P. Joseph Sergott, OP, Director - Julio-Agosto 2018, Vol 71, No 4 - Una publicación de la Provincia Dominicana Occidental

INTERCESIÓN: ASPECTO ESENCIAL DE LA FE CRISTIANA

por el P. Joseph Sergott, OP

Intercesión es parte de la vida cristiana diaria, pero ¿lo entendemos completamente? ¿Qué significa interceder en nombre de otro y quién es capaz de tal intercesión?

Merriam-Webster define "interceder" como "intervenir entre las partes con miras a reconciliar las diferencias". En el mundo secular esto sucede todo el tiempo. Los diplomáticos actúan como mediadores entre naciones en conflicto entre sí. Los abogados designados por el tribunal a veces se reunirán con las partes contrarias para elaborar una resolución acordada. Los defensores de la salud hablan en nombre de los pacientes enfermos que no pueden hablar por sí mismos. Los padres actúan en nombre de sus hijos. La intercesión en la sociedad es un lugar común y, de hecho, mantiene intactas las estructuras de la sociedad.

Con respecto a judíos y cristianos, la intercesión funciona de manera similar. El pueblo de Dios a menudo ha necesitado intercesores para hablar en su nombre en casos en los que no podían ayudarse a sí mismos o salvarse a sí mismos; o Dios mismo ha optado por utilizar mediadores entre él y su pueblo.

Recuerde a algunos de los grandes líderes de la fe judía, por ejemplo, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y los profetas. Todos ellos, elegidos por Dios, fueron mediadores entre Dios y su pueblo. En ocasiones, Dios habló directamente a estos líderes con la intención de que transmitieran su mensaje a la gente. Ellos, a su vez, le hablaron a Dios para que intercediera en nombre del pueblo. Uno puede recordar la intercesión o mediación de Moisés durante el Éxodo, mientras conducía a los israelitas por el desierto, cuando le contó al Señor las quejas de la gente que tenía hambre y sed. Dios escuchó las súplicas de Moisés en su favor y les proporcionó comida y agua.

Para los cristianos, hay un intercesor único que está solo, Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios. Quizás no vemos a Jesús en el papel de intercesor. Pero piénselo por un momento: cuando Adán y Eva traicionaron al Señor y pecaron, como resultado, se creó un gran abismo entre Dios y el hombre. Entonces, Dios, en la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo para salvarnos. La muerte de Jesús en la cruz fue el mayor acto de intercesión en la historia de la humanidad. Recuerde las palabras de San Pablo, "hay también un mediador entre Dios y el género humano, Cristo Jesús, mismo humano, que se dio a sí mismo en rescate por todos". (1 Timoteo 2: 5-6)

Cuando rezamos los Misterios Dolorosos, meditamos sobre ese sacrificio de Jesús y cómo reconcilió a toda la humanidad con Dios a través de su pasión y muerte. Desde la muerte de Jesús, el pueblo cristiano ha buscado a nuestro Salvador como Mediador para que interceda por nosotros.

Como cristianos, creemos que Jesucristo continúa siendo activamente nuestro Salvador. Oramos en el rito penitencial de la Misa, “Estás sentado a la diestra del Padre para interceder por nosotros: Señor, ten piedad”, como inspiran las palabras de San Pablo, “Es Cristo [Jesús] quien murió, más bien, resucitó, el cual también está a la diestra de Dios, el cual a la verdad intercede por nosotros ”. (Rom 8, 34) Como dice el mismo Nuestro Señor, “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí ”. (Juan 14: 6)

Muchos de nuestros hermanos y hermanas protestantes desafían la creencia católica de la oración de intercesión, cuestionando que si Jesús es todo lo que necesitamos, ¿por qué buscamos a alguien más? Preguntan: "¿No es un culto a los santos pedirle a un santo que ore por nosotros?" Pero, volvamos a referirnos al Antiguo Testamento: ¿no podríamos preguntarnos: "¿Por qué Dios no les habló directamente a los israelitas, por qué usó a Abraham, Moisés o los profetas?" Además, en la vida cristiana es natural pedirle a otra persona que ore por usted. Espero que cada congregación judía, protestante y católica tenga la oración de intercesión como parte de su adoración. Está claro que Dios responde a las oraciones de personas fieles y diligentes. ¿Por qué no escucha las súplicas de los santos que ya están con él en el cielo? En consecuencia, debemos buscar las oraciones de las personas más cercanas al Señor, ya sea que estén en la tierra o en el cielo.

Quizás el punto clave aquí es que cuando las personas hacen peticiones a Dios, el Señor responde de la manera que él elige, ya sea directamente o a través de un “embajador” que lo representa y actúa en su nombre. No importa cómo responda el Señor, es su gracia el agente activo. Por lo tanto, cuando decimos que un santo “ha obrado un milagro”, lo que realmente estamos diciendo es que Dios ha respondido una oración en particular a través de la intercesión de un santo. No hay santo en el cielo que quiera que pensemos que él o ella responde a nuestras oraciones independientemente de Dios. Quieren que reconozcamos que cualquier oración dirigida a Dios a través de cualquier mediador será contestada por Dios a través de su gracia.

Junto con el Padre Nuestro, el Ave María es la oración de intercesión más conocida en el mundo, que incluye, "ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte". Me pregunto cuántas personas han rezado el Ave María con desesperación cuando un ser querido estaba muriendo, incluso si no habían dicho la oración antes de que la Santísima Virgen María tenga un papel preeminente como intercesor. Como Madre de la Iglesia, reza por nosotros. Como una que está “llena de gracia”, escucha las oraciones de todos los que acuden a ella. Sin embargo, ella sería la primera en decirte que es la gracia de Jesús la que fluye a través de ella y que es su voluntad que ella, como Madre de la Iglesia, interceda por nosotros. Lumen Gentium afirma: “La función de María como madre de ninguna manera oscurece o disminuye esta mediación única de Cristo, sino que muestra su poder. [Su] influencia saludable sobre los hombres no se origina en ninguna necesidad interior, sino en el placer divino. Surge de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, descansa en su mediación, depende enteramente de ella y extrae todo el poder de ella ”. (LG # 60; CCC # 970)

San Luis de Montfort dice: “imploremos sin miedo la ayuda y la intercesión de María, nuestra Madre. Ella es amable, es tierna y no hay nada duro ni prohibitivo en ella, nada demasiado sublime o demasiado brillante. Cuando la vemos, vemos nuestra propia naturaleza humana en su estado más puro. Ella no es el sol, deslumbrando nuestra débil vista por el brillo de sus rayos. Más bien, es hermosa y dulce como la luna, que recibe su luz del sol y la suaviza y adapta a nuestra percepción limitada. Ella está tan llena de amor que nadie que pide su intercesión es rechazado, no importa cuán pecador sea ”. (Verdadera devoción, # 85)

En el Tercer Misterio Glorioso, encontramos a María en el cenáculo con los discípulos, sin duda buscando la comunión con Dios y orando por la Iglesia naciente. Desde entonces, la oración de intercesión ha sido una práctica común en la Iglesia. Siempre es parte de la Plegaria Eucarística en la Misa en varias formas. Además, siguiendo el credo o la homilía, la comunidad en conjunto hace peticiones a Dios para las diversas necesidades de la Iglesia o del mundo (Cf. CIC # 1349). Normalmente, las llamamos las "oraciones de los fieles", siguiendo la inspiración de San Pablo, "pido que se ofrezcan súplicas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos, por los reyes y por todos los que están en autoridad, para que podamos dirigir una vida tranquila y apacible con toda devoción y dignidad ”. (1 Timoteo 2: 1-2)

Finalmente, no olvide que cada uno de nosotros puede orar por cualquiera. Incluso cuando estemos enfermos y postrados en cama, podemos ofrecer nuestros sufrimientos por los necesitados, incluso por los fieles difuntos. Entonces, recordemos el poder de la oración intercesora, invoquemos los Santos Nombres de Jesús y María y busquemos la gracia del Señor que fluye libremente hacia aquellos que piden ayuda.

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Rincón de Bendiciones y Peticiones

Por favor oren por la completa y Divina sanidad de mi hermano, Tahsin, quien recientemente fue operado del hueso de la cadera. Oren también por mí y por mi padre, Mehmet, y por todos mis hermanos y hermanas, y por el alma de mi madre, Nedime, y por todos los miembros de mi familia que han partido. Dios te bendiga por todo lo que haces por nosotros. Cecilia

Ore por mi sobrino nieto, Nicolás, ya que está siendo tratado por una enfermedad grave. También, por favor ore por su madre y su abuela para que se conviertan en verdaderos instrumentos de sanación en la vida de este joven. Billie, Portland, Oregón

Tengo dos nietos con Fibrosis Quística (FQ). Sus oraciones les han ayudado, incluso evitando una cirugía, por lo que estoy muy agradecido. Pido oraciones por todos los que padecen esta enfermedad. Calvin, Oregón

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Teología para los laicos: los santos nombres de Jesús y María

El nombre de Jesús fue pronunciado por primera vez por el ángel Gabriel a la Santísima Virgen María. Su Nombre descendió del cielo junto con la promesa de que Jesús sería "grande, el Hijo del Altísimo, sentado en el trono de David y gobernando sobre la casa de Jacob en un Reino eterno". (véase Lucas 1: 32-33)

María fue la primera a la que se le dio el nombre exacto del Hijo de Dios. Todos los demás nombres de Jesús eran descriptivos: "Emmanuel (Dios-con-nosotros), Consejero-Maravilla, Dios-Héroe, Padre para siempre, Príncipe de Paz". (Isaías 7:14; 9: 5) El nombre "Jesús" significa "Salvador". "Jesús" es la forma latina del nombre griego, "Iesous" que translitera el nombre hebreo Joshua o Jeshua.

La primera persona en ser nombrada Josué en la Biblia es Josué, el hijo de Nun, quien él mismo recibió el nombre de Moisés. (Números 13:16). En el Libro de los Números, Moisés cambia el nombre de Heshua, Joshua. "Heshua" significa "Salvación", mientras que "Joshua" significa "Dios salva". Moisés agregó el prefijo divino a su nombre. Josué, procedente de la tierra prometida, describe la tierra que los israelitas tomarán como "una buena tierra, una tierra que fluye leche y miel". (Núm. 14: 7, 8) Josué también es el que guiará al pueblo israelita a la tierra prometida al otro lado del río Jordán y le dirá al pueblo israelita: "En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor". (Josué 24:15)

El nombre "Jesús" es también un apellido de la Santísima Virgen María. En la genealogía de Jesús según Lucas, uno de los antepasados ​​de Jesús es "Josué, hijo de Eliezer". (Lc. 3:29) Se le preguntó a Isabel sobre el nombre de Juan, porque no era un apellido. María no tiene que hacer la pregunta que se le hizo a Isabel, porque Jesús era un apellido. El plan de salvación viene a través de una mujer y se inició hace mucho tiempo. El mismo nombre de Jesús fue dado al principio con Josué, hijo de Nun, continúa en la línea de la Santísima Virgen María con Josué, hijo de Eliezer, y se completa con el Nombre pronunciado primero desde el cielo por el ángel Gabriel, Jesús. , el hijo de José. (Lc. 3:23) La Santísima Virgen María sabe que este Jesús, su hijo, es el nuevo Josué, que viene de nuestro hogar celestial y así nos lo puede contar. Recibe el nombre "Dios salva", un apellido. Conduce a su pueblo a través del nuevo Jordán mediante el bautismo para entrar en la herencia prometida del Hijo de Dios.

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