Por el Padre Paul A. Duffner, OP

El 15 de noviembre de 1972, el Papa Pablo VI inició su audiencia general con estas palabras:

“¿Cuáles son las mayores necesidades de la iglesia en la actualidad? No se sorprenda de nuestra respuesta y no la descarte como simplista o incluso supersticiosa: una de las mayores necesidades de la Iglesia es defenderse del mal que llamamos diablo ”.

Recordamos del libro del Génesis que cuando Dios creó las diversas cosas que trajo a la existencia (por ejemplo, la luz, las aguas y la tierra seca, la vegetación, etc.), después de cada una, la Escritura dice "Vio que estaba bien". Y después de crear al hombre a su imagen y de darle dominio sobre todo lo que había hecho, el texto concluye: “Dios miró todo lo que había hecho y lo encontró muy bueno”. (Génesis 1:31)

Siendo esto así, ¿cómo se explica la existencia de tanta maldad en el mundo, tanto sufrimiento… tanto mal moral en especial? ¿Algo salió mal con lo que Dios no contó?

Dios hizo al hombre a su propia imagen, es decir, con inteligencia y libre albedrío, para que fuera libre de aceptar o rechazar la voluntad del Creador. Y sabemos que nuestros primeros padres lo rechazaron, y al hacerlo (ya que en ellos toda la raza humana estaba siendo juzgada), hicieron que nuestra voluntad se debilitara y nuestro juicio se oscureciera, para que podamos rechazar aún más la voluntad de Dios. fácilmente que ellos. Nuestros primeros padres rechazaron la voluntad de Dios, no porque su voluntad fuera débil, o su juicio oscurecido, o porque estuvieran inclinados al mal como nosotros, sino únicamente por el engaño de Satanás, quien él mismo había rechazado a Dios y fue condenado eternamente. Y lo que es más, al hacer que Adán y Eva cayeran en esta prueba especial, el diablo ganó cierto dominio sobre ellos y sus descendientes. Con esa caída se estableció el reino de Satanás en la tierra.

La razón por la que Cristo se hizo hombre fue precisamente para librarnos de este dominio de Satanás, para conquistarlo a él y su reino, y para establecer en la tierra el Reino de Dios. Aunque Cristo, por Su pasión y muerte, ha conquistado a Satanás, y la destrucción final de su reino es segura, al Maligno todavía se le permite vagar por el mundo con cierta libertad para tentar las almas. Y si perdió la batalla en su encuentro con Cristo, no ha perdido ninguno de sus poderes sobrehumanos: su inteligencia muy superior a la del hombre, su astucia, su odio y envidia por el hombre, y su deseo de nuestra condenación eterna. Como advierte San Pedro en su epístola:

“Tu adversario el diablo ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. Resístale, firmes en su fe, reconociendo que la hermandad de los creyentes está pasando por el mismo sufrimiento en todo el mundo ”. (5: 8)

Las Escrituras nos dicen bastante sobre la caída del hombre, pero muy poco sobre la caída de Satanás y los otros ángeles que se rebelaron con él. San Pedro nos dice que pecaron y fueron arrojados al infierno (2 P. 2: 4), pero las Escrituras no revelan nada sobre la naturaleza de su caída. Sin embargo, algunos de los Padres de la Iglesia creen que algunos ángeles se rebelaron cuando se les dio a conocer que tendrían que rendir homenaje a una Persona divina (Jesucristo), que asumiría una naturaleza (humana) inferior a la suya; o quizás que tendrían que rendir homenaje a una persona humana (María), que por gracia, se elevaría por encima de ellos como su Reina.

Debe ser especialmente humillante para Satanás, que alguien que es inferior a los ángeles en cuanto a sus poderes naturales, haya sido elevado tanto por encima de ellos, y se haya vuelto más poderoso que ellos, a través de su participación en el poder de Dios.

Satanás es el archienemigo de Cristo, confirmado en su odio, y todo su ser está dedicado a prevenir su obra de redención. Y así como hay innumerables ángeles caídos, colaboradores de Satanás en esta guerra contra Cristo; así también, lamentablemente, ha podido engañar a un gran número de seres humanos para que realmente estén trabajando por su causa.

Leemos en las Escrituras cómo Satanás tentó a Cristo mismo en el desierto; y sabemos cuán completamente fue derrotado en ese encuentro. Sin embargo, si trató de engañar a Cristo en Su cuerpo físico y fue humillado por su derrota, puede estar seguro de que buscará tentar y engañar a los miembros de Su Cuerpo Místico: la Iglesia. Y si no dudó en tentar a la misma Cabeza de ese Cuerpo Místico, una Persona Divina, ciertamente buscará tentar y engañar a los que ocupan altos cargos en la Iglesia, a los que están en posiciones de influencia sobre otros, ya sean Obispos, Sacerdotes, Hermanas. , teólogos, educadores, artistas, etc…. para engañar y vencer a los demás por medio de ellos.

Sor Lucía, la única sobreviviente de los tres niños que recibieron el mensaje de Nuestra Señora en Fátima, escribió en una carta al P. Fuentes en 1957, entonces Postulador de la beatificación de Jacinta y Francisco:

“La Santísima Virgen me ha dicho que el diablo está a punto de entablar una batalla decisiva contra la Virgen y como sabe el diablo qué es lo que más ofende a Dios, y qué le hará ganar la mayor cantidad de almas en el menor tiempo posible, lo hace todo. para ganar las almas consagradas de Dios, porque así logrará dejar indefensas las almas de los fieles, y así se apoderará de ellas más fácilmente ”.

(TERCER SECRETO DE FATIMA, Hno. Michael de la H. Trinidad, p. 25)

Sabemos, sin embargo, que a pesar de las divisiones dentro de la Iglesia, Cristo ha prometido que "Las puertas del infierno nunca prevalecerán contra él". (Mt. 16:18) Sin embargo, desde el principio, el Maligno ha tratado de engañar y ganarse a los que están en posiciones de influencia. De los 12 apóstoles originales, San Lucas nos dice que entró en el corazón de Judas. (22: 3)

El 29 de junio de 1972, el Papa Pablo advirtió que, especialmente desde el Concilio Vaticano II, el diablo ha aumentado sus ataques contra la Iglesia:

“Pensamos que después del Concilio habría un día de sol para la historia de la Iglesia, y en cambio encontramos tormentas. ¿Cómo pasó esto? Te confiamos este pensamiento. Había un poder adverso, el diablo, a quien el Evangelio llama el enemigo misterioso del hombre, algo sobrenatural, que viene a sofocar los frutos del Concilio ecuménico ”.

“Se podría decir que por alguna fisura, el humo de Satanás entró en el templo de Dios. Hay duda, hay incertidumbre, hay problemática, inquietud, insatisfacción… hay confrontación ”.

El Santo Padre se refiere a "fisuras" (como grietas en la pared) - a través de las cuales el diablo gana la entrada, gana el control sobre ciertos miembros de la Iglesia, miembros que fueron liberados del dominio de Satanás a través del bautismo, pero que luego cayeron bajo su poder. dominio debido a las debilidades de la naturaleza humana y su astuto engaño.

Recuerda la parábola de Nuestro Señor del trigo y el berberecho (Mt. 13:24). Un hombre salió a su campo y sembró buen grano; pero mientras él dormía vino un enemigo y sembró en el mismo campo berberechos (una mala hierba). Cuando los tallos de trigo crecieron y produjeron grano, también vino el berberecho. El dueño del campo comentó: "Un enemigo ha hecho esto".

Ese mismo enemigo está sembrando hoy mala hierba y berberechos del error entre el grano bueno de la sólida doctrina en la Iglesia. ¿Y cómo hace esto? Nuevamente el Papa Pablo da la respuesta:

“El diablo socava el equilibrio moral del hombre con su sofisma. Es el seductor maligno, astuto que sabe abrirse camino en nosotros a través de los sentidos, la imaginación, la libido (lujuria), a través de la lógica utópica para provocar en nosotros desviaciones que son tanto más dañinas porque parecen para conformarnos a nuestra constitución física y mental, o a nuestras profundas aspiraciones instintivas ".

No es que todo pecado se deba a la influencia del diablo; pero "es verdad," el Papa prosiguió, “Que aquellos que no se vigilan a sí mismos con cierto vigor moral están expuestos a la influencia del 'misterio de iniquidad' citado por San Pablo” (2 Tes. 2: 7). Y sin la ayuda divina, no son rival para su inteligencia y astucia.

Aunque el diablo no puede influir directamente en la mente o la voluntad del hombre, sí puede afectar y lo hace indirectamente por medio de los sentidos externos y las facultades inferiores: la imaginación, la sensibilidad, la memoria, como señala el Santo Padre. Él puede despertar imágenes sensoriales y hacer que tengamos sentimientos que afectan nuestro pensamiento e inclinar nuestra voluntad a aceptar lo que nos satisface.

Hablando de cómo el diablo trabaja a través de la imaginación y la sensibilidad para lograr este engaño, Santo Tomás de Aquino afirma:

“Sucede, a través del despertar de una pasión, que lo que se pone ante la imaginación se juzga como algo que hay que perseguir, porque, a quien está dominado por la pasión, todo aquello a lo que la pasión le inclina, le parece bueno. De esta manera el diablo induce al hombre interiormente a pecar ". (II, 80, 2)

El diablo es demasiado listo para mostrar su mano, disfrazándose como un "Ángel de luz". (2 Corintios 11:14). Él sugerirá algún mal velado, bajo la apariencia de algo bueno, algo en parte bueno y en parte malo, algo en parte verdadero y en parte falso. Él podría, por ejemplo, alentarnos un poco a aflojar nuestros esfuerzos, un poco menos de oración, un poco más de indulgencia en esto o aquello hasta que la debilidad y las inclinaciones de nuestra naturaleza caída hagan el resto.

A veces se dice que una de las victorias más ingeniosas del diablo es convencer al hombre de que no existe. Y cuántas veces escuchamos hoy, incluso entre los cristianos, de algunos que buscan reducir la existencia de los ángeles al mero folclore. Esos juegan directamente en sus manos.

Hay una extraña anomalía en este sentido que es difícil de entender, excepto por el engaño y la astucia del diablo. Si bien por un lado nos encontramos con muchos intelectuales que cuestionarán o negarán la existencia de seres espirituales (y por tanto de demonios), encontramos por otro lado, un decidido incremento en los últimos tiempos en el culto al satanismo. Podemos estar seguros de que Satanás está activo en fomentar ambos males.

Las tácticas de Satanás a lo largo de los siglos no han cambiado, porque la naturaleza humana no ha cambiado. Como se mencionó anteriormente, San Pablo se refiere a la obra de Satanás como el "Misterio de iniquidad", o como a veces se traduce -"El misterio de la iniquidad", el diablo es el "Lawless One". Cuando miras alrededor del mundo hoy y ves la gran cantidad de anarquía, el gran aumento de toda forma de inmoralidad lujuriosa, de violencia, de terrorismo, de aborto, etc., podemos ver las señales de la influencia de Satanás en todos lados. Verdaderamente, esta es su hora.

Consideremos brevemente las tácticas sutiles de Satanás y veamos las formas en que manipula a muchos que no se dan cuenta de que están siendo manipulados.

• Debido a su gran inteligencia, puede sugerir diferentes interpretaciones sutiles de las Escrituras y de la teología que distorsionan la verdad revelada.
• Tratará de persuadir a uno para que sea de mente amplia en asuntos morales, siendo su objetivo un debilitamiento gradual de la fibra moral de uno y una profundización adicional de su tendencia a las ilusiones.
• Sabiendo por experiencia lo impotente que es contra los humildes y los obedientes, busca fomentar un espíritu de independencia y de rebelión contra la autoridad legítima.
• Sabiendo cómo el Espíritu Santo guía a la Iglesia por el camino de la verdad, esta "Padre de mentiras" busca hacernos dudar de la enseñanza de la Iglesia y cuestionar sus dogmas y enseñanzas morales.
• Conociendo el poder de la oración para obtener la gracia, busca inculcarnos la idea de la autosuficiencia, que no necesitamos la oración, podemos administrar nuestra propia vida.

De innumerables formas el diablo puede engañarnos con medias verdades, como dice el Papa Pablo: "Socavando el equilibrio moral del hombre con su sofistería". De alguna manera misteriosa, puede traernos sugerencias que son tan atractivas para nuestra naturaleza que busca el placer, la gloria y la libertad. Estos son algunos ejemplos:

• Necesito estar libre de aquellos que me dicen qué hacer para lograr mi verdadera realización.
• Si reprimo mis impulsos e impulsos sensuales, puedo dañar mi desarrollo natural.
• Soy una persona madura. Puedo leer lo que quiera o ver cualquier tipo de programa de televisión o películas que desee. No me afecta en absoluto.
• Si siempre digo que no a los demás con respecto al sexo, las drogas o el alcohol, los demás nunca me aceptarán. Nunca tendré amigos.
• No necesito una confesión. No tengo pecados graves. Y además, si me alejo más, habrá menos peligro de confesiones rutinarias.
• Mis oraciones no parecen tener respuesta, entonces, ¿de qué sirve orar?
• Mi conciencia es la única guía que necesito. Mientras esté en paz con mi conciencia, no tengo que preocuparme, incluso si algunos de mis actos y decisiones no siempre están en consonancia con las enseñanzas de la Iglesia, etc., etc.

(Y así sucesivamente es la astucia del maligno al explotar nuestras debilidades, lo que nos gusta y lo que nos disgusta).

Todo esto puede parecer presentar una visión bastante pesimista de la vida, especialmente cuando recordamos la debilidad del hombre y la fuerza del diablo, nuestra ignorancia y su astucia. En respuesta a esto, Santo Tomás de Aquino nos recuerda que si hay innumerables ángeles caídos que buscan atraparnos, hay un número aún mayor de ángeles trabajando por nuestra salvación.

“Para que la contienda no sea desigual, los hombres obtienen alguna compensación, primero, a través de la ayuda de la gracia de Dios, y segundo, a través de la tutela de los Ángeles. Entonces Eliseo dijo a su criado: 'No temas, porque hay más de nuestro lado que del de ellos' ”. (1 11, 114,1, anuncio 2)

En la creación de Dios todo tiene un propósito. Incluso los ángeles caídos con su engaño malicioso pueden ser usados ​​por Dios como instrumentos para probar al hombre. Donde no hay prueba, no hay crecimiento. Y en cada tentación, se ofrece suficiente gracia para resistirla. (10 Corintios 13:XNUMX)

Como hemos visto en un número anterior (Vol. 40, n. 6), en el designio divino, María, la Madre del Redentor, está destinada - por el poder de su Divino Hijo - a aplastar la cabeza de la serpiente. Reina del cielo y de la tierra, puede invocar a las huestes celestiales para protegernos de las artimañas y trampas del enemigo. Esto presupone, por supuesto, que hagamos lo que podamos para evitar ocasiones de pecado, y apliquemos disciplina en nuestras debilidades, y dependamos fielmente de la oración y los sacramentos, las principales fuentes de gracia.

Como Nuestro Salvador advirtió a los apóstoles en el Huerto de Gesthemani: “Velad y orad para no caer en la tentación”. La oración y la vigilancia son esenciales si no queremos ser engañados y extraviados por el tentador de almas, el "Padre de mentiras". Ore también por aquellos que están en posiciones de influencia en la Iglesia, porque, como vimos, son objetos particulares de los ataques del diablo, al igual que todos los que guardan los mandamientos de Dios. (Apocalipsis 12:17)

Ya sea en momentos de tentación, de duda o de conflicto, ya sea que los problemas sean nuestros o ajenos, escucha con confianza el consejo de San Bernardo: "¡Mira a la estrella, llama a María!"