Continuando con las lecciones del Catecismo de Baltimore:

Lección 5
SOBRE NUESTROS PRIMEROS PADRES Y SU CAÍDA
39 P. ¿Quiénes fueron el primer hombre y la primera mujer? R. El primer hombre y la primera mujer fueron Adán y Eva.
En el principio, Dios creó todas las cosas; algo particular cada uno de los seis días de la Creación (Génesis 1). El primer día creó la luz, el segundo, el firmamento, o los cielos, y el sexto día creó al hombre y lo llamó Adán. Dios quiso que Adán tuviera una compañera; así que un día hizo que Adán cayera en un sueño profundo, y luego tomó de su costado una costilla, de la cual formó a Eva. Ahora bien, Dios podría haber creado a Eva como creó a Adán, formando su cuerpo con el barro de la tierra e infundiéndole un alma, pero la creó de la costilla de Adán para mostrar que serían marido y mujer, e imprimir en sus mentes la naturaleza y la sacralidad del amor y la unión que existiría entre ellos.
40 P. ¿Eran Adán y Eva inocentes y santos cuando vinieron de la mano de Dios? R. Adán y Eva eran inocentes y santos cuando vinieron de la mano de Dios.
Dios colocó a Adán y Eva en el Paraíso, un jardín grande y hermoso, y les otorgó poder sobre todas las demás criaturas. Adán les dio a todos los animales sus nombres correspondientes y estos le obedecieron. Incluso leones, tigres y otros animales que ahora tememos tanto, venían a jugar a su alrededor. Nuestros primeros padres, en su estado de inocencia original, fueron los felices amigos de Dios, sin tristeza ni sufrimiento de ningún tipo.
*41 P. ¿Dios les dio algún mandato a Adán y Eva? R. Para poner a prueba su obediencia, Dios les ordenó a Adán y Eva que no comieran de cierta fruta que crecía en el jardín del Paraíso.
Les dijo (Génesis 2) que podían tomar de todos los frutos del jardín, excepto del fruto de un árbol, y que si lo desobedecían comiendo del fruto de ese árbol, morirían. Dios podría haber señalado cualquier árbol, pues era simplemente una prueba de obediencia. Les dio un mandato muy sencillo, pues si somos fieles en lo poco, sin duda seremos fieles en lo mucho. Además, no es precisamente la consideración de lo que está prohibido, sino la autoridad que lo impone, lo que debería disuadirnos de violar el mandato y demostrar nuestra fidelidad. Así, la desobediencia a nuestros padres y superiores, incluso en las pequeñas cosas, se convierte en pecado. Alguien podría decir: "¿Por qué Dios no puso a prueba su obediencia con uno de los Diez Mandamientos?" Examinémoslos. "Acuérdate del sábado". Ese sería innecesario, pues para ellos todos los días eran sábado; la única labor era alabar y servir a Dios. "No robarás". No podían; todo era suyo; y lo mismo ocurría con los demás Mandamientos. Por lo tanto, Dios les dio un mandato sencillo: Si obedecen, ustedes y toda su posteridad serán felices; todos sus deseos se cumplirán, ni la tristeza ni la aflicción los alcanzarán y jamás morirán; pero si, por el contrario, desobedecen, innumerables males, miseria y la muerte serán su castigo. La tierra, ahora tan fértil, no producirá cosechas sin cultivo, y después de años de trabajo, los cuerpos de ustedes y sus hijos deberán ser enterrados en ella. Así pues, al tener el don del libre albedrío, podían elegir: obedecer su mandato y ser felices, o desobedecerlo y ser miserables.

Aquí avanzamos un poco hacia lo que es el comienzo de nuestra propia historia de salvación.

La historia de Adán y Eva: La historia de nosotros

¿Qué significa para nosotros la historia de Adán y Eva? Bueno, es la historia del hombre y su caída. La verás repetida una y otra vez a lo largo de las Escrituras, cómo keep alejarse de Dios y cómo Él mantiene llamándonos de vuelta a Él a través de patriarcas y profetas, hasta que finalmente, en la plenitud de los tiempos, nos dio a su Hijo unigénito en la carne. Y en su carne, hace posible la reconciliación final y definitiva con Dios, incluso cuando Caemos y volvemos a pecar, a través de Su Iglesia y Sus Sacramentos. Es casi como si no hubiéramos comprendido el verdadero sentido de la historia.

Los átomos, y los pájaros y las abejas

¿Por qué no explicarlo todo y darnos una explicación de lo que sucedió exactamente? Creo que a veces somos demasiado listos para nuestro propio bien. “En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre de manera humana. Para interpretar correctamente la Escritura, el lector debe estar atento a lo que los autores humanos realmente querían afirmar y a lo que Dios quería revelarnos con sus palabras” (Catecismo de la Iglesia Católica(pág. 109). Toda la historicidad de nuestros primeros padres y cómo Dios intervino no es, de nuevo, lo importante. Cuando éramos niños y preguntábamos a nuestros padres de dónde veníamos, ¿les contábamos acaso toda la historia del Big Bang y la historia de la humanidad? De niños, en realidad les pedimos que nos cuenten una historia, no solo los hechos, sino también el porqué, que, como bien saben los padres, es la pregunta favorita de un niño.
Los niños pequeños no piden una educación sexual explícita, sino más bien la pregunta, tan humana como la de jóvenes científicos, de cómo y por qué existimos. Incluso los niños quieren saber el porqué. Supongo que los animales salvajes no se preguntan el porqué; más bien, tienen una predisposición innata y genética a perpetuar su especie y un instinto de autoconservación que los impulsa a intentar extender la vida de su especie el mayor tiempo posible.
Incluso algo tan básico como los átomos, en la escuela primaria comenzamos con lo que comúnmente se conoce como el modelo de Bohr. Lo representamos como una especie de esfera con radios que sobresalen del centro para conectar electrones, o en el espacio bidimensional, como una esfera de neutrones rodeada de "anillos" donde residen los electrones. En este punto, los jóvenes científicos de la clase podrían preguntar de nuevo por qué, a lo que un profesor exasperado podría simplemente responder: "Es el mejor modelo que podemos usar ahora mismo, ¿de acuerdo? Y pregúntenles a sus padres de dónde y por qué surgió todo".
Es como si formuláramos dos preguntas distintas y diéramos dos respuestas diferentes. La mentalidad histórico-científica moderna busca la precisión y la perfección en cada detalle, lo que nos abruma, salvo algunos académicos muy especializados. Pero el mundo antiguo no se planteaba esa cuestión. La pregunta para la mentalidad histórica moderna sigue siendo: ¿qué creían los antiguos?
¡Menuda semana! ¿O no?
Empecemos por el principio… ¿Qué creían los Padres de la Iglesia acerca de una Creación literal de siete días? Aquí, existe una amplia gama de creencias. Había cierta divergencia en cuanto a qué significaba “día”, ya fuera un período de veinticuatro horas como lo definimos hoy, o como escuchamos en las Escrituras, donde para el Señor “un día es como mil años” (Salmo 90:4, 2 Pedro 3:8). En mi opinión, San Agustín ofreció la explicación más refinada, al escribir: «Las Escrituras tratan sobre la fe. Por eso, como he señalado repetidamente, si alguien, sin comprender el modo de la elocuencia divina, encuentra en nuestros libros, o escucha en ellos, algo sobre estos asuntos [sobre el universo físico] que parezca contradecir sus propias facultades racionales, que crea que estas otras cosas no son necesarias en absoluto para las advertencias, relatos o predicciones de las Escrituras. En resumen, cabe decir que nuestros autores conocían la verdad sobre la naturaleza de los cielos, pero no era la intención del Espíritu de Dios, que habló a través de ellos, enseñar a los hombres nada que no les fuera útil para su salvación» (La interpretación literal de Génesis 2:9, vía Catholic Answers).
Nuestros primeros padres, nuestros primeros cómplices
Ahora bien, pasemos a nuestros primeros padres, Adán y Eva. Los nombres no son tan importantes, ya que son simbólicos en sí mismos: «Adán» significa «hombre» y «Eva» significa «madre». ¿Fueron personas reales? Sí, al menos en el sentido de que existieron dos primeros seres humanos. Como señaló el Papa San Juan Pablo II: «Mi predecesor, Pío XII, ya afirmó que no hay conflicto entre la evolución y la doctrina de la fe respecto al hombre y su vocación, siempre que no perdamos de vista ciertos puntos fijos» (Mensaje a la Academia Pontificia de las Ciencias: Sobre la Evolución, 22 de octubre de 1996). Para nuestros propósitos, podemos limitar los puntos del Papa Pío XII a los siguientes:
• La forma exacta de la evolución es objeto de debate, pero un católico puede creer en ella. Eso es una cuestión científica.
• Dios es el creador inmediato del alma humana, y el alma no se genera materialmente a través de los padres (cf. CCC, 366).
La idea del poligenismo (origen humano a partir de más de un grupo de ancestros) es errónea. Hubo un primer grupo de padres humanos. Nosotros, creados a imagen y semejanza de Dios, provenimos de ellos. Por lo que puedo discernir en los textos, no se excluye la posibilidad de una posterior mezcla genética.
• La Escritura es de inspiración divina y no está en conflicto con la verdad científica, y siempre constituye la base de la enseñanza dogmática. Cualquier método de interpretación bíblica que pretenda invalidar el dogma es falso.
El problema siempre radica en aplicar erróneamente los conceptos de ciencia y escritura. Si bien a Charles Darwin se le atribuye ser el padre de la evolución, no podemos olvidar a su contemporáneo, el monje agustino Gregor Johann Mendel, padre de la genética moderna. Sabemos que Mendel leyó a Darwin (incluso anotó una traducción al alemán de El origen de las especies), aunque no existe una conexión directa entre Darwin y Mendel, quizás debido a la falta de una traducción del original alemán. Charles Darwin sentía una aversión notoria por el alemán, al que llamaba Verdammte, es decir, «maldito». Podía desenvolverse con dificultad en él, como muchos de nosotros con diversos idiomas, pero era «nacht jemands Geschmack» (no «de su agrado» ni «de su agrado»). Sin embargo, juntos, son verdaderamente los padres de las ciencias de la vida modernas.
Así pues, desde un punto de vista teológico, tenemos un único par de primeros padres, quienes fueron la fuente original de nuestra raza y creación a imagen y semejanza de Dios. Esta imagen y semejanza no reside en el cuerpo físico, sino en el alma eterna. Esa santidad original, por el pecado, fue mancillada, no solo para nuestros primeros padres, sino para todos nosotros. Nuestra naturaleza humana, por lo tanto, se encuentra debilitada para siempre y necesita la gracia constante de Dios para fortalecerla y salvarnos no solo del dominio de la muerte material, sino también de la muerte espiritual (la separación eterna de Dios). Cabe destacar que las observaciones del antiguo Catecismo de Baltimore no excluyen un árbol alegórico, que representa algo que nos fue prohibido. La idea es que Dios nos pide obediencia, y cuando desobedecemos, cuando dejamos de escuchar a Dios, nos separamos de Él y sufrimos consecuencias cuyas ramificaciones van mucho más allá de lo que cualquier libro de las Escrituras podría abarcar. El Catecismo moderno de la Iglesia Católica añade que: «El relato de la caída en Génesis 3 utiliza un lenguaje figurado, pero afirma un acontecimiento primordial, un hecho que tuvo lugar al comienzo de la historia del hombre. La Revelación nos da la certeza de la fe de que toda la historia humana está marcada por la culpa original cometida libremente por nuestros primeros padres» (390, énfasis mío).
Surge la pregunta: ¿Pudieron haber existido otros protohumanos sin alma racional, a imagen y semejanza de Dios? Ciertamente es posible y plausible. La ciencia aún está esclareciendo nuestro origen y linaje como Homo sapiens. Sin embargo, su condición e historia no son de nuestra principal preocupación, salvo para la investigación científica y, quizás, algunos estudios y teorías antropológicas. Se podría especular teológicamente, pero no dejaría de ser eso: especulación.
¿Es posible creer en una Creación literal de siete días? Se podría, pero en parte porque eso no es lo que las Escrituras pretenden decirnos. Allí, se plantean preguntas sobre ciencia. La pregunta que las Escrituras responden es Quién y, en última instancia, Por qué. El Quién detrás de todo es Dios. El Por qué es manifestar la gloria de Dios y que Dios otorgue a su pueblo su gracia y vida eterna con Él, para salvarlos de su pecado, de su muerte espiritual ante Dios.

RESERVA LA FECHA: PEREGRINACIÓN DEL ROSARIO AL OESTE 2027

Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, guerreros de oración todos y cada uno: Me complace anunciar nuestra inauguración Peregrinación del Rosario al Oeste, Sábado, 25 de septiembre de 2027, en Nuestra Señora de Lavang, Happy Valley, OR (cerca de nuestro santuario en Portland).

Nuestro orador principal inaugural será el Padre Lawrence Lew, OP, Promotor General del Rosario de la Orden Dominicana, muy conocido y querido por sus apariciones en EWTN y por sus hermosos libros de arte y belleza católicos, centrados en el Rosario y la Santísima Virgen María.

Este será un evento de un día completo dedicado a la Virgen María y su Rosario, con la representación de toda la Orden Dominicana. Se están planificando charlas y ponentes en otros idiomas, así como actividades de entretenimiento para todos después del evento. Próximamente, más detalles.

Por favor, oren por el éxito de este evento, para que sea el glorioso lanzamiento de un nuevo movimiento del Rosario, aquí en el oeste de los Estados Unidos y más allá.

¡Todo para alabar, bendecir y glorificar Su Santo Nombre, en veneración de la Bienaventurada y siempre Virgen María!

El Rosario  es una de las devociones más poderosas que nos confió Nuestra Señora, y en estos tiempos turbulentos, sigue siendo un camino seguro hacia la paz, la conversión y un amor más profundo a Cristo.
Papa León XIV

Artículo destacado: Teología para los laicos

NUESTRO PADRE como Misión

Nota del Director

Queridos fieles seguidores del Rosary Center & Cofradía, ¡GRACIAS! a todos los que ya han donado para ayudarnos. ¡No podemos hacer esto sin ti! Contamos con su apoyo continuo. ¡Que Dios los bendiga por su generosidad!
P. Dismas Sayre, OP

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