Algunos feligreses han preguntado sobre las reliquias en el altar de la Iglesia del Santo Rosario y por qué las tenemos. Estas reliquias son restos corporales de santos y mártires. El Segundo Concilio de Nicea en el año 787 dC aprobó y declaró oficialmente que las reliquias merecen reverencia y veneración pero no adoración, la cual está reservada solo para Dios. A lo largo de la historia, las reliquias de los santos han sido consagradas en los altares de las iglesias como una forma de resaltar su naturaleza sagrada y brindar un punto de veneración durante la celebración de la Misa. Es por eso que durante la adoración del Santísimo Sacramento, el sacerdote retira todos los reliquias en el altar para que el punto focal de la adoración esté en la Eucaristía. La práctica de tener reliquias sobre o debajo del altar tiene sus raíces en la comunión de los santos, la veneración de los santos y la continuidad de la tradición dentro de la Iglesia. El fundamento bíblico de esta práctica se encuentra en varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento.

En el Antiguo Testamento, hay instancias de reliquias u objetos sagrados que son reverenciados y usados ​​como un medio para conectarse con la presencia de Dios. Por ejemplo, el Arca de la Alianza (Éxodo 25:10-22) se consideraba un recipiente sagrado que contenía las tablas de piedra inscritas con los Diez Mandamientos, que simbolizan la alianza de Dios con Su pueblo. El Arca se mantuvo en el Lugar Santísimo en el tabernáculo y más tarde en el Templo de Jerusalén, lo que significa la presencia de Dios entre los israelitas. En el Nuevo Testamento, hay relatos de curaciones milagrosas y poderes especiales asociados con reliquias u objetos tocados por personas santas. Por ejemplo, en Hechos de los Apóstoles 19:11-12, se menciona que pañuelos y delantales que habían tocado el cuerpo del Apóstol Pablo eran llevados a los enfermos, y sus enfermedades eran sanadas y los malos espíritus eran expulsados. En Mateo 9:20-22, una mujer es sanada al tocar el manto de Jesús. En Marcos 6:56, la gente traía los enfermos a Jesús, y todos los que tocaban su manto eran sanados. Con respecto a las reliquias en el altar, en Apocalipsis 6 :9, el autor tuvo una visión de ver "debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor, santo y verdadero, hasta que juzgues y vengues nuestra sangre de los que moran en la tierra?

En cuanto a las doce reliquias del altar del Santo Rosario, esta es la lista en orden cronológico de la fiesta del santo: 1.Santa Isabel Ann Seton (4 de enero) 2.San Blas (3 de febrero) 3.Beata Imelda, OP (13 de mayo) 4.Santa Rita de Casia (22 de mayo) 5.Santa María Goretti (6 de julio) de 6.Santos Mártires de Gorkum, OP (9 de julio) de 7.San Pío X (21 de agosto) 8.San gregorio el grande (3 de septiembre) 9.San Juan Macías, OP (18 de septiembre) 10.St. Vincent de Paul (27 de septiembre) 11.Santa teresa de jesus (15 de octubre) 12.San Martín de Porres, OP (Noviembre 3)

La veneración de las reliquias es una forma de conectarnos con la santidad y la intercesión de estos santos, buscando sus oraciones y asistencia. Sin embargo, es importante entender que la veneración de las reliquias es una práctica devocional y no se requiere explícitamente para la salvación. Al igual que con muchas tradiciones, la práctica de venerar reliquias es una forma en que nosotros, los católicos, expresamos nuestra fe, devoción y conexión con la historia y los santos de la Iglesia. -Fr. Pedro Do, OP