Por el padre Reginald Martin, OP

LA SEGUNDA TABLETA

Como hemos visto, los primeros tres mandamientos gobiernan nuestras relaciones con Dios. Nuestro Catecismo observa el cuarto mandamiento "Abre la segunda tablilla del Decálogo". (# 2197) Cuando Dios le dio los mandamientos a Moisés en el monte Sinaí, dijo: Honra a tu padre ya tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da. (Éxodo 20:12) Esta es una progresión lógica, y el cuarto mandamiento ciertamente nos obliga a respetar y obedecer a nuestros padres, o aquellos que toman el lugar de los padres en nuestras vidas.

FAMILIA: LA UNIDAD FUNDAMENTAL

Sin embargo, el alcance de este mandamiento se extiende mucho más allá de los límites de nuestras familias humanas; sienta las bases no solo de los mandamientos que siguen, sino de todos los intercambios y contactos que caracterizan a la sociedad humana ya la Iglesia. Consideraremos estas reflexiones (a veces oscuras) de la familia a medida que se desarrolle esta meditación, pero primero debemos explorar el inmenso regalo que Dios nos ha dado en la familia y las responsabilidades correspondientes que acompañan a este tesoro.

Dios les pide a los padres que cuiden a sus hijos, para que los padres representen a Dios en la vida de sus hijos. Esta es una vocación al amor, por lo que los ejemplos que vemos de padres que abusan de sus hijos son trágicos por muchas razones. Nuestra sensibilidad humana está debidamente indignada cuando los individuos se aprovechan injustamente de los indefensos y los jóvenes confiados a su cuidado. Pero nuestros escrúpulos religiosos también deben ofenderse, porque tal comportamiento es un rechazo deliberado a demostrar y modelar el amor paterno y guía de Dios.

UN MANDAMIENTO POSITIVO

El cuarto mandamiento es un mandamiento positivo, que nos dirige a hacer algo bueno en lugar de evitar algo malo. Honrar a los padres es un elemento esencial de la vida familiar, y la familia, ya sea compuesta por familiares de sangre o una organización voluntaria de individuos que eligen compartir su vida por el bien común, es la unidad social que establece la base fundamental. base de toda la doctrina social de la Iglesia. Nuestro Catecismo enseña

El cuarto mandamiento se dirige expresamente a los hijos en su relación con su padre y su madre, porque esta relación es la más universal. También se refiere a los lazos de parentesco entre los miembros de la familia extensa ... Finalmente, se extiende a los deberes de los alumnos con los maestros, los empleados con los empleadores, los subordinados a los líderes, los ciudadanos con su país y con quienes lo administran o gobiernan.

Este mandamiento incluye y presupone los deberes de los padres [y] ... los que gobiernan, todos los que ejercen autoridad sobre otros o sobre una comunidad de personas. (CCC # 2199)

UN MANDAMIENTO UNIVERSAL

El cuarto mandamiento parece muy simple, pero su cumplimiento afecta todos los aspectos de nuestra vida social y nuestro trato mutuo. Sin embargo, cada una de estas relaciones comienza con la familia, que marca la pauta de nuestra vida en el mundo y nuestra vida en la Iglesia. Vemos esto muy claramente en el Nuevo Testamento, donde San Pablo compara las responsabilidades de un esposo con las de Cristo, "Esposos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella ..." (Efesios 5:25), y donde exhorta, “Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor. Padres, no provoquen a sus hijos, para que no se desanimen ”. (Colosenses 3:21)

UNA REFLEXIÓN DE LA IGLESIA

Debido a que la familia presenta una imagen tan vívida de cómo debería parecerse la sociedad ideal, "... puede y debe llamarse iglesia doméstica ... comunidad de fe, esperanza y caridad ... signo e imagen de la comunión del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo". (CIC # 2204, 2205) La vocación del matrimonio llama a mujeres y hombres a entregarse en amor y a compartir ese amor con sus hijos. La seguridad y estabilidad de ese amor permite que los niños crezcan sin miedo y experimenten la libertad y la armonía que caracterizan la vida en el Reino de Dios. La familia, así, se convierte en el aula en la que llegamos a conocer y amar a Dios, y a abrazar los valores morales que son necesarios para una vida social productiva y esenciales para nuestra vida cristiana.

UNA PALABRA DEL PAPA FRANCISCO

Encontramos que estas ideas se hacen eco en Evangelii Gaudium, la Exhortación Apostólica de nuestro Santo Padre el Papa Francisco, emitida el 26 de noviembre de 2013. Observó,

… La familia es la célula fundamental de la sociedad, donde aprendemos a convivir con los demás a pesar de nuestras diferencias ya pertenecernos unos a otros; también es el lugar donde los padres transmiten la fe a sus hijos.El matrimonio ahora tiende a ser visto como una forma de mera satisfacción emocional, que puede construirse de cualquier manera o modificarse a voluntad, pero la contribución indispensable del matrimonio a la sociedad trasciende los sentimientos y necesidades momentáneas de la pareja. Como han enseñado los obispos franceses, no nace “del sentimiento amoroso, efímero por definición, sino de la profundidad de la obligación asumida por los esposos que aceptan entrar en una comunión total de vida”. (# 66)

AMAR Y COMPARTIR

En su primera carta, San Juan escribe: "Amamos, porque él nos amó primero ... Y este mandamiento que tenemos de él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano". (1 Jn 4: 19-21) El amor de Dios nos permite amar a Dios a cambio, y luego amar la creación de Dios. Nuestro Catecismo aplica este principio a la familia y los estados, “La familia cristiana tiene una tarea evangelizadora y misionera”. (CCC # 2205)

Esto se debe a que nunca se da un regalo simplemente para enriquecer a quien lo recibe; se dan regalos para enriquecer a toda la comunidad. Las familias disfrutan de la compañía de sus miembros, pero cuanto mayor es la riqueza que estos miembros aportan a la familia, mayor es la responsabilidad que tiene la familia de compartir esas bendiciones. “La familia debe vivir de tal manera que sus miembros aprendan a cuidar y responsabilizarse de los jóvenes, los ancianos, los enfermos, los discapacitados y los pobres”. (CIC # 2208) La justicia no exige menos.

OBLIGACIONES DE LA SOCIEDAD

Y si bien las instituciones sociales deben cuidar de no vulnerar los derechos de las familias, también deben estar alerta para garantizar los elementos y servicios necesarios que las familias no puedan proveer por sí mismas. los Catecismo recurre a un documento del Concilio Vaticano II, que expresa esto de manera bastante sucinta,

La autoridad civil debe considerar un deber grave "reconocer la verdadera naturaleza del matrimonio y la familia, protegerlos y fomentarlos, salvaguardar la moral pública y promover la prosperidad doméstica". (CCC # 2210, GS 52.2).

EDIFICIO PARA EL FUTURO

Cuando las familias funcionan correctamente, los niños crecen para ver elementos de sus propias familias en el mundo. En sus pares ven el reflejo de sus hermanos y hermanas, y en cada persona ven a un individuo que es hijo del Dios que se ha revelado como Padre Nuestro. Por lo tanto, los "vecinos" por los que oramos no son "otros" anónimos y sin rostro, sino que se convierten en personas con esperanzas, sueños y necesidades, que merecen respeto, compasión y cuidado. Los deberes de los hijos para con sus padres encuentran un paralelo en los deberes de los padres para con sus hijos, y el Catecismo señala "El papel de los padres en la educación es de tal importancia que es casi imposible proporcionar un sustituto adecuado". Tal educación debe involucrar más que los rudimentos de la lectura y la escritura; "... [Debe] extenderse a su educación moral y su formación espiritual ..." (CCC # 2221)

Los padres… asuman la responsabilidad de esta responsabilidad primero creando un hogar donde la ternura, el perdón, el respeto, la fidelidad y el servicio desinteresado sean la regla. El hogar es muy adecuado para la educación en las virtudes. Esto requiere un aprendizaje de la abnegación, el buen juicio y el autodominio, las condiciones previas de toda verdadera libertad. (CCC # 2223)

Llevamos al mundo los valores y las lecciones que cultivamos en casa, por lo que no debería sorprendernos aprender “El cuarto mandamiento de Dios también nos manda a honrar a todos los que para nuestro bien han recibido autoridad de Dios en la sociedad”. (CIC # 2234) Asimismo, recuerda a los gobernantes que el ejercicio de su autoridad es un servicio. Jesús les dijo a sus discípulos: "El que quiera ser grande entre ustedes debe ser su servidor". (Mt. 20:26) y esto debería recordarles a los que detentan el poder que todo poder tiene su origen en Dios y debe estar dirigido al bien común.

CUANDO LAS COSAS VAN MAL

Huelga decir que esto presenta un cuadro de una sociedad ideal, en la que los ciudadanos y sus líderes comparten valores morales que les permiten ponerse de acuerdo sobre objetivos comunes y cooperar sobre los medios para alcanzarlos. ¿Qué deben hacer los ciudadanos cristianos en esos tiempos infelices cuando se encuentran en desacuerdo con sus líderes? Nuestro Catecismo es inequívoco en su respuesta

El ciudadano está obligado en conciencia a no seguir las directivas de las autoridades civiles cuando sean contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a la enseñanza del Evangelio. Rechazar la obediencia a las autoridades civiles, cuando sus exigencias son contrarias a las de una conciencia recta, encuentra su justificación en la distinción entre servir a Dios y servir a la comunidad política. "Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios ..." (CCC # 2242)

MIRANDO HACIA EL FUTURO

El 11 de octubre de 2012 marcó el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y los obispos del mundo se reunieron en un Sínodo, o Asamblea General, para considerar los desafíos que enfrenta la Iglesia en el siglo XXI mientras busca las formas más efectivas de proclamar el Evangelio. Estudiaron un documento titulado La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana.

El texto señaló que las comunidades parroquiales se encuentran entre los lugares lógicos para comenzar y sostener estos esfuerzos de evangelización. Al fomentar la vocación de los laicos, el Concilio Vaticano II dedicó un recurso inmenso y (hasta entonces) en gran parte sin explotar. La Nueva Evangelización es un ejemplo de caridad que comienza en casa, y las parroquias son un elemento esencial para su éxito, ya que ofrecen los recursos para llegar y dar la bienvenida a las personas que se han alejado de la fe, así como los recursos para despertar. la fe en aquellos que aún no han escuchado la Buena Nueva. (# 85)

Una sección del texto, "Transmitir la fe", señaló que nuestra fe católica está bajo el asedio de una serie de fuerzas culturales externas, con el triste resultado de que a menudo terminamos viviendo nuestra fe de manera aislada. El remedio es tanto privado como comunitario: una renovación de la oración común en las comunidades eucarísticas de las parroquias y la adopción de la oración y el estudio privados.

El nuevo edificio corporativo de Catecismo es un texto ideal para comenzar estas actividades, y las personas capacitadas para dirigirlas son un elemento esencial en el esfuerzo de evangelización de base de la Iglesia. Pero incluso antes de que las personas se inscriban en los programas de estudios parroquiales, la familia es el modelo para la Iglesia que nutre y enseña. Y el documento establece claramente que debido a que las familias se comprometen tanto en nombre de la Iglesia, la Iglesia, particularmente su encarnación local, parroquial, debe ser "... aceptado y escuchado ... El objetivo común es dar a la familia un papel cada vez más activo en la transmisión de la fe". (# 111)

Los obispos del mundo, dirigidos por nuestro Santo Padre, nos están llamando a descubrir dentro de nosotros mismos y de nuestras parroquias las semillas que se pueden cultivar en una actividad misionera floreciente. La familia establece el modelo para esta actividad, y el cuarto mandamiento brinda la comprensión necesaria que nos permitirá compartir nuestros dones y animar a otros a compartir los suyos.

EL TESORO DE MARIA

Y en todas estas empresas encontramos a María, a quien el Papa Francisco llama "La Madre del Evangelio viviente", para dar un ejemplo, de aliento y esperanza.

María se dejó guiar por el Espíritu Santo en un camino de fe hacia un destino de servicio y fecundidad. Hoy la miramos y le pedimos que nos ayude a anunciar el mensaje de salvación a todos y que permita a los nuevos discípulos convertirse a su vez en evangelizadores ...

Hay un “estilo” mariano en la obra evangelizadora de la Iglesia. Siempre que miramos a María, llegamos a creer una vez más en la naturaleza revolucionaria del amor y la ternura.En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes que no necesitan tratar mal a los demás para sentirse importantes. ellos mismos… Suplicamos su intercesión materna para que la Iglesia se convierta en hogar de muchos pueblos, madre de todos los pueblos, y que se abra el camino para el nacimiento de un mundo nuevo.