Luz y vida - Sept-Oct 2021, Vol 74, No 5 - Una publicación de la Provincia Dominicana Occidental

[Br. John Paul Puschautz se unió a los Hermanos de San Juan en su noviciado americano en Princeville, IL en 2010. Continuó su formación con ellos tanto en Francia como en los Estados Unidos durante estos años intermedios. Durante sus tres años de pasantía apostólica, se desempeñó como ministro del campus en la Universidad Seton Hall en Nueva Jersey. También completó su maestría en Teología Científica en el Seminario de la Inmaculada Concepción. Después de un cuidadoso discernimiento, ingresará a la Orden de Predicadores a través de la Provincia Dominicana Occidental en agosto de 2021.]

Después de un par de años de estudio desafiantes pero enriquecedores en Francia, me inspiré para pedirle a mi superior que renovara mi consagración a la Santísima Virgen María haciendo una peregrinación a Nuestra Señora de Fátima. Recibí permiso para embarcarme en esta aventura con fr. Patrick, pero nos dijeron que partiéramos con la sencillez y el abandono de los apóstoles, lo que significaba que teníamos que hacer autostop sin teléfono, dinero ni planes. Dejar ir y dejar a Dios. Deja ir todas nuestras ilusiones de control y deja que Dios revele su providencia paterna. Santo Tomás de Aquino dice que la esperanza nace del deseo de un bien que es "difícil pero posible de alcanzar" _{(ST II-II 17.1)}. Me invitaron a ejercitar esta virtud teológica en innumerables ocasiones en este viaje hacia nuestra Madre Celestial. Esta increíble experiencia me enseñó mucho sobre nuestro peregrinaje a través del valle lagrimal, o "valle de lágrimas", que es la vida. En la tierra estamos “en camino” a nuestro hogar celestial y la esperanza nos sostiene a través de los muchos desafíos de la vida. Estamos constantemente tentados a desesperar de lograr nuestro bien supremo cuando nos bombardean las preocupaciones del mundo; por la agitación social y política, por la cultura cada vez más hostil, secularizada y consumista, y por el escándalo en la Iglesia. Todas estas dificultades, además de nuestras pruebas personales diarias, nos arrastran hacia abajo. Necesitamos esperanza. El autor de la carta a los Hebreos nos dice que la esperanza es "el ancla segura y firme del alma" que "entra en el santuario interior detrás de la cortina" _{(Hebreos 6: 19)}. Tenemos esperanza porque Nuestro Señor y Salvador Jesucristo es el precursor que corrió la carrera y trazó un camino "detrás de la cortina" hacia la felicidad eterna.

Cuando perdemos de vista nuestro "llamado hacia arriba" _{(véase Filipenses 3:14)} necesitamos imitar a la perfecta discípula, María, y aferrarnos con fuerza a nuestra cadena de esperanza, el Rosario. Meditando diariamente los misterios de Jesús con María, aprendemos poco a poco cómo vivir en el mundo sin vivir del mundo. María es nuestra madre que enfrentó desafíos increíbles sin soltar el ancla de la esperanza. Conoce nuestros miedos porque ella misma los experimentó antes de la Natividad y del hallazgo de Jesús en el Templo. Ella conoce nuestro dolor porque su corazón fue traspasado por la masacre de los Santos Inocentes y la masacre del Santo Inocente en el Calvario. Ante la desesperación, María "esperaba contra toda esperanza"_{(Salón 4: 18)} incluso cuando todo parecía muerto y perdido. Ella es la Stabat mater, la madre que estaba al pie de la cruz, que respondió siempre a la misteriosa voluntad de Dios con su fiat: "Hágase en mí según tu voluntad" _{(Lc 1)}. Como el salmista rezando "Despertaré el amanecer", se apresuró con su deseo amoroso, la salida de la "estrella de la mañana". _{(Apocalipsis 22:16)} en la Resurrección y el don del Espíritu Santo en Pentecostés donde ayudó a dar a luz a la Iglesia. La esperanza la sostuvo durante los largos años de anticipación antes de su gloriosa Asunción y ahora es la mujer vestida de sol y coronada de estrellas como Reina del cielo y la tierra. _{(véase Apocalipsis 12: 1)}.

María reina como Reina para interceder por sus hijos mientras atraviesan el desierto de este mundo. Debido a los pecados de nuestros primeros padres y nuestro pecado, hemos sido exiliados del jardín y vagamos por este espinoso "desierto del pecado".¹ como los israelitas en peregrinación a la Tierra Prometida hace 3500 años. Como nuestros antepasados ​​en la fe, estamos tentados a murmurar y dudar de la providencia de Dios, después de todo, el desierto es un lugar de intensa sed y peligro. Pero paradójicamente, en la Biblia, el desierto empobrecedor (??????) también puede ser un lugar de refugio y encuentro con el Dios viviente como se dice en el libro de Apocalipsis, “La mujer huyó al desierto, donde ha un lugar preparado por Dios, en el que ser nutrido durante 1,260 días ” _{(Apocalipsis 12:6)}.² Este desierto ha sido transformado por Cristo conquistando a Satanás; "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo" _{(Mt 4: 1)}. El desierto de este mundo se convierte en el lugar íntimo de encuentro con el Esposo de nuestras almas donde Dios nos nutre y conquista nuestro corazón como dijo por medio del profeta Oseas: “Por tanto, he aquí que la seduciré y la llevaré al desierto. y hablarle tiernamente " _{(2: 14)}. Quizás esta sed que experimentamos en el desierto sea en realidad para nuestro bien, ya que nos empuja a trabajar por el alimento que “permanece para la vida eterna”. _{(Juan 6)} y descubrir el agua viva, que es Cristo, que nos dice que “el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; el agua que yo le daré se convertirá en él en un manantial que brotará para vida eterna ” _{(Juan 4)}. La esperanza es esta fuente de agua viva porque con ella ya poseemos, en forma de germen, la semilla de mostaza del Reino de Dios dentro de nosotros. _{(cf. Lc 17, 21)}. La esperanza no es un mero optimismo psicológico sobre el futuro, sino una certeza sobrenatural de nuestra voluntad en Dios, para quien todo es posible. _{(cf. Mt 19, 26)}. Como virtud teológica, la esperanza tiene a Dios mismo como su objeto, y por eso a través de ella "alcanzamos a Dios en cuya ayuda se apoya".³

Mientras estamos perdidos en el mar, la esperanza es el ancla en el cielo que nos establece firmemente en nuestro puerto celestial y María es nuestra Stella Maris, nuestra estrella guía. El Rosario es la cadena de esperanza que nos conecta con el cielo a través de María. Cuando sostenemos nuestro rosario en la fe, tomamos la mano de Nuestra Madre que nos da la confianza para enfrentar cualquier peligro con esperanza valiente. Una imagen de esto es el cordón que a veces ves a los niños pequeños que los conectan con sus padres para no perderse entre la multitud. En las multitudes y distracciones de este mundo podemos aferrarnos con fuerza a nuestra cadena de esperanza para guiarnos a nuestro hogar celestial.

El Rosario también nos une a nuestros hermanos y hermanas. Si alguna vez nos sentimos solos, solo tenemos que pensar en los miles de miembros de la cofradía, los miles de religiosos y religiosas consagrados en todo el mundo y los innumerables fieles en el cielo y en la tierra que interceden por nosotros como miembros del Cuerpo. de Cristo. Otra imagen que me viene a la mente es la experiencia única de navegar entre multitudes de millones en las Jornadas Mundiales de la Juventud. Para no separarse unos de otros, los grupos deben unirse como una cadena humana y aferrarse a sus vidas. Al igual que esta cadena humana, el Rosario une a todos los amados hijos de María. Tenemos nuestras manos sobre los hombros de nuestro vecino que nos guía y nosotros guiamos a nuestro vecino que tiene sus manos sobre nuestros hombros. María es la mediadora que nos conecta con Jesús, quien abre el camino entre la multitud. Ella es la Reina intercesora que presenta nuestra oración ante el Rey como San Luis de Montfort tan bellamente describió. Conoce nuestros sufrimientos y pruebas y nos da esperanza porque nos ha precedido y nos guía. María Nuestra Madre, la Inmaculada Concepción, nos está guiando en nuestro peregrinaje hacia la perfección, guiándonos al cielo donde también seremos “santos e inmaculados a los ojos de Dios”. _{(véase Colosenses 1:22)}.

Hasta el día en que se levante el velo, estamos llamados a vivir con esperanza. La desesperación es el vicio contrario a la esperanza. Es como un virus que se infiltra y poco a poco nos desanima y nos lleva a dudar de la bondad infinita de Dios. Un rosario al día mantiene alejado al diablo al anclarnos en el cielo. Es el antídoto perfecto en cualquier prueba, porque nos lleva "a Jesús a través de María". En mi peregrinaje a Fátima, experimenté milagros diarios de la presencia de Dios a través de la intercesión de María. En mi último día de viaje, me dejaron en una ciudad extranjera en medio de la noche. Sin muchas opciones, comencé a caminar y rezar mi rosario. Le pregunté a un trabajador de una fábrica en un turno de noche que estaba tomando un descanso para fumar si iba en la dirección correcta. Luego de confirmar esto me preguntó qué hacía en esa parte del pueblo, a esa hora de la noche con ropa tan extraña. Le expliqué que era un hermano religioso católico en el último tramo de una peregrinación de 15 días haciendo autostop, a solo un par de horas de mi destino. Para mi sorpresa, se ofreció a llevarme el resto del camino después de salir del trabajo. Dios arregló esta reunión. Este hombre necesitaba una señal de la presencia de Dios en su vida tanto como yo necesitaba que lo llevaran, y yo pude ser esa señal para él. En mi pobreza, estuve tentado a desesperarme en esta prueba y olvidar la providencia de Dios. A veces nos sentimos perdidos por la noche en una ciudad extraña. Recuerda nuestro ancla en el cielo. ¡No pierdas la esperanza! ¡Invoca a María! Recemos con san Bernardo “Si se levantan los vientos de la tentación; si eres empujado sobre las rocas de la tribulación, mira la estrella, llama a María. Si eres arrojado sobre las olas del orgullo, de la ambición, de la envidia, de la rivalidad, mira a la estrella, llama a María. Si la ira, la avaricia o el deseo carnal asalta violentamente la frágil vasija de tu alma, mira la estrella, llama a María ".⁴

1 cf. Ejemplo 16: 1. Los israelitas vagaron por el desierto de Sin (de la palabra hebrea ???? para "espinoso") durante 40 años antes de llegar a la Tierra Prometida.
2 Cf. Deu 2: 7 porque el SEÑOR tu Dios te ha bendecido en toda la obra de tus manos; él sabe que estás atravesando este gran desierto; estos cuarenta años el SEÑOR tu Dios ha estado contigo; nada te ha faltado. Jer 2: 2 RV "Ve y proclama a oídos de Jerusalén: Así dice el SEÑOR: Me acuerdo de la devoción de tu juventud, de tu amor de esposa, de cómo me seguiste por el desierto, en tierra no sembrada". [Jer 31: 2 “Así dice el SEÑOR: 'El pueblo que sobrevivió a la espada halló gracia en el desierto; cuando Israel buscaba el descanso '”.
3 de Aquino, S T. II-II 17.1 énfasis mío.
4 Hom. II super "Missus est", 17.

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