The Rosary Light & Life - Vol 66, No 6, noviembre-diciembre de 2013

Por el padre Reginald Martin, OP

El gran mandamiento

En el relato del evangelio de San Mateo leemos que un fariseo, para probar a Jesús, le pregunta: "Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?" Jesús responde:

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas ”.

(Mt 22.36)

Esta pregunta aparece bastante tarde en el relato de Mateo. Jesús está muy cerca de caer en manos de sus enemigos, y debe haberse sentido bastante triste al ver esta “prueba” como un signo de su implacable hostilidad. Sin embargo, responde a la pregunta con su paciencia habitual, y su respuesta, dice un escritor moderno, "Estableció la definición completa de religión".

Economía de la respuesta de Jesús y sus demandas

Debemos señalar dos cosas en la respuesta de Jesús. El primero es su brevedad; Jesús no desperdicia palabras. La ley es un asunto muy simple; se puede resumir en una sola palabra: amor. Y esto es lo segundo que debemos considerar. Jesús no está describiendo el sentimiento sentimental o romántico que tan a menudo encontramos en las tarjetas de felicitación. El amor que Jesús describe es total, exigente y absorbente.

No debería sorprendernos que San Pablo se haga eco de Jesús cuando escribe: “Los mandamientos, 'No cometerás adulterio, no matarás' ... y cualquier otro mandamiento se resume en esta frase: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'”. (Romanos 13. 9)

Los diez mandamientos: el fundamento

Los mandamientos a los que se refieren Jesús y Pablo, por supuesto, son los que llamamos los Diez Mandamientos, el Decálogo o "Diez palabras" Dios se lo reveló a Moisés en el monte Sinaí. Como la respuesta de Jesús al fariseo, las palabras de Dios a Moisés son concisas y van al grano. En los libros del Éxodo y Deuteronomio, Moisés interpretará y agregará a estas declaraciones simples y directas, y se convertirán en la piedra angular de todo el marco moral del Pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. En sí mismos, sin embargo, no podrían ser más simples ni más directos. Dios tuvo siglos de tratar con nuestra atención limitada; Sabía lo propensos que somos a desviarnos del punto, por lo que se aseguró de exponer Su caso con mucha claridad, sin detalles innecesarios.

Palabras de Dios y Palabra de Dios

Y para que no olvidemos alguna vez que las Palabras de Dios estaban destinadas a nuestra guía y mejora, y para que no tengamos excusa para ignorarlas, la Palabra de Dios tomó nuestra carne y pasó por cada momento de nuestras vidas. No para que podamos evitar la experiencia de ser humanos, sino para mostrarnos cómo "hacerlo bien". Por lo tanto, nuestras observaciones, "... es en el Nuevo Pacto en Jesucristo donde se revelará todo su significado". (CIC, 2056)

El don de los mandamientos

El Catecismo enseña que los Diez Mandamientos deben entenderse dentro del panorama más amplio de la gran intervención de Dios en la Historia de Su pueblo, el Éxodo. Los diez Mandamientos "Señalar las condiciones de una vida libre de la esclavitud del pecado" (CCC, 2057), pero lo hacen porque reflejan las condiciones de un pueblo que ha sido liberado de una vida de esclavitud. "El Decálogo es un camino de vida", <font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">las </font> Catecismo nos recuerda, porque Dios liberó a los israelitas de la sujeción a sus capataces egipcios, dándoles así la libertad de entregarse a Él.

Vemos esto muy claramente cuando miramos el mandamiento de “santificar el día del Señor”. Esta es una obligación que sería totalmente imposible de cumplir si no tuviéramos la libertad de un día sin otras exigencias. Santificar el día de Dios es un mandamiento positivo, un mandato de "hacer" algo, en lugar de abstenerse de una acción. Es un privilegio, y cuando consideramos las muchas formas en que llenamos nuestros días (incluso el día del Señor), debemos recordar el gran honor que hemos recibido, el honor de un pueblo libre, para disfrutar libremente de un día en la compañía del Señor. .

En el Libro de Deuteronomio llegamos a entender que los Diez Mandamientos sellan lo que Dios comenzó con el Éxodo. Moisés reúne a los israelitas y les recuerda:

No con nuestros padres hizo el Señor este pacto, sino con nosotros, que estamos todos aquí vivos hoy. El Señor habló con ustedes cara a cara en la montaña, en medio del fuego, mientras yo estaba entre el Señor y ustedes….

(Deut.5.3)

Nuestra respuesta en amor

La ley es un regalo de Dios, dado cuando los israelitas aclaman que el Señor es su Dios y se reconocen dispuestos a vivir de acuerdo con su gobierno. De esta manera, los Diez Mandamientos son una recompensa por nuestra voluntad de abrazar la soberanía de Dios y la Catecismo observa:

El don de los mandamientos y de la Ley es parte del pacto que Dios selló con los suyos ... después de que el pueblo se comprometió a 'hacer' todo lo que el Señor ha dicho y 'obedecerlo'. El Decálogo nunca se transmite sin antes recordar el pacto.

(CIC, 2061)

Este pacto, la relación amorosa entre Dios y su pueblo, es la fuente de nuestra vida moral. No es algo que iniciemos; es totalmente un regalo de Dios, el resultado de Su alcance hacia nosotros. Uno de los primeros escritores de la Iglesia, reflexionando sobre el Libro del Éxodo, dijo:

Desde que se pasó del paraíso de la libertad a la esclavitud de este mundo, en castigo por el pecado, la primera frase del Decálogo, la primera palabra de los mandamientos de Dios, se refiere a la libertad: “Yo soy el Señor tu Dios, que trajo de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre ”.

Los Diez Mandamientos, el Catecismo observa, “Vienen en segundo lugar: expresan las implicaciones de pertenecer a Dios a través del establecimiento del pacto. La existencia moral es una respuesta a la iniciativa amorosa del Señor ” (CCC, 2062). Además, es una respuesta personal. los Catecismo comenta que Dios emplea solo pronombres de primera persona del singular en los Diez Mandamientos, "yo" y "tú".

Un regalo personal y una respuesta personal

Esto puede ser algo que damos por sentado, pero muchas de las religiones del mundo no comparten nuestra creencia en un Dios que se interesa tan personalmente por Sus criaturas. Muchos no cristianos siguen códigos morales edificantes, pero estas leyes son el resultado de prueba y error, experiencia, reflexión y trabajo arduo. Al leer las palabras que Dios nos ha dado, y especialmente cuando las tomamos en serio, debemos entender que estas palabras son la revelación personal de un Dios que quiere sacar lo mejor de Su creación.

Una respuesta en libertad

Nuestra entrega a los Diez Mandamientos no es, ni debería ser, la respuesta servil de un prisionero que teme el castigo, sino la de un niño que anhela cumplir la voluntad de un padre amoroso, entendiendo que el padre no quiere nada excepto lo que quiere. beneficiar al niño y brindarle la mayor felicidad. A principios del siglo III, San Ireneo escribió:

El Señor prescribió el amor a Dios y enseñó la justicia al prójimo, para que el hombre no fuera injusto ni indigno de Dios. Así, a través del Decálogo, Dios preparó al hombre para convertirse en su amigo y vivir en armonía con su prójimo….

Una respuesta irrevocable

San Ireneo continúa recordándonos que aunque Dios dio los Diez Mandamientos a Su pueblo bajo la Ley Antigua, no han sido abolidos bajo la Nueva. En efecto, "... han recibido amplificación y desarrollo por el hecho de la venida del Señor en la carne". La respuesta de Jesús al fariseo que deseaba ponerlo a prueba es un elegante resumen de los Diez Mandamientos. Es una prueba de que los colocó en el centro de la doctrina moral que vino a compartir, a enseñar con el ejemplo de su palabra y vida, y especialmente con el ejemplo de su muerte altruista.

El orden correcto del amor

No es sorprendente que la respuesta de Jesús al fariseo deja en claro que Dios debe ocupar el primer lugar en nuestro universo moral. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente. Este es," Jesús dice "El gran y primer mandamiento", y resume los tres primeros mandamientos del Decálogo. Cuando Jesús continúa, "Y un segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Da un resumen justo de los siete mandamientos restantes. los Catecismo Expresa esto de manera muy sucinta, Los Diez Mandamientos establecen lo que se requiere en el amor de Dios y el amor al prójimo. Los tres primeros se refieren al amor de Dios y los otros siete al amor al prójimo (CIC, 2067).

San Agustín se hizo eco de esto con mucha imaginación cuando predicó:

Así como la caridad comprende los dos mandamientos a los que el Señor relató toda la Ley y los profetas ... así los Diez Mandamientos se dieron en dos tablas. Tres estaban escritos en una tablilla y siete en la otra.

Nunca sabremos si Agustín tenía razón en su conjetura sobre la disposición del texto en las tablas que Moisés trajo del monte Sinaí, pero podemos estar seguros de que estaba absolutamente en lo cierto en su juicio de que los Diez Mandamientos forman un todo unificado.

Cada “palabra” se refiere a cada uno de los demás ya todos ellos; se condicionan recíprocamente; las dos tabletas se aclaran entre sí; forman una unidad orgánica. Transgredir uno es violar todos los demás. No se puede honrar a otra persona sin bendecir a Dios su Creador. No se puede adorar a Dios sin amar a todos los hombres, sus criaturas. El Decálogo une la vida religiosa y social del hombre.

(CIC, 2069)

El poder del amor

Esto refleja la teología que hemos recibido de San Juan, quien enseñó que el amor es "... no que hayamos amado a Dios sino que él nos amó ..." (1 Jn. 4.10) Dios, como hemos visto antes, inicia la relación amorosa con nosotros que nos permite amar a Dios a cambio. El resultado es que llegamos a amar a las criaturas de Dios con un amor que, con el tiempo, se asemeja cada vez más al amor de Dios. La primera de las criaturas que amamos, por supuesto, es la que conocemos más íntimamente: nosotros mismos. Esto puede sonar egoísta; de hecho, los tabloides de los supermercados están llenos de historias de personas llenas de un amor propio desmedido. Esto, podemos estar seguros, es algo completamente diferente del amor que nos debemos a nosotros mismos como criaturas de Dios.

Una vez que hemos aprendido a amarnos a nosotros mismos, podemos volvernos unos a otros y, finalmente, al mundo que nos rodea. Cada acto de amor toca al mundo con el amor de Dios por nosotros, y llegar en amor a otro es reflejar el amor que Dios nos inculcó; apartarse de otro es mancillar la imagen de ese amor.

El poder de transformación de los mandamientos

Nuestros Catecismo bastante generosamente nos asegura que aunque los Diez Mandamientos pertenecen a la revelación de Dios, “Sacan a la luz los deberes esenciales, y por tanto, los derechos fundamentales inherentes a la naturaleza de la persona humana” (CCC, 2070). Cuando nos miramos a nosotros mismos y la facilidad con la que caemos en el pecado, podemos preguntarnos si estos son verdaderamente "inherentes" y si alguna vez, sin el impulso de la gracia, manifestado en dones como los Diez Mandamientos, nos daríamos cuenta de lo noble somos, y lo que esta nobleza nos exige.

Cuando nuestros Primeros Padres cerraron los ojos en el jardín, una de las muchas realidades a las que nos volvimos ciegos fue nuestro valor y bondad inherentes. Los Diez Mandamientos ayudan a curar esa enfermedad. San Ireneo predicó:

Desde el principio, Dios había implantado en el corazón del hombre los preceptos de la ley natural. Luego se contentó con recordárselo. Este fue el Decálogo.

Un recordatorio muy serio

Debido a que los Diez Mandamientos describen las relaciones esenciales que nos unen con Dios y entre nosotros, y debido a que Dios es su autor y fuente, los Diez Mandamientos describen las relaciones más serias de nuestras vidas. No pueden cambiar y obligan a todas las personas en todos los lugares y circunstancias. "Los Diez Mandamientos están grabados por Dios en el corazón humano" (CIC, 2072).