Luz y vida - Sept-Oct 2020, Vol 73, No 5 - Una publicación de la Provincia Dominicana Occidental

Nuestro Señor dice: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida ”. _{(Juan 8:12)} Cuando oramos y entramos en los misterios luminosos del Rosario, nos revelan quién es Jesucristo, para qué vino aquí y cómo, como la Luz del mundo, debe brillar en nuestros corazones.

La tarea de cada cristiano es hacer un lugar especial para Dios en su corazón. Si queremos la gloria del cielo y la vida eterna con Nuestro Señor en su reino, tenemos que estar dispuestos a hacer el trabajo aquí en la tierra. Por lo tanto, aunque la victoria de Jesús sobre el pecado y la muerte es completa, los que estamos en este mundo tenemos el duro recordatorio de que todavía enfrentamos la oscuridad en nuestras vidas y podemos elegir el camino pecaminoso que nos aleja del reino. Es por eso que el todos los días La lucha por seguir a Cristo es tan importante. Para aquellos que participan en esa lucha, San Pablo dice: “Todos nosotros, mirando con el rostro descubierto la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como del Señor que es el Espíritu. " _{(2 Corintios 3:18)}

El Papa San Juan Pablo II dijo que el Misterio Luminoso por excelencia es la Transfiguración, que tradicionalmente se cree que tuvo lugar en el monte Tabor.¹ En este gran evento, “Jesús tomó a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan, y los llevó solos a una montaña alta. Y se transfiguró delante de ellos; su rostro brillaba como el sol y su ropa se volvió blanca como la luz ”. _{(Mateo 17:1-2)}

Mientras continúa la visión en el monte Tabor, los discípulos ven a Jesús conversando con Moisés y Elías, revelándonos que él es el cumplimiento de la ley y los profetas a los que simbolizan, y que el Vía Crucis prefigurado en el Antiguo Testamento. es el camino a su gloria. De hecho, nos dice San Lucas que “hablaron de su éxodo que iba a realizar en Jerusalén”. (Lucas 9:31) Por lo tanto, así como Moisés sacó a los israelitas de su esclavitud en el desierto, Jesús nos sacará de nuestra esclavitud al pecado y la muerte a través de su Pasión.

Entonces, en el Cuarto Misterio de la Luz, aprendemos dos temas clave que nos enseñan mucho sobre Jesús y la forma en que su vida en la tierra impacta la nuestra: que la Cruz es el camino a la gloria, y que, según el Padre, necesitamos presten atención a la voz de Cristo, que es la luz que brilla en nuestro corazón e ilumina nuestro camino.

Justo antes de la Transfiguración, Nuestro Señor profetiza a sus discípulos que él sufrirá mucho a manos de los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas y será ejecutado, y luego resucitará al tercer día. _{(Cf. Mateo 16:21)} Luego imparte a sus discípulos la muy difícil enseñanza de que "el que quiera venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme". _{(Mateo 16:24)}

Después de presentar esta desafiante doctrina de la cruz, Jesús lleva a sus discípulos a la cima de una montaña donde les da una visión majestuosa de su gloria, un presagio de sí mismo en el reino de los cielos.

Aquí hay una gran paradoja. ¿Cómo vamos a ver estos dos misterios tan dispares en la vida de Jesús? Primero, les dice a sus discípulos que lo matarán, y que ellos también debe seguirlo a la cruz. Luego, los lleva a la montaña donde son testigos de una visión gloriosa de Jesús cuando su rostro cambia de apariencia mientras ora, y su ropa se vuelve de un blanco deslumbrante. _{(Cf. Lucas 9:29)} ¿Cómo se correlacionan la fealdad y el horror de la Cruz con su maldad, muerte y pecado con la gloria del Cristo Transfigurado, la prefiguración del Cristo Resucitado?

Lo que nos ayuda a comprender este “misterio” entre la Cruz y la Resurrección son las propias palabras de Jesús a los dos viajeros en el camino a Emaús: “¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas [su Pasión] y entrara en su gloria? ? " _{(Luke 24: 26)} Al respecto, Santo Tomás de Aquino afirma que por su Pasión Jesús alcanzó la gloria, no solo de su alma (que tuvo desde el primer momento de su concepción) sino también de su cuerpo.² Además, Santo Tomás nos dirige, como siempre, hacia el objetivo final de nuestra vida como cristianos cuando recuerda Hechos 14:22: "Es necesario que pasemos por muchas dificultades para entrar en el reino de Dios".³ Entonces, si vamos a responder al llamado de Jesús de seguir sus pasos, enfrentaremos las dificultades de esta vida, pero por su gracia llegaremos al cielo.

En la escena final de la Transfiguración, Pedro, Santiago y Juan son eclipsados ​​por una nube brillante mientras la gloria del Padre brilla desde el rostro humano de Cristo, y escuchan Su mandato: "Escúchenlo". _{(Mateo 17:5)}. Así, se preparaban para vivir con Jesús la agonía de su Pasión, para acompañarlo al gozo de su Resurrección y a una vida transfigurada por el Espíritu Santo.⁴

Al orar este misterio, debemos ponernos en la cima de la montaña con Pedro, Santiago y Juan, porque las palabras del Padre: “Escúchalo”, también son para nosotros. De hecho, en estas palabras se puede ver una correlación entre los cinco de los misterios luminosos.

En el Primer Misterio Luminoso, el Bautismo de Jesús en el Jordán, Santo Tomás enseña que se proclama el misterio de la primera regeneración, nuestro bautismo, donde la Santísima Trinidad se manifiesta en la presencia del Hijo Encarnado, apareciendo el Espíritu Santo. bajo la forma de una paloma, mientras el Padre se da a conocer con la voz que proclama: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Asimismo, en la Transfiguración, donde se proclama el misterio de la segunda regeneración, nuestra futura resurrección de entre los muertos, vuelve a aparecer la Santísima Trinidad: Jesús está presente, el Espíritu Santo está presente en la nube luminosa, y el Padre habla, instruyendo nosotros a "Escúchalo".⁵ Así que, al morir y resucitar en Cristo en nuestro bautismo, y entrar en la Pasión de Cristo a través de la cruz, alcanzaremos la gloria del cielo en la resurrección de entre los muertos.

En el Segundo Misterio Luminoso, aunque la Santísima Virgen María no estuvo presente en la Transfiguración, el papel que asumió en Caná acompaña de alguna manera a Cristo a lo largo de su ministerio.⁶ El Papa San Juan Pablo II dice que las palabras pronunciadas por el Padre en la Transfiguración están “puestas en los labios de María en Caná, y se convierte en el gran consejo maternal que María dirige a la Iglesia de todos los tiempos: 'Hagan lo que él les diga' ( Juan 2: 5). Este consejo es una adecuada introducción a las palabras y signos del ministerio público de Cristo, y constituye el fundamento mariano de todos los 'misterios de la luz' ”.⁷

En el Tercer Misterio Luminoso, la Proclamación de la Venida del Reino de Dios y el Llamado a la Conversión, Jesús proclama: "El reino de Dios se ha acercado; ¡arrepiéntete y cree en el Evangelio!" En este misterio, las palabras del Padre resuenan de fondo: "Escúchalo". La llamada de Jesús significa que todo cristiano que profesa la fe en Jesucristo debe estar abierto a la conversión continua, lo que significará pasar por nuestra propia experiencia de la Pasión muriendo para nosotros mismos mientras mantenemos la mirada en el camino que conduce a nuestra resurrección.

En el Quinto Misterio Luminoso, Institución de la Sagrada Eucaristía, las palabras del Padre nos llaman una vez más a escuchar la directiva de Jesús cuando en la Última Cena tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio. a sus discípulos, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que será entregado por ustedes; haz esto en memoria mía ". _{(Luke 22: 19)}

Mientras reflexionamos sobre el Misterio de la Transfiguración, recordamos el testimonio de San Pedro de ese evento sagrado: “No seguimos mitos ingeniosamente ideados cuando les dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, pero teníamos sido testigos presenciales de su majestad. Porque recibió honor y gloria de Dios Padre cuando le llegó esa declaración única de la majestuosa gloria: "Este es mi Hijo, mi amado, en quien tengo complacencia". Nosotros mismos oímos esta voz que venía del cielo mientras estábamos con él en el monte santo ". _{(2 Peter 1: 16-18)}

Por lo tanto, después de que Pedro presenció la aparición de Moisés y Elías mientras conversaban con Jesús, recordamos sus propias palabras: "Señor, es bueno estar aquí" mientras nosotros mismos vamos al lugar donde encontramos al Cristo resucitado, en nuestros propios corazones. . “Por tanto, puesto que cada uno de nosotros posee a Dios en su corazón y es transformado a su imagen divina, también debemos clamar con gozo: Es bueno para nosotros estar aqui—Aquí donde todas las cosas brillan con resplandor divino, donde hay gozo y alegría y júbilo; donde no hay nada en nuestro corazón más que paz, serenidad y quietud; donde se ve a Dios. Porque aquí, en nuestros corazones, Cristo toma su morada junto con el Padre. Con Cristo, nuestros corazones reciben toda la riqueza de sus bendiciones eternas, y allí donde están almacenadas para nosotros en él, las vemos reflejadas como en un espejo tanto los primeros frutos y todo el mundo por venir ".⁸ “Porque Dios, que dijo: 'Que la luz brille de las tinieblas', ha resplandecido en nuestros corazones para sacar a la luz el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo”. _{(2 Cor 4: 5-6)}

En conclusión, la Transfiguración nos da un anticipo de la gloriosa venida de Cristo, cuando él "cambiará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso". _{(Filipenses 3: 21)}⁹ También nosotros estamos destinados a estar unidos a Cristo en todas las cosas, comenzando con nuestro bautismo, pasando luego por su Pasión para compartir la gloria de su Resurrección. Y si caminamos por ese camino sagrado y escuchamos la voz de Jesús, como lo indica el Padre, que dice: "El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida", también nosotros encontraremos nuestras vidas transfiguradas. por el Espíritu Santo.

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1. Papa Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, # 21.
2. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica, III.45.1.
3. Ibíd.
4. Papa Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, # 21
5. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica, III.45.4. anuncio 2.
6. Papa Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, # 21
7. Ibíd.
8. Anastasio de Sinaí, (Nn. 6-10: Melanges d'archeologie et d'histoire 67
[1955], 241-244)
9. Catecismo de la Iglesia Católica # 556

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Noviembre - Mes de las Santas Almas

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Novena: Nuestra Señora del Rosario

TEOLOGÍA PARA LOS LAICOS:

Escuchando la Voz del Buen Pastor

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