Luz y vida - Ene-Feb 2019, Vol 72, No 1 - Una publicación de la Provincia Dominicana Occidental

Mueres de la forma en que vives. Durante el mes pasado, había pasado mucho tiempo con el P. Paul Aquinas Duffner, OP, exdirector del Centro Rosario durante mucho tiempo y su figura más influyente, falleció el 29 de noviembre de 2018 a los 103 años y 78 años de sacerdocio. Cada vez que venía a visitar al P. Duffner, las dos cosas que buscaba, incluso ansiaba, eran la Sagrada Eucaristía y el rezo del Rosario. Ambos le dieron tal consuelo. Había pasado su vida con gran amor y devoción por la Presencia Real de Jesús en el Santísimo Sacramento y por la Santísima Virgen María. Entonces, mientras se acercaba a la última subida cuesta arriba de regreso al Señor, contaba con recibir la Sagrada Comunión y rezar el Rosario.

Recibir la Sagrada Eucaristía es lo más importante que podemos hacer en nuestra preparación para dejar este mundo. El Santo Viático es ese Pan de Ángeles que nos conecta con nuestro Señor en ese momento más crítico. Es literalmente alimento para el viaje mientras morimos y, con la gracia de Dios, llegamos a las orillas de la vida eterna en el cielo.

Nuestro Señor dice:

“En verdad, en verdad os digo que a menos que comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis su sangre, no tendréis vida dentro de vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Así como el Padre viviente me envió y yo tengo la vida por el Padre, así también el que me come, él también vivirá por mí ”. (Juan 6: 53-58)

P. Duffner entendió la importancia de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo y, por lo tanto, siempre estuvo agradecido de recibir la Sagrada Comunión. Cada vez que lo recibía, decía: "Muchas gracias". A medida que se acercaban sus últimos días, a medida que se debilitaba más y más, se le hacía más difícil recibir la Sagrada Comunión. Al final, estaba rompiendo una pequeña parte de la hostia; sin embargo, cada vez que él
estaba agradecido.

P. Duffner había rezado el Rosario todos los días durante la mayor parte de su vida. Su amor y devoción por la Santísima Virgen María era palpable. Cuando uno reza el Rosario con devoción, se conecta con ella de una manera singular. Había un vínculo entre ellos. En mis visitas, al darle la Sagrada Comunión, pasamos a rezar el Rosario. No importa cuán enfermo estuviera o cuánto dolor tuviera, siempre estaba ansioso por rezar el Rosario. Significaba que Ella estaría allí. El consuelo de su presencia fue muy reconfortante para él.

En sus últimas semanas, yo siempre dirigía el Rosario y él respondía con su mitad del Padre Nuestro y el Ave María. A medida que se acercaba su muerte, se volvió más frágil y débil. Sin embargo, siempre trató de unirse a mí en esta oración evangélica. Dos días antes de morir, ya no respondía a ninguna forma de comunicación, ni siquiera con los médicos. Entonces, me dije a mí mismo que diría ambas partes en voz alta; sin embargo, para mi sorpresa, cuando llegó su parte, de repente habló y oró su parte.

El día antes de su muerte, cuando todavía no respondía, recé el Rosario, y aunque estaba en un estado de coma, vi cómo sus labios se movían en respuesta a esta oración. P. Duffner había ido a ver a la Santísima Madre toda su vida, y no dejaría de pedir su intercesión ahora mientras se enfrentaba a su propia muerte inminente. Esas palabras, “Ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”, me recordaron que él entendía lo que estaba orando y pidiendo de ella, y ahora que estaba en sus horas finales, estaba el gran consuelo de escuchar. esas palabras, aunque ya no podía pronunciarlas.

Con algunas excepciones notables (por ejemplo, St. Paul), la mayoría de las personas mueren de la forma en que viven. Es una tontería pensar que podemos llevar un estilo de vida pecaminoso, o una vida tibia, con la mentalidad de que podemos posponer las cosas y cambiar nuestras vidas más adelante. No es tan fácil. Tampoco sabemos cuándo vendrá la muerte. Es mejor reconocer nuestra fragilidad humana apoyándonos en la gracia del Señor y acudiendo a su Madre en busca de ayuda y consuelo. Cuando se acerca la muerte, lo mejor que podemos hacer es caer en los buenos hábitos que ya hemos comenzado.

Pero quizás no tengamos nuestras vidas debidamente ordenadas; de hecho, tal vez nuestras vidas sean un completo desastre. Qué vamos a hacer? Por donde empezamos Vaya a los sacramentos y comience a rezar el Rosario. Empiece por confesarse y retroceda si está luchando contra un pecado grave, y una y otra vez si es necesario. Vaya a Misa tanto como sea posible, y cuando no tenga pecados mortales en su alma y esté debidamente preparado, reciba la Sagrada Comunión. Si no puede recibir la Sagrada Comunión debido a un pecado mortal o debido a otras circunstancias, vaya a Misa de todos modos y pida la gracia de la conversión. Ve todos los días si puedes. Además, reza el Rosario todos los días, incluso si estás abrumado por el pecado, la adicción, la depresión u otras circunstancias tumultuosas. Ve con Mary. Llama a Mary. Ella estará contigo.

Quizás la mayoría de nosotros no hemos vivido la vida virtuosa del P. Paul Aquinas Duffner, OP; sin embargo, podemos tomar su práctica y hacerla nuestra, frecuentando la Misa y recibiendo la Sagrada Comunión, y rezando el Rosario todos los días del resto de nuestras vidas. Te lo prometo, pagará dividendos a la hora de tu muerte.

“El corazón de Jesús con todos sus tesoros es mi porción. Viviré y moriré allí en paz, incluso en medio del sufrimiento ". Santa bernadette

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Teología para los laicos: VIRTUDES

[Br. Columban Mary Hall, OP es un hermano estudiante de la Provincia Dominicana Occidental de votos simples. Actualmente se encuentra en su año de residencia en la Catedral de la Sagrada Familia en Anchorage, Alaska.]

La humildad es una virtud que asociamos instintivamente con la Santísima Virgen, que en dos ocasiones se refiere a sí misma como la “esclava” del Señor (Lc 1, 38 y 48). Ambas ocasiones, la Anunciación y la Visitación a Santa Isabel, se recuerdan en el Rosario y brindan maravillosas oportunidades para meditar sobre la humildad de la Santísima Virgen.

¿Qué diría la propia María sobre la humildad? Su Magnificat lo dice todo. Aunque algunos han visto en el Magnificat María el pronunciamiento de su propia grandeza (“en adelante, todas las generaciones me llamarán bienaventurada”), se trata principalmente de la grandeza de Dios, nuestro bien soberano y meta final.

Santo Tomás escribe que la humildad es una virtud que nos ayuda a ordenarnos adecuadamente al bien difícil, templando y refrenando la mente contra la presunción o el exceso de confianza. Su contraparte es la magnanimidad, una parte de la fortaleza que nos impide desesperar por el bien difícil. Ambos se muestran en el Magnificat de María: reconociendo que tiene todo de Dios, María lo magnifica y reivindica su papel y responsabilidad como madre del Mesías. Asegurada de la gracia de Dios, pone su fe en Él; por eso Isabel la llama bienaventurada por creer.

Creo que María diría que menospreciarnos a nosotros mismos no es humildad, ni descontar los dones, talentos y bendiciones que Dios nos ha dado. Nunca la vemos hacer esto. Por otro lado, los humildes no se admiran ni buscan ser admirados, a pesar de los dones que reconocen. Los ponen al servicio de Dios y del prójimo. Cuando el ángel la llamó “llena de gracia”, María se turbó y no entendió “qué tipo de saludo era este” (Lc. 1: 28-29). No puedo pensar que la Virgen inmaculada haya estado alguna vez bajo la ilusión de haber pecado, pero eso no significa que adivinara la profundidad de su propia santidad o pensara mucho en sí misma. Pensó en Dios y bendijo a Dios. No se demoró en felicitarse por haber sido elegida, se levantó apresurada para visitar a Elizabeth.

María nos diría que, reconociendo su nada ante Dios, los humildes no cesan de luchar por las grandes cosas; pero luchan por ellos con confianza en Dios, pidiéndolos a Dios, como las cosas ordenadas a Dios, escondidas en Dios. No es la grandeza terrenal o la exaltación externa por lo que luchan, porque estas obstaculizan el deseo de las cosas celestiales. Los humildes se esfuerzan por obtener más: nada menos que Dios mismo, para que sus almas lo engrandezcan. Que el Rosario sea para nosotros una escuela de humildad, un medio de glorificar a Dios y un catalizador de la caridad.

Queridos fieles seguidores del Rosary Center & Confraternity, estamos agradecidos por su apoyo. No podríamos cumplir con nuestra Misión si no fuera por nuestros benefactores. Después de décadas de uso constante, el Centro del Rosario, el hogar de la Confraternidad del Rosario, necesita una gran renovación. Considere hacer un obsequio especial para ayudar a hacer las reparaciones más necesarias y para renovar las oficinas, la capilla y la cocina. ¡Gracias por tu generosidad! P. Joseph Sergott, OP

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