Lumière et Vie – juillet-août. 2019, Vol 72, No 4 – Une publication de la Province Dominicaine Occidentale

On dit que « les yeux sont les fenêtres de l’âme », mais je crois que le visage révèle les secrets du cœur. Nous pouvons souvent déterminer les émotions intérieures d’une personne si elle est heureuse, triste, en colère, effrayée ou même amoureuse grâce au « regard » sur son visage. Il y en a qui peuvent cacher leurs émotions en affichant un « visage de poker », tandis que d'autres ne peuvent pas cacher leur visage de ce qu'il y a dans leur cœur.

Nous apprenons d’abord à connaître quelqu’un en regardant son visage. Ensuite, cela devient reconnaissable lorsque nous les revoyons. Au fil du temps, leur visage devient le symbole de qui ils sont. Même une personne aveugle peut apprendre à connaître une personne par la forme et la courbe de son visage, car chaque visage est unique.

Depuis des milliers d’années, les gens aspirent à voir Dieu. Sans aucun doute, de nombreuses personnes ont dit tout au long de l’histoire de l’humanité : « Si seulement je pouvais voir Dieu, je croirais. » Il y a quelque chose dans notre nature humaine qui a besoin d’être vu et regardé par un autre.

Dans ce monde, nous ne pouvons pas voir Dieu face à face ; nous devons le rencontrer et parvenir à le reconnaître et à le connaître à travers les yeux de la foi. Cela se produit lorsque nous rencontrons Jésus dans les sacrements de l'Église, dans les Saintes Écritures, par la puissance du Saint-Esprit, à travers les mystères du Rosaire et dans d'autres prières, dans diverses expériences de vie et à travers la foi des autres.

Pour ceux d'entre nous qui prient le Liturgie des heures, nous connaissons le passage marquant de l'Apocalypse que nous lisons chaque dimanche pendant la prière du soir : « Ils verront le Seigneur face à face et porteront son nom sur leur front. La nuit ne sera plus. Ils n’auront besoin ni de la lumière des lampes ni du soleil, car le Seigneur Dieu leur donnera de la lumière, et ils régneront pour toujours. (Apocalypse 22 : 4-5)

Cette vision de l'Apocalypse préfigure la réalisation du désir du cœur humain exprimé à plusieurs reprises dans les psaumes, par exemple : « Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. Quand puis-je entrer et voir le visage de Dieu ? » (Ps 42 : 3) et « L’Éternel est juste et il aime les œuvres justes ; les hommes droits verront sa face » (Ps 11 : 7) et « Éternel des armées, restaure-nous ; que ta face brille sur nous, afin que nous soyons sauvés » (Ps 80, 4). Il y a quelque chose de prophétique dans ces psaumes divinement inspirés qui parlent du visage de Dieu et de la lumière et du visage qu'il porte sur tous ceux qui ont la chance de sentir son regard.

Il est difficile pour nous d’imaginer à quoi ressemblera la vie éternelle au ciel, mais cela signifie voir Dieu face à face. Comme le dit Notre Seigneur : « Les anges dans le ciel regardent toujours le visage de mon Père céleste. » (Mt 18 : 10) L’une des bénédictions les plus anciennes connues de l’homme provient du Livre des Nombres. Lorsque nous souhaitons cette bénédiction à un autre, nous prions pour que Dieu dans toute sa gloire brille sur lui à travers son visage, car lorsque le visage de Dieu brille sur nous, il manifeste sa bienveillance, son approbation, sa bénédiction, sa grâce et sa paix : « Que l'Éternel bénisse toi et te garde ! Que son visage brille sur toi, et qu'il te fasse grâce ! L'Éternel te regarde avec bonté et te donne la paix ! (Nb 6:25) La vraie vérité est peut-être qu’une fois que nous verrons Dieu face à face, il n’y aura plus rien d’inconnu entre nous.

Si vous y réfléchissez bien, la Bienheureuse Vierge Marie a été le premier être humain à voir le visage physique de Dieu lorsque Jésus-Christ est sorti de son sein. Jusqu'à l'Incarnation, la Sainte Trinité, c'est-à-dire le Père, le Fils et le Saint-Esprit, étaient pur esprit. Dans l'Incarnation, le Logos ou la Parole a assumé notre nature humaine, corps et âme, et est devenu homme. Ainsi, lors de l’événement monumental qu’était la Naissance du Christ, Dieu a révélé pour la première fois son visage humain ! Ainsi, nous pouvons dire que Jésus-Christ est l'image du Dieu invisible (Col 1, 15).

Alors que j'imagine la Bienheureuse Vierge Marie et saint Joseph regardant leur enfant dans la crèche, les paroles de Nuit silencieuse (par le Père Joseph Mohr) me viennent à l'esprit : « Nuit silencieuse, nuit sainte, Fils de Dieu, pure lumière de l'amour ; des rayons radieux de ta sainte face, avec l'aube de la grâce rédemptrice. » En effet, à la naissance du Christ, pour la première fois le monde a été présenté au Visage de Dieu, mais la plupart du monde ne le savait pas ; seuls quelques-uns l'ont reconnu. Siméon, un homme juste et pieux, avait attendu toute sa vie pour voir le visage du Messie, et Anne, la prophétesse, qui ne quittait jamais le temple mais adorait nuit et jour par le jeûne et la prière, vit le visage du Christ, et ils reconnu la lumière des païens et la gloire d'Israël (Lc 2, 25 et suiv.)

Dans l'un des événements clés de la vie de Jésus sur terre, il emmena les disciples au sommet d'une montagne où il fut transfiguré dans la gloire sous leurs yeux. Cette glorieuse manifestation l'a révélé comme le Fils unique du Père et comme l'accomplissement de la Loi et des Prophètes. Il savait qu'ils avaient besoin de le voir de cette façon à cause des souffrances qu'il allait bientôt endurer. « Et il fut transfiguré devant eux ; son visage brillait comme le soleil et ses vêtements devenaient blancs comme la lumière. (Mt 17, 2) Cette image du visage glorifié du Christ reflète la gloire du Père. Comme le dit Jésus : « Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Désormais vous le connaissez et vous l’avez vu…. Celui qui m’a vu a vu le Père. (Jn 14, 7 et suiv.) Ainsi, dans la Transfiguration, Jésus reflète le rayonnement de la gloire du Père et l'empreinte même de son être (Hé 1, 3). Dans cet incident, nous rappelons les paroles de saint Paul : « Car Dieu, qui a dit : « Que la lumière brille des ténèbres », a brillé dans nos cœurs pour mettre en lumière la connaissance de la gloire de Dieu sur le visage de (Jésus). Christ." (2 Cor 4, 6) Au sommet de cette montagne, la Face glorifiée de Dieu fut révélée aux trois disciples et ils furent saisis d'émerveillement. En effet, ils n’ont reçu qu’un simple aperçu de ce que les fidèles voient au ciel.

Cependant, peu de temps après, ils verraient un visage très différent du Seigneur. Ce même visage qui apparaissait brillamment depuis le sommet de la montagne serait bientôt giflé, craché dessus et percé d'épines.

Comme l'Ancien Testament prophétise le Visage de Dieu qui brille sur les fidèles au ciel, il prévoit et envisage aussi le visage du Serviteur souffrant qui ne fuit pas ses bourreaux, mais se tient debout et leur fait face : « J'ai rendu mon dos à ceux-là. qui m'a battu, mes joues à ceux qui m'ont arraché la barbe ; je n'ai pas protégé mon visage des coups et des crachats. Le Seigneur DIEU est mon secours ; je ne suis donc pas déshonoré ; J'ai rendu mon visage comme du silex, sachant que je ne serai pas honteux. (Es 50 :6-7)

Il y a quelque chose de magnifique dans le visage de Notre Seigneur alors qu'il regarde ses saints et ses anges au ciel, mais il y avait quelque chose de poignant lorsqu'il faisait face aux pécheurs sur terre qui le méprisaient. On peut même dire qu’il tourna ouvertement son visage vers le mal et la mort et les défia. Il parle de son amour pour tous les hommes, du sacrifice qu'il a enduré et du salut qu'il a obtenu : « Car c'est à cause de vous que je porte l'insulte, que la honte couvre mon visage. » (Ps 69:8)

Il n'y a qu'un seul visage de Jésus-Christ. Le visage infantile qui émettait des rayons de joie est devenu l'Homme-Dieu qui se tenait au sommet de la montagne avec une lumière éternelle brillant de son visage. Ce même visage s'est retourné et a regardé ses détracteurs alors qu'ils le ridiculisaient et le battaient. Il y a une ironie dans la flagellation de Notre Seigneur : le même visage que des millions de personnes espéraient voir un jour au ciel a été bandé, frappé et craché sur lui (Mc 14 :65). En masquant son visage, ils essayaient de lui voiler la vue ; mais ce qu’il envisageait dépassait leur compréhension. Peut-être que ce qu’ils faisaient à leur insu était d’essayer de cacher la gloire de son visage parce qu’ils ne pouvaient pas regarder le visage de Celui qui ne ressentait que de l’amour pour eux.

Combien de fois la Bienheureuse Vierge Marie a-t-elle dû contempler le visage de Jésus ? Elle a vu son visage dans son enfance, après qu'elle et Joseph l'aient trouvé dans le temple après trois jours de recherche, dans sa prédication et à travers ses miracles, et alors qu'il entrait dans les profondeurs de sa Passion. Alors que Jésus marchait sur le chemin du Calvaire, sa Mère l'a rencontré en chemin et elle a regardé son visage dans son agonie, non seulement à cause de sa souffrance physique, mais aussi alors qu'il prenait sur lui les péchés du monde. Puis, du haut de la Croix, alors qu'il baissait les yeux sur elle, elle leva les yeux vers lui jusqu'à sa mort. Puis, quelques heures plus tard seulement, alors qu'elle tenait son cadavre dans ses bras, elle jeta un dernier regard sur la Sainte Face. Elle devrait persévérer dans la foi pendant trois jours angoissants jusqu’à ce qu’elle le voie dans toute sa gloire le matin de sa résurrection. Finalement, alors qu'elle était montée au paradis, elle aperçut son visage et n'aurait plus jamais à lui dire au revoir.

Maintenant, grâce à la résurrection de Jésus d'entre les morts, nous portons l'espérance de saint Paul et de tous les fidèles : « Aujourd'hui, nous voyons indistinctement, comme dans un miroir, mais ensuite face à face. À l'heure actuelle, je le sais partiellement ; alors je saurai pleinement, comme je suis pleinement connu. (1 Cor 13 :12) Il me semble que la toute première chose que nous « verrons » si nous avons la chance d’obtenir la vie éternelle, c’est le visage de Jésus qui nous accueille chez nous. « Que Dieu nous fasse grâce et nous bénisse ; que son visage brille sur nous. (Ps 67:2)

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