Quelques paroissiens ont posé des questions sur les reliques sur l'autel de l'église Holy Rosary et pourquoi nous les avons. Ces reliques sont des restes corporels de saints et de martyrs. Le deuxième concile de Nicée en 787 après JC a officiellement approuvé et déclaré que les reliques méritent le respect et la vénération mais pas l'adoration, qui est réservée uniquement à Dieu. Tout au long de l'histoire, les reliques des saints ont été enchâssées sur les autels des églises afin de souligner leur caractère sacré et de fournir un point de vénération lors de la célébration de la messe. C'est pourquoi, lors de l'adoration du Saint-Sacrement, le prêtre enlève toutes les reliques des saints. reliques sur l'autel afin que le point focal de l'adoration soit sur l'Eucharistie. La pratique consistant à avoir des reliques sur ou sous l'autel est enracinée dans la communion des saints, la vénération des saints et la continuité de la tradition au sein de l'Église. Le fondement biblique de cette pratique se trouve dans plusieurs passages de l’Ancien et du Nouveau Testament.

Dans l'Ancien Testament, il existe des exemples de reliques ou d'objets sacrés vénérés et utilisés comme moyen de connexion avec la présence de Dieu. Par exemple, l'Arche d'Alliance (Exode 25 : 10-22) était considérée comme un récipient sacré contenant les tablettes de pierre sur lesquelles étaient inscrits les dix commandements, symbolisant l'alliance de Dieu avec son peuple. L'Arche était conservée dans le Saint des Saints dans le tabernacle et plus tard dans le Temple de Jérusalem, signifiant la présence de Dieu parmi les Israélites. Dans le Nouveau Testament, on trouve des récits de guérisons miraculeuses et de pouvoirs spéciaux associés à des reliques ou à des objets touchés par des personnes saintes. Par exemple, dans Actes des Apôtres 19 : 11-12, il est mentionné que les mouchoirs et les tabliers qui avaient touché le corps de l’apôtre Paul étaient apportés aux malades, et que leurs maladies étaient guéries et que les mauvais esprits étaient chassés. Dans Matthieu 9 :20-22, une femme est guérie en touchant le manteau de Jésus. Dans Marc 6 :56, les gens amenaient les malades à Jésus, et tous ceux qui touchaient son manteau étaient guéris. En ce qui concerne les reliques sur l'autel, dans Apocalypse 6 :9, l'auteur a eu une vision de voir "sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils tenaient. Et ils criaient d'une voix forte, disant : "Jusqu'à quand, ô Seigneur, saint et véritable, jusqu'à ce que Tu juges et venges notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ?

Quant aux douze reliques de l'autel du Saint Rosaire, voici la liste par ordre chronologique de la fête du saint :1.Sainte Elizabeth Ann Seton (4 janvier) 2.Saint-Blaise (3 février) 3.Bienheureuse Imelda, OP (13 mai) 4.Sainte Rita de Cascia (22 mai) 5.Sainte Maria Goretti (6 juillet) 6.Saints Martyrs de Gorkum, OP (9 juillet) 7.Saint Pie X (21 août) 8.Saint Grégoire le Grand (3 septembre) 9.Saint Juan Macias, OP (18 septembre) 10.Saint Vincent de Paul (27 septembre) 11.Sainte Thérèse de Jésus (15 octobre) 12.Saint-Martin de Porres, OP (Novembre 3)

La vénération des reliques est une façon pour nous de nous connecter à la sainteté et à l'intercession de ces saints, en recherchant leurs prières et leur aide. Il est cependant important de comprendre que la vénération des reliques est une pratique de dévotion et n'est pas explicitement requise pour le salut. Comme pour de nombreuses traditions, la pratique de la vénération des reliques est une façon pour nous, catholiques, d’exprimer notre foi, notre dévotion et notre lien avec l’histoire et les saints de l’Église. -P. Peter Do, OP