Lumière et vie – novembre-décembre. 2019, Vol 72, No 6 – Une publication de la Province Dominicaine Occidentale

[P. Joseph Mary Sergott, OP, est né et a grandi dans la région de Détroit et a travaillé pendant cinq ans dans l'industrie aérospatiale chez Hughes Aircraft en Californie du Sud. En 1988, il entre dans la Province Occidentale de l’Ordre Dominicain. Il a été ordonné prêtre en 1996. Il est directeur du Centre du Rosaire et promoteur de la Confrérie du Rosaire pour la Province occidentale. Il est également prieur de la communauté dominicaine de Holy Rosary à Portland, Oregon. Avant sa mission actuelle, le P. Joseph a été Socius et Vicaire du Provincial de la Province de l'Ouest, pasteur de la Cathédrale Sainte-Famille à Anchorage et du Centre St. Thomas More Newman à Eugene, Oregon, respectivement, et vicaire paroissial à l'Église Holy Rosary à Antioch, Californie et au Centre Newman de l'UCSD à San Diego.]

Il y a une raison pour laquelle le Rosaire existe depuis des siècles : la Confrérie du Rosaire a elle-même plus de 500 ans. Tout au long de la longue histoire de l’Église, de nombreuses structures dominantes de la société ont disparu. Des pays entiers et de grands empires, comme l’Empire romain, ont cessé d’exister. Même au sein de l’Église, les ordres religieux qui exerçaient autrefois une profonde influence ont disparu depuis. De nombreux mouvements que l’on pensait éternels sont tombés dans l’oubli et des individus puissants qui ont eu un impact considérable sur le monde ont été oubliés.

Pourquoi une prière simple et ordinaire comme le Rosaire continuerait-elle à prospérer et à inspirer la dévotion pendant plus de 800 ans ? Qu'y a-t-il dans cette « prière du roturier » qui a conquis le cœur des fidèles et qui a perduré à travers les siècles ?

Le cœur de la foi catholique

L’une des raisons est que méditer les mystères du Rosaire va au cœur de la foi catholique. Beaucoup de gens, y compris certains théologiens, négligent ce fait. Même si le Rosaire n'aura jamais la même importance que la Messe, il est fermement enraciné dans la pierre angulaire, le fondement essentiel de la foi catholique, le Mystère des mystères pour ainsi dire: le Rosaire contemple l'histoire du Messie, Jésus Christ.

Dans l’ancien Israël, il était entendu qu’il existait des mystères et des secrets concernant le plan de Dieu pour le salut de l’homme. Ainsi, les gens se sont tournés vers les prophètes pour révéler le plan de Dieu.¹ Comme le dit le prophète Amos : « En effet, le Seigneur Dieu ne fait rien sans révéler son plan à ses serviteurs les prophètes. » _{(Amos 3: 7)} Ainsi, tous les prophètes ont prédit la venue du Christ, l'oint de Dieu. Saint Paul, dans tous ses écrits, affirme que Jésus-Christ est en effet l'accomplissement de tous ces secrets et mystères séculaires : « Je souhaite que leurs cœurs soient fortifiés et qu'eux-mêmes soient étroitement unis dans l'amour, enrichis d'une pleine assurance. par leur connaissance du mystère de Dieu, à savoir du Christ, en qui est caché tout trésor de sagesse et de connaissance. _{(Colossiens 2:2)}

Par conséquent, en Jésus-Christ, nous voyons trois choses essentielles : 1) comme Fils de Dieu, il est venu établir le royaume de Dieu sur terre et révéler enfin les divins secrets de Dieu dans leur plénitude concernant le salut du monde ; 2) en lui s'accomplit la révélation du dessein de Dieu ; 3) de ce fait, les mystères du royaume de Dieu sont présents sur terre en sa personne même. C'est pourquoi, lorsque nous prions le Rosaire, nous contemplons les secrets divins révélés dans la personne de Jésus à travers chaque mystère de sa vie sur terre. La clé est que les mystères de Dieu concernant notre salut ne sont plus censés être des secrets ! Le secret messianique a été révélé, et pour comprendre les mystères entourant la vie du Christ, nous devons approfondir ces événements sacrés.²

Par exemple, nous réfléchissons à l'origine divine de Jésus et à son incarnation dans les Mystères joyeux ; sa mission du Père et son plan messianique pour racheter le monde dans les Mystères Lumineux ; sa souffrance humaine et son sacrifice dans sa Passion et sa Mort dans les Mystères Douloureux, et sa Résurrection et son Ascension dans les Mystères Glorieux, qui incluent sa victoire ultime sur le péché, le mal et même la mort elle-même. Ainsi, en son cœur, le Rosaire raconte comment Dieu a racheté la race humaine en la personne de Jésus.

Basé sur l'Écriture Sainte

De même que l’Ancien Testament annonçait la venue de Jésus-Christ, le Nouveau Testament est la Parole vivante qui le révèle dans sa plénitude comme Sauveur du monde. Beaucoup de gens qui considèrent le Rosaire comme une simple prière de dévotion ne tiennent pas compte du fait qu'il est presque entièrement basé sur l'Écriture Sainte. 18 des 20 mystères proviennent directement de la Bible. Seuls les deux derniers mystères, l'Assomption de Marie et son Couronnement au ciel, proviennent de la Sainte Tradition, l'Assomption étant un dogme formel de la foi catholique. Il n’y a peut-être pas de meilleure façon d’entrer dans les mystères de la vie de Jésus-Christ et de sa Mère qu’en récitant le Rosaire et en méditant sur l’Écriture Sainte qu’il contient, inspirée par l’Esprit Saint. Ainsi, ceux qui ont du mal à réciter le Rosaire peuvent bénéficier de la lecture d’un passage biblique corrélé au début de chaque mystère.

Nous méditons avec Marie

Le Rosaire nous a été offert par la Bienheureuse Vierge Marie. La vie et le message de Notre Sainte Mère sont à jamais liés à ceux de Jésus-Christ. La Deuxième Personne de la Trinité a choisi de naître d'elle et a voulu lui donner une place vitale et essentielle dans l'histoire du salut. Elle est la servante aimante et obéissante du Seigneur. Elle vit pour lui et lui apporte les âmes qu'il a rachetées à si cher prix.

Lorsque nous lui adressons le « Je vous salue Marie », en lui demandant de prier pour nous, elle s'empresse d'éclairer de sa lumière le chemin qui nous mène à son Fils. Celui qui prie le Rosaire s'engage sur ce chemin qui mène à la vie éternelle. De nombreux saints témoignent de sa fidélité à accompagner ceux qui cheminent vers le ciel et de l'espoir qu'elle inspire qu'ils parviendront un jour à leur but. Ce n'est pas un hasard si les mystères de la vie de Jésus sont liés à ceux de sa Mère.

L'un des tableaux les plus célèbres au monde est celui de Michel-Ange. Le jugement dernier dans la Chapelle Sixtine. Dans ce chef-d’œuvre, on trouve une section où deux âmes sont hissées au ciel alors qu’elles s’accrochent à un chapelet, symbolique de son pouvoir de nous « élever » au ciel.

L'invitation de Dieu et notre réponse

Si vous réfléchissez suffisamment longtemps aux 20 mystères du Rosaire, vous remarquerez qu'ils nous invitent chacun à nous rapprocher du Seigneur, à rechercher une plus grande compréhension et une meilleure connaissance de Lui, à comprendre combien Il nous aime et à quitter notre mode de vie passif pour le suivre. Nous pouvons utiliser le Rosaire de manière incorrecte et « rester à l’écart » lorsque nous prions, comme si nous regardions un film ; ou bien, nous pouvons revenir au Seigneur dans notre prière, en unissant notre propre cœur au sien. La prière chrétienne consiste à s'approcher de Dieu et à rechercher l'union avec lui. Pendant que vous priez chaque mystère du Rosaire, écoutez activement l'invitation que Notre Seigneur et sa Mère vous adressent.

Dans chaque mystère, nous pouvons réfléchir : « Comment ce mystère particulier me donne-t-il l’occasion de répondre à la grâce du Seigneur ? Après tout, la grâce est… l’aide gratuite et imméritée que Dieu nous donne pour répondre à son appel à devenir enfants de Dieu… participants de la nature divine et de la vie éternelle.³

Le Rosaire est pour les pécheurs

Enfin, dans la prière à travers les mystères, l'invitation latente que l'on retrouve dans chaque mystère est l'appel du pécheur à s'approcher du Seigneur. Lorsque nous sommes accablés par nos péchés, nous pouvons nous tourner vers la Sainte Vierge et son Rosaire pour chercher conseil et même consolation. De nos jours, de nombreuses personnes sont accablées par le poids de leurs propres péchés. Certains sombrent même dans le désespoir. D’autres sont esclaves des dépendances et ne voient aucune issue. Le Rosaire est la prière des pécheurs. Cela nous rappelle que Dieu est devenu l'un de nous pour nous sauver de nos péchés. Lorsque nous réalisons que nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes, méditer le Rosaire peut nous donner la confiance et la consolation que c'est le Christ qui est notre espérance et notre salut. Notre Seigneur dit : « Ma grâce vous suffit, car la puissance se perfectionne dans la faiblesse. » Ainsi, saint Paul dit qu'il préférerait « se vanter très volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ habite avec moi ». C'est pourquoi je me contente des faiblesses, des insultes, des épreuves, des persécutions et des contraintes, à cause du Christ ; car quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. _{(2 Corinthians 12: 9-10)}

Lorsque nous nous trouvons au plus profond du péché, la tentation est généralement d’abandonner la prière, souvent parce que nous avons honte de nous tourner vers Dieu dans notre état actuel de péché. Mais les paroles de saint Paul nous rappellent que la recherche du pardon de Dieu fait partie de notre cheminement chrétien. De plus, méditer les mystères de la vie du Christ dans le Rosaire nous rappellera combien il aime les pécheurs et a donné sa vie pour eux. Forts de cette connaissance, nous pouvons avoir le courage de l’approcher, surtout en sachant qu’il nous a approchés en premier.

En résumé, alors que nous prions les mystères du Rosaire et insistons sur la façon dont Jésus est l'accomplissement du plan de Dieu pour notre salut tel que prédit par les prophètes, rappelons-nous que la prière est communion avec Dieu ; c'est l'élévation de nos cœurs, de nos esprits et de nos âmes vers Dieu. De plus, Marie nous accompagne chaque fois que nous commençons cette prière ; elle nous rejoint, intercède pour nous et nous montre le chemin. Elle nous console également et nous remonte le moral. Peut-être qu’une conséquence essentielle de la prière du Rosaire dont nous n’avons peut-être pas conscience est que l’intimité que nous gagnons avec la Sainte Mère au fil du temps devient une intimité avec Jésus. L'intimité avec Notre Mère engendre l'intimité avec son Enfant. La prière d’un roturier en effet.

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¹ Xavier Léon-Dufour, Dictionnaire de théologie biblique, St. Paul Books & Media : Boston, MA. p. 374
² Ibid., P. 375
³ Catéchisme de l'Église catholique #1996