石に刻まれた
光と命 – 2019年72月-5月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物
石に刻まれた
ジョセフ・セルゴット神父著
ロザリオセンター所長、 (NAIST) と ロザリオ修道会の推進者
人生が進むにつれて、私は宗教芸術をより深く理解するようになりました。美しい教会に入り、ステンドグラス、古代のフレスコ画、彫刻された彫像、さらには大理石の床の素晴らしさを目にすると、まるで神に近づいたような気分になるのは驚くべきことです。そのような場所は祈りを捧げるのに適しています。時には、自分が信仰深い人間だとは思わないとしてもです。
サンフランシスコにお越しの際は、ブッシュとシュタイナーの交差点にある聖ドミニク教会にぜひお立ち寄りください。諺にもあるように、「このような教会はもう作られません」。教会は内外ともに美しいです。長年にわたり、その美しさに魅了されて教会に足を踏み入れ、しばらくして信仰に目覚めたという人々の話を数多く耳にしてきました。そこを訪れるほとんどの人は、お気に入りの祭壇、彫像、ステンドグラスの窓、祈りの場所について語ってくれます。私は長年、教会の主祭壇の右側にある「聖母礼拝堂」にある聖母マリアの控え目な彫像に惹かれてきました。
聖ドミニコ教会、サンフランシスコ
写真：ケイシー・オリアリー
聖母礼拝堂は、毎日のミサによく使われています。その窓には、美しいステンドグラスでロザリオの秘蹟が描かれています。しかし、礼拝堂の中央には、石に彫られた聖母マリアの像があります。この像の前で立ち止まり、彼女が何を考えているのか考えずにはいられません。
話を進める前に、少し脱線して、彫像やその他の聖像と、カトリック教におけるそれらの正当な位置についてお話しします。カトリック教徒でない人は、カトリック教徒が彫像やその他の像を、像自体が神であるかのように崇拝しているのではないかと疑問に思うことがあります。カトリック教徒が聖人の像に近づいてその足にキスをしたり、手を伸ばして聖人の衣服に触れたりするのを目にすることもあるでしょう。
しかし、彫像や芸術品の崇拝は異教の慣習とみなされ、キリスト教徒にはふさわしくありません。崇拝されるのは神自身だけです。したがって、聖母マリアを含む聖人の神聖な像は、私たちの精神、精神、心、さらには目を天国に引き上げ、神とその王国に思いを馳せ、その王国を目指すよう私たちを鼓舞する、霊感を受けた芸術形式です。つまり、神聖な像はどれも、天国での永遠の命への道で私たちを助けるためのものです。うまく作られた像は、キリスト教の信仰について何かを教え、祈りを促し、人生を振り返るよう促します。
宗教芸術を鑑賞するとき、私たちはその像、この場合は石彫像、衣服、身振り、姿勢など、その像に関するあらゆることを考慮します。像を取り巻くその他のもの、芸術家が像に当たる光を予見した方法、さらには教会や礼拝堂の本来の位置までも考慮します。
この聖母像を見ると、心に浮かぶ言葉は「決意」です。彼女は決意に満ち、揺るぎなく、内省的で、自分のことに集中しています。
主よ、そして何も彼女を引き離すことはできません。主との彼女の結びつきは、彼女が投げ込まれた石のように不動です。しかし、地上にいる間、彼女の意志は常に柔軟で、彼女に明らかにされた神の意志とともに動いていました。私たちはマリアの「はい、 「私は主のしもべです。あなたのお言葉どおりにさせてください。」 （ルーク1：38）
芸術家は、この聖母マリアの神聖な像に、ただ一つの目的を念頭に置いていたのでしょうか。私たちがこの像を鑑賞することで、その謎を解明できるかもしれません。マリアは当時の服装、つまり、帯で留められたシンプルなチュニックと、頭を覆い肩まで垂らしたマントを着ています。髪の毛が少し見えていますが、ほとんど見えません。それは、当時のユダヤ人の乙女の服装と、彼女自身の慎み深さを物語っています。彼女の服装には派手さや慎みのなさはなく、私たちの注意を他のことに向けさせるようなものは何もありません。その代わりに、私たちは彼女の姿に釘付けになり、彼女が何を考えているのか疑問に思うのです。
彼女の足は完全に覆われているように見えますが、これは珍しいことのようです。おそらく、彼女が立っている聖なる地には、足を覆うことが必要だったのでしょう。
彼女は目を閉じて頭を下げている。彼女は深く考え、祈りを捧げている。彼女の謙虚さが伺える。彼女自身の言葉が心に浮かぶ。 「主はその僕の卑しさに目を留められた。」 （ルカ1:48a）しかし聖母マリアはこうも言っています。 「この日から、すべての世代の人々は私を祝福するでしょう。全能者は私のために大きなことをしてくださった。その名は聖なるものだ。」 (ルカ 1:48b-49) これらの言葉で、彼女は救いの歴史において自分が果たす役割について預言的に語っています。
彼女の手は、手のひらや指先も含めて完全に一体化しており、まるで彼女が完全に神と一体化しているかのように、彼女の中に不自然なところは何一つありません。彼女の中には不和も罪もなく、欲望さえもありません。イスラエルの娘であるマリアの完璧な一体化の中に、私たちは契約の箱を持つ旧約聖書と、生きた契約の箱を持つ新約聖書の対称性を見ることができます。
像から離れて周囲を見渡すと、その両側に守護者のように石で囲まれた2つのドミニコ会の十字架が目に入り、ドミニコ会のモットーを思い出させます。 真理 （真実）、おそらくマリアが真実から逸脱したことは一度もないということを私たちに教えているのでしょう。
像の右側には、聖ロザリオの神秘がステンドグラスに刻まれています。窓から差し込む太陽の光に照らされて、イエスキリストとその聖母の人生における重要な出来事のイメージに反映された救済の物語と、彼女が神の計画によって救済の歴史で果たした役割が語られます。したがって、それらもまた、石に刻まれた聖母マリアのイメージに光を当てています。イエスの生涯、死、復活の神秘に踏み込むとき、私たちは、私たちの世界の時折の混乱を乗り切る方法を示してくれるマリアの導きに従うことができます。
最後に、像に戻ってその下を見ると、影に隠れている小さな蝶番付きの扉が見つかります。ここに秘密があり、謎が解き明かされます。聖ドミニコ教会が最初に建てられた頃を思い起こすと、この扉の性質が突然わかります。それは聖体を収める聖櫃への扉です。今日でも、この聖櫃は聖体を保管するために使用されています。
Now 私たちはマリアの祈り、黙想、姿勢の性質を理解しています。マリアは主を崇拝するため目を閉じています。マリアは私たちに、マリアではなく、私たちの真ん中（この礼拝堂）に実在する御子を見るように呼びかけています。マリアが聖体を見つめるとき、彼女のすべては御子に向けられ、この礼拝堂でミサが執り行われるとき、御子は彼女の像のすぐ前の祭壇に現存することになります。
イエスの復活後、地上にいたマリアの生涯について考えることはあまりありません。契約の箱となり、神の御子を産んだマリアは、かつて新教会とともにミサに出席し、イエスの御体と御血を授かりました。マリアは地上での最後の日々を、体、心、魂において完全に主と一体となって過ごしました。マリアの精神的な家は堅固な岩の上に建てられたと言えるでしょう。今、マリアは私たちの前に立ち、聖体において私たちに臨在する主の偉大さを崇拝しながら宣言しています。
ドミニコ会にはもう一つのモットーがあります。 貿易を熟考する （黙想し、黙想の成果を他の人に伝えること）。聖母マリアのこの像を見ると、彼女がイスラエルの忠実な娘として黙想の成果を私たちに与えてくれただけでなく、彼女の胎内の果実であるイエス・キリストも私たちに与えてくれたことが思い浮かびます。この像にタイトルがないのであれば、聖体の母マリアと言うべきかもしれません。
ノベナ：ロザリオの聖母
ジョセフ神父からのメッセージ
ロザリオセンターと信徒会の忠実な支援者の皆様、私たちは皆様のご支援に感謝しています。支援者の皆様がいなければ、私たちは使命を果たすことはできませんでした。何十年もの間継続的に使用されてきたロザリオセンターは、ロザリオ信徒会の本拠地であり、改修が急務となっています。緊急に必要とされている修理や、オフィス、礼拝堂、キッチンの改修に役立てていただくために、特別な寄付をご検討ください。寛大なご支援に感謝いたします。ジョセフ・セルゴット神父、OP、ディレクター。
