光と命 – 2021年74月-2月、第XNUMX巻第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

[マイケル・フォネス神父は1984年に西ドミニコ管区に入管し、1992年に司祭に叙階されました。キャンパス牧師、小教区牧師、カタリナ・ディ・シエナ研究所の共同ディレクター、および西管区の学生マスターとして奉仕してきました。現在は管区長および管区代理を務めています。]

三位一体の第二位格の物質的化身であるイエスは、敬虔なユダヤ人が毎朝毎晩祈るシェマにおいて神が選民に要求したことを私たちに求めています。それは、「あなたの神である主を、あなたの全身全霊と、あなたの全存在と、あなたの全力をもって愛しなさい」というものです。¹ 私たちはこの理想に達していないだけでなく、弟子としての要求を弱め、それを「家庭化」し、弟子としての義務を時折の祈り、日曜日の義務の遂行、そして毎年の告解で構成されていると考えるようになる傾向があります。

それでは、弟子の特徴的な態度や行動にはどのようなものがあるでしょうか。聖母マリアに目を向けること以外に、最も良い答えは見つかりません。教皇パウロ6世は使徒的勧告の中でこう述べています。 マリアリス カルティスは、マリアは「キリストの弟子の中で最初で最も完全な者」であると書いています。なぜなら、マリアは「自身の人生において、神の意志を完全に、責任を持って受け入れたからである（ルカ1:38参照）」² 至聖なるロザリオの喜びの秘蹟は、特に聖母の態度と行動に焦点を当てています。ヨハネの福音書第 15 章で、イエスは弟子たちに、彼の戒めに従うことによって「私の喜びがあなたたちのうちにあり、あなたたちの喜びが満たされますように」と約束しています。これらの秘蹟が喜びに満ちたものであるのは、まさに、聖母が息子が公の宣教活動を始めるずっと前から、父なる神への弟子としての従順さを示しているからです。その後、聖母は彼の弟子になりますが、イエスが弟子たちに約束した喜びは、この 5 つの瞬間で強調されているように、すでに彼女の人生に現れています。

受胎告知

大天使ガブリエルが処女の前に現れ、父なる神が彼女を神の受肉した息子の母として選んだと告げるとき、私たちは弟子の本質的な態度、すなわち、たとえそれが大きな個人的なリスクを伴うとしても神の意志を進んで行うという態度を見出します。聖母は婚約者であるヨセフが妊娠の知らせにどう反応するか知る由もありませんでした。ヨセフは敬虔なユダヤ人だったので、一つの明確な可能性はありました。³石打ちによる死刑になる可能性もあった⁴.

聖書を見ると、神からのあらゆる呼びかけは危険であることがわかります。ノアは雨雲が集まる前に巨大な箱舟を建造するよう求められました。モーセは人を殺したためエジプトから逃げました。神が燃える柴の中に現れたとき、モーセは出エジプト記の2章の大半を費やしました。⁵ イスラエル人とファラオのもとに行くのは他の誰かであると主張した。部族の中で最も取るに足りない人物であるギデオンは、ミディアン人を征服するためにわずか300人の部下とともに神から遣わされた。⁶通常、神の指示は天使の使者ほど明白ではありません。それでも、聖徒たちの人生は、家族、仲間、文化の良識に反して彼らが取った、神に触発された行動で満ちています。神との出会いは、神秘的なものであれ、聖礼典的なものであれ、常に信頼、改心、使命への呼びかけにつながります。

受胎告知には、弟子のどのような行動が見られるのでしょうか。マリアは完全に受動的であるように思われます。しかし、キリスト教の想像力は示唆を与えてくれます。この絵は、フィレンツェのサン マルコにあるドミニコ会修道院の小部屋から取ったもので、フラ アンジェリコ師が受胎告知の描写を描きました。彼は聖母の右手に小さな本を描いています。ガブリエルが到着したとき、マリアは詩篇を熟読していた、あるいはイザヤ書第 7 章でアハズ王に「処女が身ごもって男の子を産む」というしるしが与えられた箇所を研究していたという言い伝えがあります。

勉強は弟子であることの不可欠な部分です。この言葉のラテン語由来は「学生」または「追随者」を意味します。聖トマス・アクィナスは、愛は知識の後に続くものであると観察しました。つまり、誰かについて知れば知るほど、その人を愛することがより容易になるということです。私たちは愛する人を自然に信頼するので、神について知り、愛すればするほど、神と神の意志を信頼することがより容易になります。職業に備えるための勉強は、その知識を他の人に役立てたいと望むなら、神聖な努力となり得ます。しかし、すべての弟子にとって共通の勉強の目的は、聖書と、最終的にそこから得られる信仰の真理です。かつては肉体を介して伝えられた神の言葉は、霊感を受けた著者を介して伝えられ、私たちがマリアの息子を知り、愛することを可能にします。⁷

聖書の勉強はキリストを知る助けになるかもしれませんが、キリストを実際に体験することもできます。2007年のローマ教皇庁へのクリスマスの演説で、ベネディクト2世は教皇庁にこう語りました。「理論的にのみキリストを知ることはできません。偉大な教えがあれば、一度も会ったことがなくても聖書のすべてを知ることができます。キリストとともに旅することは、キリストを知ること、キリストの気持ちを理解することの不可欠な部分です。フィリピの信徒への手紙（5：XNUMX）にこうあります…イエス・キリストとの出会いには、耳を傾けること、祈りで応答すること、そしてキリストが語られたことを実践することが必要です…キリストの弟子になることは、このように私たちの真の存在、人間の正しい在り方に向かう教育的な旅なのです。」⁸

この動きは、マリアが従妹のエリザベスのもとへ向かう旅の行動を聞くことでわかります。

訪問

弟子としてイエスに従うのは、月のない夜に森の中を友人の後ろを歩いているようなものです。私たちは暗闇の中にいます。先がどうなるかはわかりませんが、イエスが導いてくれる次の一歩をぼんやりと見極めます。マリアは、自分のフィアットが長期的に何を意味するのかを心配しているようには見えません。ガブリエルは、年上で不妊だと思われていた従妹が妊娠6か月であることを明かし、マリアは急いで助けに行きます。弟子は、自分の人生は自分自身のためではなく、他人に仕えることだと知っています。

エリザベスから受けた挨拶と祝福は、マリアの応答であるマグニフィカトにインスピレーションを与えました。それは、12の詩篇を含むヘブライ語聖書の豊富な種類の暗示と直接の引用でいっぱいです。⁹、預言者イザヤとエレミヤ、サムエル記上と下、列王記下、申命記、シラ書の知恵。歴史評論家がこのテキストの構成をどのように解釈しようとも、ルカはヘブライ語聖書が聖母マリアの精神と心に深く根付いていたことを暗示しています。これは聖母マリアの研究と祈りの結果です。聖母マリアは生後 1 か月で、福音書の初期の読者は、ヨハネが生まれるまでマリアが従兄弟をさまざまな方法で助けたことを想像するのに何の困難もなかったでしょう。

私たちの主であり救い主であるイエスの降誕

ベツレヘムには人口調査のために戻ってきた人々であふれ、聖母マリアとヨセフが住む場所がないことに気づいたとき、聖母マリアはどんな気持ちだったのだろう。村にはヨセフの親戚はいなかったのだろうか、それともマリアの早すぎる妊娠のせいで、彼らの家の戸も閉まっていたのだろうか。人生の出来事が期待通りにいかなくても、神を信頼し続けることが弟子の特徴の一つだと私は思う。マリアは動物に囲まれた見知らぬ村ではなく、家族に支えられながら自分の家で出産することを期待していたのではないだろうか。

神を信頼する弟子は、神が予期せぬ出来事の中にも働きかけ続けると信じ、出来事についてよく考えて、絶望するのではなく祈りをもって、その中で、またそれを通して忍耐強く行動することを学びます。何年も経ってから、かつては失望させられた出来事に対する新たな認識を持つかもしれません。息子の死と復活の後、マリアは息子の誕生の出来事を改めて思い返し、布にくるまれ動けない息子のことを思い出したのかもしれません。それは、エルサレムの近くの神殿に送られる運命にある子羊のように、生まれたときからしばらく布でくるまれ、落ちて傷ができて犠牲にできなくならないように包まれていたのです。人生の出来事について、それが重大なことであれ、一見取るに足りないことであれ、このようによく考えることは、失望にもかかわらず、信仰をもって応答し、人生の出来事に意味を求め続けるという弟子としての歩みの一部なのです。

信仰をもって反応し、失望を受け入れ、それでも神の意志に従って最善を尽くすとき、私たちは、世界の救済が続く物語である偉大な摂理の川に巻き込まれます。悲劇が起こったとき、これは強力になります。神は私たちに悪を犯す自由を与えると同時に、恵みに触発された行動で悪に応じる自由も与えてくれます。

カリフォルニア州ボデガベイの町の外には、イタリアの個人、教会、学校から少年を偲んで寄付された、小型から中型の鐘が数十個飾られた小さな塔がある。7歳のニコラス・グリーンは、1994年に両親と南イタリアで休暇中に強盗に遭い死亡した。両親は悲しみに暮れながらも、苦々しい思いをすることなく彼の臓器と角膜を提供し、XNUMX人のティーンエイジャーを含むXNUMX人のイタリア人が恩恵を受けた。この寛大さが「ニコラス効果」を生み出し、以前はヨーロッパで最も臓器提供率が低かったイタリアで臓器提供がXNUMX倍に増加した。財団は、ニコラス効果を「ニコラス効果」と呼んでいる。¹⁰ ニコラスの両親によって始められたこの活動は、臓器提供を促進し、何千もの命を救ってきました。

プレゼンテーション

モーセの律法によれば、ヨセフとマリアは生まれたばかりのイエスをエルサレムに連れて行き、そこでイエスは長子として「主に捧げられた」のです。¹¹ マリアは、父なる神からの完全な贈り物としてイエスを胎内に受け入れ、この瞬間、マリアと夫はその贈り物を認めました。これは弟子の重要な姿勢です。私たちが持っているもの、私たちが存在しているものはすべて神から受け取ったものであるなら、究極的には、私たちが持っているもの、私たちが存在しているものはすべて神のものです。「全身全霊、全身全霊、全身全霊をもって」神を愛せよという命令は、不可能な命令ではなく、現実を認識し、その現実に従って生きるよう招くものです。私たちがそうするとき、私たちが行うすべての善行は、神への賛美のいけにえとして捧げられるのです。

教会の信徒に関する教えによれば、全身全霊で神を愛する人々にとって、日常の活動はキリストと共通の司祭職の実践として超自然的、霊的な意味を持ち、したがって典礼の礼拝と密接に結びついています。第二バチカン公会議の教父たちは信徒について次のように書いています。

信徒たちのすべての仕事、祈り、使徒的努力、通常の結婚生活や家族生活、日々の仕事、肉体的および精神的な休息（聖霊によって行われる場合）、そして人生の困難でさえも、忍耐強く耐えるならば、これらすべてが「イエス・キリストを通して神に受け入れられる霊的犠牲」となります。主の御体の捧げ物とともに、それらは聖体の儀式において最も適切に捧げられます。このように、聖なる活動において崇拝するあらゆる場所の人々として、信徒たちは世界そのものを神に捧げます。¹²

神殿での発見

最後に、聖ルカは、ヨセフとマリアが毎年エルサレムで過越祭を祝っていたことを伝えています。¹³ この神秘は、マリアとヨセフが自分たちを神によって区別され、奴隷状態から解放され、すべての国々の光となることを意図された聖なる民の一員であると認識したために起こります。¹⁴ これも弟子の態度の一部です。神聖さへの欲求、許しへの感謝、そして私たちが他の人にできる最大の奉仕は、
彼らをキリストに導きなさい。
これを達成するために、弟子たちは他の弟子たちと共同体の一員になりたいと願っています。イエスに従うことは、日々の意識的な決断を必要とする大冒険です。イエスが約束したように、それらの決断の多くは弟子ではない人々から反対されるでしょう。¹⁵ 私たちは同じ旅をし、同じ主を知っている他の人々のサポートと模範を必要としています。私たちは聖書を分かち合うこと、そして「兄弟姉妹の最も小さい者」を通してイエスに出会うのです。¹⁶ 私たちは、秘跡を通して、また仲間の弟子たちを通して、イエスに仕えています。フランシスコ教皇が指摘したように、「イエスは、その賜物と限界を持つ兄弟姉妹を通して、私たちのもとに来られ、ご自身を知らせてくださるのです。これが教会に属するということなのです。」¹⁷

弟子たちの共同体は支え合うだけでなく、イエスが教会に与えた使命に不可欠なものであり、信徒は聖職者と共同で責任を負います。イエスは共同体を自らに引き寄せ、聖霊の力で宣教を続けるよう彼らを派遣しました。イエスは最後の晩餐で弟子たちに厳粛にこう告げています。「わたしを信じる者は、わたしが行うわざを行い、さらにそれよりも大きなわざを行うでしょう。わたしが父のもとに行くからです。」¹⁸ 洗礼の際に各弟子に与えられる霊的な賜物は、すべての国の人々を弟子とする使命に彼らが参加するための手段です。その賜物によって、各弟子は頭であるイエスの指導と導きのもと、キリストの体の特別なメンバーとなるのです。

パウロ6世は、マリアに関する使徒的勧告の中で、マリアが弟子たちの模範であることを簡潔にまとめ、次のように書いています。

「聖母マリアの姿は、現代の人々の深い期待を裏切るものではなく、むしろ彼らに主の弟子の完璧なモデルを示しています。それは、地上の現世の都市を築き上げながら、天の永遠の都市へと勤勉に巡礼する弟子であり、抑圧された人々を解放する正義と、困っている人々を助ける慈善のために働く弟子であり、何よりも、人々の心の中にキリストを築き上げる愛の積極的な証人である弟子なのです。」¹⁹

私たちはマリアを弟子としての模範と見なす一方で、マリアが息子を愛するように、彼女のとりなしの助けにも頼らなければなりません。イエスが私たちに母として与えてくださった彼女は、常にイエスを指し示しています。²⁰、すべての子供たちにとっての救いの源です。

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1.申命記6:5
2. マリアリス・カルティス、35
3.マタイ1:19
4. 申命記22:21-23
5. 出エジプト記 3-4
6. 士師記6-8章
7. 信仰は理解を求める。信仰の本質は、信者が自分が信仰を置いた方をよりよく知りたい、またその方が明らかにしたことをもっとよく理解したいと願うことだ。より深い知識は、今度はより大きな信仰を呼び起こし、愛によってますます燃え上がる。[カトリック教会のカテキズム、158]
8. 2007 年、伝統的なクリスマスの挨拶交換の際にローマ教皇庁のメンバーに対してベネディクト XNUMX 世教皇が行った演説。
9. 詩篇 17; 35:9; 71:19; 89:2, 10; 98:3; 103:13, 107:9; 111:9; 113:7; 118:15; 126:2-3; 147:6。ですから、ガブリエルが現れたとき、マリアは詩篇を祈っていたと伝統的に考えられていたのも不思議ではありません。
10. https://nicholasgreen.org
11.ルカ2：23
12. 教会憲章、教会憲章、34。
13. ルカ 2:41。
14. イザヤ 42:6; 49:6; 60:3
15. ヨハネ15:20「もし彼らがわたしを迫害したなら、あなたたちも迫害するでしょう。」
16. マタイ 25:40。
17. フランシスコ教皇、水曜一般謁見演説、25年2014月XNUMX日。
18. ヨハネ 14:12。
19. マリアリス・カルティス、37
20. このアイコンは、ギリシャ語で「道を指し示す者」を意味するホデゲトリア・マリアのアイコンの一例です。

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ノベナ：私たちの救世主キリスト

見よ、人間よ！