ボルチモア教理問答（第 4 版）:

全知

18 質問：神はすべてのことを知っているのですか？ 回答：神はすべてのこと、私たちの最も秘密の考え、言葉、行動さえも知っています。

確かに神は「すべてを知っておられます」。第一に、神は無限の知恵をお持ちです。もし神が何かについて無知であるなら、それはあり得ません。第二に、神はどこにでも存在し、すべてを見て、すべてを聞いておられるからです。暗闇も神の視界から隠れることはなく、騒音も神の聴覚を妨げることはありません。このことを思うなら、どうして私たちは罪を犯せ​​るでしょうか！神はただそこにいて、私を見守り、私の話を聞いておられます。もし両親、親戚、友人たちが私を見ていると知ったら、今しようとしていることをするでしょうか？私が罪深いことを考え、恥ずべき行為をしようとしていることを彼らに知られたいと思うでしょうか？いいえ！では、なぜ神にこの邪悪な考えや行為を見て、知らせることを恥ずかしく思う必要があるでしょうか？彼らはそれを知っていても私を傷つけることはできないかもしれませんが、全能の神は私を瞬時に滅ぼすことがおできになります。いや、それ以上です。神はこの邪悪な行為や考えを見て、知っているだけではありません。しかし、聖母マリアの賜物によって、天使や聖人たちはそれを知り、神の前に恥じ、そして何よりも私の守護天使はそれを嘆くでしょう。さらに、この罪は終末の日に全世界に明らかにされ、私の友人、親戚、隣人たちは私が罪を犯したことを知るでしょう…

ウォーターゲート事件の議会公聴会で、当時上院議員だったハワード・ベイカーは、この政治危機全体の中心的焦点となる質問をしました。「大統領は何を知り、いつそれを知ったのか？」大統領職や政治家としてのキャリアに新たな危機が起こると、この質問はしばしば繰り返されます。いろいろな意味で、私たちはこの質問を神に投げかけ、この世の自然悪であれ道徳的悪であれ、神に共犯者責任を負わせます。そこで疑問になるのは、神は何を知り、いつそれを知ったのかということです。すべて、常に。厳密に言えば常にではなく、時間の始まりの外側、時間が始まる前から、神はすでにそれを知っていました。では、神がそれを知っていたのなら、なぜ神はそれを許したのでしょうか。まず最初に思いつくのは、私たち自身の不幸を神のせいにすることでしょう。
これは常に古典的な「悪の問題」の一部であり、私たちは「もし神が全知であるなら、この悪が私に起こるのを神は見ることができず、防ぐことはできなかったのだろうか？」と自問します。そしてヨブの友人のように、私たちは自分自身、配偶者、世界、あるいは神でさえも、誰かを責めようとします。

聖書にはヨブの物語が記されています。ヨブは「罪がなく、正しく、…神を畏れ、悪を避けた」（ヨブ記1:1）人物として描かれています。ヨブは多くの子供たちを毎日祝福し、正しく育て、彼らのために犠牲を捧げました。 念のため 彼らは何らかの形で神を怒らせてしまったのです（ヨブ記1:5参照）。ヨブは、自らに降りかかる災難や苦難に直面しても、自らの無実を主張し、神を呪うことを拒みました。そしてついに、悲しみの重圧と、慰めようとしてくれたもののあまり役に立たない友人たちの言葉に押しつぶされそうになり、叫びます。「ああ、私の訴えを聞いてくれる人がいれば。ここに私の署名がある。全能者よ、私に答えてください。私を告発する者に告発状を書き送ってください」（ヨブ記31:35）。

神はついに明確にこう答えます。「全能者と議論する者は正されるだろうか。神に教えようとする者は答えよ」（ヨブ記 40:2）。神が宇宙を無から創造されたとき、ヨブはどこにいたのでしょうか。そして、全知なる神に教えを授けるヨブは一体誰だったのでしょうか。ヨブは自分の傲慢さを悔い改め、神は以前よりもさらに彼を祝福します。

神の答えは私たちにとっては答えではないように思えるかもしれない。実際、 になる神が人間であったとしても、神はすべてのもの、その原因と結果、その本質と本質をすべて知っています。たとえショウジョウバエの遺伝子コード全体を設計し、それを100世代にわたって研究したとしても、私たちは 始まる ショウジョウバエの本質を理解すること。私たちは観察し、ある程度のことを推測することしかできませんが、ショウジョウバエにとってショウジョウバエであることが何を意味するのか、ほんの少しも知りません。私たちは自分自身のことさえ完全には理解できず、なぜ私たちが今の自分なのか、なぜ今の行動をするのか、その理由さえも理解できません。「人の心は何よりも曲がって、救いようがない。だれがそれを理解できようか。」（エレミヤ17:9）

自由意志は結果から逃れられない

しかし、神に関して言えば、これは大きな疑問を提起します。もし神が全てを無から創造し、私たちがどのように行動し、何をするかを知っているなら、それは神の責任ではないでしょうか？ 例えば、私たちが、機会があればすぐに人間を殺そうとするロボットを作ったとしたら、もしそれが暴走して一人でも人を殺してしまったら、私たちは間違いなく法廷で刑事責任を問われるでしょう。私たちが作ったロボットには真の自由意志はなく、むしろ一連のプログラムと指示に従っているだけです。人間やすべての知覚力のある生き物は、人生経験や学習などによって形成された遺伝的指示に従っているだけで、実際には自由意志を持っていないと主張する人もいます。もし私たちが脅威や圧力にさらされていない時でさえ、真の自由意志を持たないとしたら、私たちの法制度は崩壊するでしょう。犯罪者に責任や非難を負わせることはできません。むしろ、神、あるいは自然（見方によっては）に責任を負わせるしかないでしょう。罰は、私たちの「プログラムされた」性質を導くための手段だと主張する人もいるかもしれません。しかし、一般的な人間の経験はこれを裏付けていないようだ。非常に似たような状況や生い立ちの人々は 傾向があります 特定の行動はできるものの、単純な遺伝や教育によって可能になるものとは大きく異なる行動をとることがある。貧困は必要に迫られて犯罪につながると主張されることもある。しかし、貧困自体が犯罪を引き起こすわけではない。美しく正直で寛大な貧しい人々も大勢いる一方で、極めて凶悪な犯罪を犯す寡頭政治家や独裁者もいる。

古典的なキリスト教の立場は、神は未来とすべての可能性を知っているというものである。 (NAIST) と 私たちには自由意志がある。でも、ちょっと待ってください。もし私たちが do 私たちには自由意志があり、神が私たちを創造したのなら の 神が何が起こるかを事前に知っていて、いわばすでに決定されているとしたら、私たちは自由意志を持つことができるのでしょうか?

限られた視点は私たちを妨げる

問題の一部は、私たちが神の見方と同じように見ていないこと、そして神が知っているように知らないことです。私たちは、本質的に私たちの理解力の及ばない何かを、私たちが既に知っているものや自然界で見ているものに何らかの形で匹敵するものとして捉えようとしています。大人は幼い子供たちにとって信じられないほど素晴らしい存在に見えます。なぜなら、私たちは 思われる 何でも知っている。子供たちは、私たちが彼らのために料理を作れること、車を運転できること、修理できること、壁のATMからお金を引き出す方法を知っていること、指先を使わずに足し算や引き算ができることに驚いている。すごい！もちろん、子供たちは私たちが何も知らないことに気づいたら、がっかりするだろう。 すべてを知っているのです。子どもたちはずっと後になって、私たちが実際にどれほど多くのことを知っていたかに気づきます。しかし、子どもたち自身の大人としての経験がなければ、その知識は理解できなかったでしょう。

物理学者が宇宙と時間を捉える方法の一つに、「ブロック宇宙」モデルがあります。このモデルでは、すべての創造とすべての時間を、外部の観察者から見れば既に存在し、完結している一つの静的な「ブロック」として捉えることができます。例えば、私たちは聖書を見て、「ああ、ああ、結局は神が勝つんだ」と思うかもしれません。しかし、もし私たちが聖書のページにいたとしたら、それを知ることはできません。あるいは、私たちの人生を一種のパラパラ漫画と考えてみましょう。ページをめくると、絵や写真が一種の映画になります。それぞれのフレームの中で、私たちは自由に選択し、決断を下しています。私たちは自分の物語の中で能動的な主体です。しかし、もし誰かが私たちの人生という本を持っていたら、私たちの行動や考えのすべてを簡単に見ることができ、知ることができるでしょう。もし私たちがこのパラパラ漫画の中で人生を生きているとしたら、それを知ることはできません。私たちは、人生の連続体の中で、ページごとに、瞬間ごとに生きながら、人間として行動しているのです。

しかし、神は単に本を「持つ」以上のことをなさるのです。神は宇宙のパラパラ漫画を動かし、無数のパラパラ漫画が互いに流れ合い、交差し、様々な形で相互作用する「時空」、つまり宇宙を創造します。神は私たちの本質を創造し、私たちが何者であるかを創造されました。私たちは人間としての本質に従って行動しますが、その人間としての本質において、神は私たちに自由意志を与えてくださいます。実際、神は私たちの自由意志を絶対的に尊重してくださるので、私たちが神に「ノー」と言うことさえ許してくださいます。かつてある人は、天国を魂がついに神に屈服し「御心が行われますように」と言うこと、そして地獄を魂がついに神から退き、神が「ノー」と言うことと表現しました。 us"あなたの 行われます。」

神は私たちや私たちの周りのものを、違う働きをするように創造できたでしょうか？確かに。しかし、そうしたら神は私たちの自由意志に干渉し、それを破壊してしまうことになります。神は私たち一人ひとりの自由意志による行為を引き起こすのではなく、それを許すのです。なぜでしょうか？それは、自由意志の可能性なしに、愛も、どんな道徳的行為も存在し得ないからです。

さて、神は私たちに教え、正義と理解の道へと導くために、ある事柄を許してくださっています。そして、私たちは本当に苦い経験を​​通してしか学ぶことができません。例えば、幼い子供が「お父さんのタバコを吸ってもいい？」と尋ねてきた時、躊躇なく吸わせる親を何人か知っています。タバコの素晴らしさと驚異を一度でも味わえば、多くの子供はそのような悪い習慣を一生断つと誓います。どんなに言葉で説得しても、子供たちには効果がなく、最初の（そして願わくば最後の）タバコの臭いを経験することになります。もちろん、花火や車などを子供たちが大人の監督なしに自由に走り回っているのを私たちは許しません。その結果が悲惨なものになることを知っているからです。そして、人類の歴史はまさに災難に満ちています。適切な訓練と監督なしに子供たちが車を運転する際に、あらゆる行動を予測することはできませんが、この点に関しては、子供たちが自由意志で行動するのを止めることは確かにできます。

しかし、神は戦争、大量虐殺、暴力犯罪など、そのような恐ろしいことが起こるのを許してきました...神は見てないのでしょうか？神は気にしないのでしょうか？神は確かに見て、確かに気にしています。神は私たちが誰であるかを破壊しないように注意しており、神のイメージと似姿の一部は私たちが自由意志を持つことにあります。それでも、神は独り子を遣わすことによって、人類の歴史の最も悲惨な終わり、つまり神からの永遠の分離から入り、導いてくださいました。神は最大の悪、つまり罪深い自身の被造物による罪のない御子の拷問と死を許しました。そして、神の答えは、私たちの最大の悪から可能な限り最大の善を生み出すことです。神だけがこれを実行し、許可することができます。なぜなら、神はすべてのことを見る適切な視点を持ち、私たちの自由意志のバランスを取りながらこれを行う方法を知っているからです。

非常にタイムリーな例
今この文章を書いているまさにその時、フランシスコ教皇が埋葬され、教皇を選出するコンクラーベが始まりました。善意のある一部の人々が、神が教皇を選ぶと語る様子は、まるで神は常にその職に最適な人物を選ぶ、あるいは神だけが投票者である、あるいは神が教皇の選出を許したのであれば、必然的にそれは最良の選択肢、あるいは少なくとも常に善良な人物である、とでも言っているかのようです。ここで、神が私たちに反して、そして私たちと共にどのように働くかが分かります。

ベネディクト1997世教皇は、まだラッツィンガー枢機卿（そう、「ただの」枢機卿だが、信仰教理省の長官として教義を担当していた）だったXNUMX年、バイエルンテレビのインタビューで、教皇は神によって選ばれるのかと問われ、こう答えた。

聖霊が教皇を選ぶという意味では、そうは言いません。聖霊は物事をコントロールするわけではありません。むしろ、優れた教育者のように、私たちを完全に見捨てることなく、私たちに多くの余地と自由を与えてくださるのです。ですから、聖霊の役割は、もっと柔軟な意味で理解されるべきであり、どの候補者に投票すべきかを聖霊が指図するという意味ではありません。聖霊が唯一保証してくれるのは、物事が完全に台無しになることはないということでしょう。聖霊が明らかに選んでいなかったであろう教皇の例はあまりにも多くあります。

神は教皇を導き、教会を滅ぼすようなことを避けるよう助言しますが、教皇が悪徳や不道徳を犯せば、確かに大きな害を及ぼす可能性があります。さらに、かつては世俗国家や州がそれぞれの方法で選挙に影響を与えようとし、枢機卿たちを「導く」ことに成功の度合いは様々でした。

しかしながら、教皇の選出は神によって認められていますが、教皇の自由意志が教皇に選出されたからといって、手術によって奪われるわけではありません。教皇位にはこれまでも腐敗と悪が横行してきました。私たちの主は、最高位の職に就く者でさえ失敗することがあることを警告するために、ユダを選ばれました。また、最も困難な時に主を否定する者でさえ、回復と救済を受けることができることを示すために、ペテロを選ばれました。

これは私たちに少し立ち止まって心配させるべきことであり、聖職者や指導者のために祈る必要性を改めて強調するものであると同時に、神が私たちの 自分の 神は私たちをそれぞれの使命へと召されるとき、愚かさ、愚行、そして不道徳を考慮に入れなければなりません。放蕩息子のたとえ話では、放蕩息子が放蕩息子の愛と慈悲を十分に体験し、理解し、父を当然のことと思わないようにするために、放蕩息子は放蕩息子が自分の道を行くことを許さなければなりませんでした。放蕩息子の物語の兄は、これほどひどい失敗をしたことはありませんでしたが、同じことを学ぶ必要はありませんでした。しかし、愚かな弟を許す方法を学ばなければなりませんでした。

全知の善と悪

良い知らせは、神はすべてを知っているということ。悪い知らせは、神が知っているということだ すべてのもの……私たちが真に通常の自然の時間の外に踏み込んだ時にのみ、すべてが私たちの知識に明らかになるのです。聖書はこう語っています。「神は、暗闇に隠されたものを明らかにし、私たちの心の思いを明らかにされるでしょう。そのとき、すべての人が神からほめたたえられるのです」（コリント人への第一の手紙 1:4b）そして、「覆われているもので現れないものはなく、隠されているもので知られないものはない」（マタイによる福音書 4:10b）と。 それ 私たちが「なるほど！」と気づく瞬間が訪れ、神の意志が明らかにされ、それを阻止しようと私たちがどれだけ努力したとしても、神の意志がどのように遂行されてきたかをできる限り理解する時が来るでしょう。

次号では、冒頭で悪の問題について触れた際に少し触れた問題、つまり、神が完全に正しく、完全に聖で、完全に慈悲深く、完全に完全であるかどうかという問題に触れます。もちろん、神は私たちがそうすることを既にご存知でした。

聖なる汚れなき御心へのノベナ - 2025

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ディスマス・セイヤー神父

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