マルチメディア Blog 聖なるロザリオの果実について

聖なるロザリオの果実について

光と命 – 2018年71月-5月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

聖母マリアから聖ドミニコに与えられ、時代を超えて私たちに伝えられてきたロザリオの祈りをするとき、私たちはイエス・キリストとその御母の生涯の神秘に入ります。ロザリオの祈りを唱え、祈りで主に懇願するとき、私たちは時々、自分の意図、希望、願望が非常に明確になります。しかし、ロザリオの祈りを通して生まれる、祈りの答え以外の果実、イエス自身とその御母が私たちに実らせたいと望んでいる果実があることを私たちは考えたことがありますか。

ロザリオ修道会の兄弟姉妹として、私たちは「あなたの胎内の子イエスは祝福されています」というフレーズをよく知っています。これは、ヨハネ・パウロ2世教皇が言うように、アヴェ・マリアの2つの部分を結びつける、いわば不可欠な蝶番です。主イエスは、私たちに豊かに与えられた祝福された果実です。ですから、「聖なるロザリオの最大の果実は何ですか？」と尋ねると、ヨハネ・パウロ2世教皇が「聖なるロザリオによって提案された瞑想のサイクルは、本質的なものを思い起こさせ、魂の中にキリストの知識への渇望を目覚めさせます…」と言っているのも納得できます。ロザリウムヴァージニスマリアエ (RVM) 彼は聖パウロの知恵を思い出します。「キリストは神の奥義を完全に知る方であり、キリストのうちに知恵と知識の宝がすべて隠されているのです」（コロサイ24:2-2参照）。

聖ヨハネ・パウロ2世は次のように語っています 同化する ロザリオの秘義（RVM #26）。これは、それぞれの秘義におけるイエスの生涯について瞑想し、私たちの生活や教会の生活におけるその意味を熟考し、イエスの地上での生涯の重要な出来事に対する理解を深め、イエスの行動を模倣しようと努めることで私たちの生活をイエスの行動にさらに近づけようと努め、日々の生活の中でイエスの愛をさらに深く信奉することによって起こります。聖母マリアの助けと黙想によって、ロザリオの秘義に浸るとき、私たちはイエスの生涯にさらに深く入り込むのです。

「これはとても難しい！」と反論する人もいるかもしれないが、祈るロザリオ毎日数週間、数ヶ月、数年にわたって、私たちが注意深くこの祈りの恵みを受けるように求めているならば、そして、私たちがどれだけ多くのロザリオを「唱えられるか」を競ってそれをやろうとしているのではないならば（祈る）を一日で得ることは、私たちの努力の成果を受け取らずにはいられません。聖ヨハネ・パウロ二世が言うように、「マリアは、その神秘を観想することでその救いの力がすべて解き放たれるようにと願いながら、息子の『神秘』を信者の前に絶えず示しています」（RVM #11）。

ですから、「ロザリオの秘密」とは、それがキリストの深い内なる知識に容易に導くということです。私たちのマリアの教皇はそれをこう呼んでいます。 メアリーの道 なぜなら、「それは、信仰と沈黙と注意深く耳を傾ける女性であるナザレの聖母の模範となる道であり、キリストと聖母マリアの切っても切れない絆を知ることによって触発されたマリア信仰の道でもある。 キリストの神秘 ある意味では 母親の謎たとえ彼女が直接関わっていないとしても、彼女は彼から、そして彼を通して生きているのです」（RVM #24参照）。

ロザリオの秘蹟の一つを私たちが吸収する例として、例えば第一の悲しみの秘蹟、園での主の苦しみについて瞑想するとき、私たちはまず、この秘蹟に結びついた「実り」の一つである、主への信頼という賜物を神に求めることから始めることができます。それから、「イエスが園でひざまずいたとき、どのような苦しみを味わっていたのか」、あるいは「イエスはどのような苦しみを味わっていたのか」という問いについて考えることで、この秘蹟にさらに深く入り込むことができます。 気持ち 世の罪の重さを感じながら、すぐにそれを自分の肩に背負うことになると知っていたのだろうか？

ゲッセマネの園で、イエスの苦悩はすでに始まっていました。イエスは私たちと同じ人間なので、私たちが経験する感情、たとえば、他人に拒絶される気持ち（イエスの場合は全世界から拒絶されたのですが！）、世の罪を背負う不安、そして何よりも死の恐怖を経験します。イエスは神の性質ゆえに罪に汚されていないにもかかわらず、罪の有害な影響を感じています。イエスの苦悩を思い出してください。父なる神に「この杯を私から取り去ってください」と願い、その後すぐに「私の思いではなく、みこころが行われますように」とおっしゃったのです。（ルカ 22:42、マタイ 26:39）

この神秘の意味は何でしょうか。それは、イエスが私たちのために死に、私たちを救い、死と罪の奴隷状態から解放しようとしていたときのイエスの苦悩をとらえています。それは、すべての人類に対するイエスの偉大な愛を語っています。ですから、この神秘について瞑想するとき、おそらく私自身の現在の罪が目の前に立ちはだかるでしょう。そのとき、イエスが私の罪深さと、私を贖うために何が必要かを熟考し、私を愛するがゆえに私のために命を捧げることを選んだことを知り、私は希望と平和を見出すことができるのです。おそらく私自身がゲッセマネの園に入り、イエスの隣にひざまずいて彼を慰めている自分を想像できるでしょう。あるいは、私は彼の隣で眠りに落ちたのでしょうか。あるいは、逃げ出したのでしょうか。聖ヨハネ・パウロ22世はこう言っています。「悲しみの神秘は、信者がイエスの死を再び体験し、マリアと共に神の人間への愛の深みに入り、その命を与える力すべてを経験するのを助けてくれます。」（RVM #XNUMX）

おそらく、この特別な神秘について瞑想している間、私は、イエスの例に倣って、他人のために自分を犠牲にし、彼らの人生に良い影響を与えようと努めながら、一日一日前進する方法を熟考できたでしょう。どうすれば、周りの人々の重荷を軽くできるでしょうか。どうすれば、彼らに希望や平和を与えることができるでしょうか。結局のところ、イエスはこう言っています。「人が私の中におり、私もその人の中にいるなら、彼らは実を豊かに結びます。あなたがたが出て行って実を豊かに結ぶように、私があなたたちを選んだのです。あなたがたが私の名によって父に求めるものは、父はあなたがたにすべて与えてくださいます。」 (ヨハネ15章参照)

それから、イエスに短い祈りを捧げ、私のために命を捧げてくださったことに感謝し、私を愛してくださるよう、そして、そのお返しにイエスと他の人々を愛する方法を示してくださるようお願いすることで、この神秘についての瞑想を終えることができました。

ロザリオを通して得られるもう一つの実について、ドミニコ会の総長であるブルーノ・カドレ神父は、この号で次のように語っています。 ライト＆ライフ ロザリオの信徒会のメンバーが、聖ドミニコを突き動かしたのと同じ使徒的熱意に動かされて、イエス・キリストへの信仰を生き、教会と市場でそれを分かち合う方法について。ブルーノ兄弟（彼はそう呼ばれることを好む）は、「教会の展開の神秘において、［ロザリオの信徒会のメンバーは］福音宣教のために捧げられた恵みである」と述べています。つまり、私たちはキリストの兄弟姉妹として生きるべきであり、ロザリオの秘義についての黙想が私たちの祈りの枠組みと私たちの一致の基盤を形成します。さらに、私たちはこれらの秘義の告知に貢献し、そこから御言葉によってますます回心する喜びを受け取り、「福音宣教者」になるべきです。

要約すると、私たちが日々のロザリオに没頭するとき、その豊かな実りを刈り取ることができます。聖母マリア自身から与えられたこの何世紀も昔の祈りを、数え切れないほどの家族、友人、ロザリオの信徒たちと一体となって唱えるとき、私たちはイエスの生涯の神秘に入り込み、イエスについての知識と理解を深め、イエスの人生に私たちの人生を合わせていきます。私たちは誘惑と悪に抵抗する強さを得て、心の平安を見つけ、隣人を愛するよう促され、生ける言葉であるイエスの伝道者になるよう促されます。そして最も重要なことは、聖母マリアが私たちをイエスの愛のより深いところへ導いてくれることです。おそらく、それが聖母マリアが私たちに得てほしいと願う最大の実りなのでしょう。

私たちの多くは、ロザリオの祈りを次の祈りで締めくくり、その神秘について黙想することによって得られる果実を神が私たちに与えてくださるよう懇願します（RVM #35参照）。