私たちの最初の両親

ディスマス・セイア神父(ドミニコ会ロザリオセンター所長、ロザリオ信心会推進者)著、『光と命のニュースレター』2026年9月~10月号、第79巻、第5号

ボルチモア教理問答のレッスンを続けます。

基礎学習
私たちの最初の両親とその堕落について
39 問:最初の男性と女性は誰でしたか? 答:最初の男性と女性はアダムとイブでした。
初めに神は万物を創造されました。創造の六日間それぞれに、特別なものを創造されたのです(創世記1章)。第一日目には光を、第二日目には天を創造され、第六日目には人間を創造し、アダムと名付けられました。神はアダムに伴侶が欲しいと思われたので、ある日アダムを深い眠りに落ちさせ、脇腹から肋骨を取り、そこからエバを形作られました。神はアダムを創造したように、土の粘土からエバの体を形作り、そこに魂を吹き込むこともできたでしょう。しかし、アダムの肋骨からエバを創造されたのは、二人が夫婦となることを示し、二人の間に存在する愛と結びつきの本質と神聖さを心に刻み込むためでした。
40 問:アダムとイブは神の手から生まれたとき、無垢で聖なる存在でしたか? 答:アダムとイブは神の手から生まれたとき、無垢で聖なる存在でした。
神はアダムとイブを楽園、すなわち広くて美しい園に住まわせ、他のすべての生き物を支配する力をお与えになった。アダムはすべての動物に適切な名前をつけ、動物たちは彼に従順であった。今では私たちが恐れているライオンやトラなどの動物たちでさえ、彼の周りで遊んでいた。私たちの最初の両親は、本来の無垢な状態において、悲しみや苦しみとは無縁の、神の幸せな友であった。
*41 問:神はアダムとイブに何か命令を与えましたか? 答:彼らの従順さを試すために、神はアダムとイブに楽園の園に生えているある特定の果物を食べないように命じました。
神は彼らに(創世記2章)園にあるすべての果物を取ってよいが、ある木の実だけは取ってよいと告げ、もしその木の実を食べて神に背けば必ず死ぬだろうと告げた。神はどの木でも指し示すことができたはずだ。なぜならそれは単に服従の試練だったからである。神は彼らに非常に単純な命令を与えた。なぜなら小さなことに忠実であれば、大きなことにも必ず忠実になるからである。さらに、何が禁じられているかを考えることではなく、それを禁じている権威を考えることが、命令に違反することを思いとどまらせ、忠誠を証明することになる。したがって、両親や目上の人への不服従は、たとえ小さなことであっても罪となる。ある人はこう言うかもしれない。「なぜ神は十戒のどれかで彼らの服従を試さなかったのか?」十戒を調べてみよう。「安息日を覚えよ」。これは不要だった。なぜなら彼らにとって毎日が安息日であり、唯一の仕事は神を賛美し、神に仕えることだったからである。「盗んではならない」。彼らは盗むことができなかった。すべては彼らのものであった。そして他の戒めについても同様でした。そこで神は彼らに、次のような単純な命令を与えました。「もしあなたがたが従うならば、あなたがたとあなたがたの子孫は皆幸福になるでしょう。すべての願いは叶えられ、悲しみも苦しみもあなたがたに降りかからず、あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。しかし、もしあなたがたが逆に不従うならば、数えきれないほどの災い、悲惨、そして死があなたがたの罰となるでしょう。今や実り豊かな大地も、耕作なしには作物を実らせることはなく、長年の苦労の後、あなたがた自身と子供たちの死体は土の中に埋葬されることになるでしょう。」このように、自由意志という賜物を持っていた彼らは、神の命令に従って幸福になるか、神に不従って悲惨になるかを選択することができました。


ここで、私たちは少し先に進み、私たち自身の救済史の始まりへと目を向けます。

アダムとイブの物語:私たちの物語

アダムとイブの物語は私たちにとって何を意味するのでしょうか?それは、人間とその堕落の物語です。聖書全体を通して、私たちがどのように堕落したかが何度も繰り返されているのがわかります。 続ける 神から離れていくこと、そして神が 続けて 神は族長や預言者を通して私たちを御自身のもとに呼び戻し、ついには時が満ちて、独り子を肉体をもって私たちに与えてくださいました。そして、その肉体において、神は神との最終的かつ決定的な和解を可能にしてくださいました。 ときでさえ 私たちは、神の教会と聖餐式を通して、再び罪を犯してしまう。まるで、物語の真意を全く理解していないかのようだ。

原子、そして鳥と蜂

すべてをはっきりと説明して、何が起こったのか正確に教えてくれればいいのに。私たちは時々、賢すぎるのが裏目に出ていると思う。「聖書では、神は人間的な方法で人間に語りかけます。聖書を正しく解釈するには、読者は人間の著者が本当に肯定したかったことと、神が彼らの言葉を通して私たちに明らかにしたかったことに注意を払わなければなりません」(カトリック教会のカテキズム(109)。私たちの最初の両親の歴史的事実や、神がどのように関わってきたかといったことは、ここでも重要な点ではありません。私たちが子供の頃、両親に「私たちはどこから来たの?」と尋ねたとき、ビッグバンや人類の歴史のすべてを話したでしょうか?子供時代の私たちは、事実だけでなく「なぜ」という理由も含めた物語を求めているのです。そして、親なら誰もがよく知っているように、それは子供が最も好きな質問なのです。
幼い子供たちが求めているのは、露骨な性教育ではなく、むしろ幼い科学者として、人間がどのようにして、そしてなぜ存在するようになったのかという、ごく自然な疑問です。子供たちでさえ、なぜなのかを知りたいのです。野生動物はなぜと問うことはないでしょう。むしろ、彼らは生まれつきの遺伝的な傾向として、種を存続させようとする性質と、自らの種族の寿命をできるだけ長く延ばそうとする自己保存の本能を持っているのです。
原子のような基本的なものでさえ、小学校では広くボーアモデルと呼ばれるものから始めます。中心から放射状に伸びた電子が付着する球体として表すか、あるいは2次元空間で、電子が存在する「環」に囲まれた中性子球として表します。ここで、教室にいる若い科学者たちはまたもや「なぜ?」と尋ねるかもしれません。すると、うんざりした教師は「これが今のところ使える最良のモデルなんだよ。それでいい? すべてがどこから来て、なぜそうなったのかは、両親に聞いてごらん」と言うかもしれません。
まるで二つの異なる質問をして、二つの異なる答えを出しているかのようだ。現代の歴史科学的な思考は、あらゆる細部まで正確かつ完璧であることを求めるため、ごく一部の専門家を除いて、結局は圧倒されてしまう。しかし、古代の人々はそのような質問をしていなかった。現代の歴史家にとっての問いは、古代の人々は一体何を信じていたのか、ということである。
なんて素晴らしい一週間だったのでしょう!いや…本当にそうだったのでしょうか?
では、最初から始めましょう…教父たちは、文字通りの7日間の天地創造についてどのように考えていたのでしょうか?ここには、実に様々な考え方があります。「1日」が、私たちが定義する24時間なのか、それとも聖書にあるように「主にとって1日は千年のようである」(詩篇90:4、ペトロの手紙二3:8)のか、という点でも意見が分かれていました。聖アウグスティヌスは、私の意見では最も洗練された説明を与え、次のように書いています。「聖書においては、信仰について論じることが重要だ。そのため、私が繰り返し述べてきたように、神の雄弁の様式を理解していない人が、これらの事柄(物理的な宇宙について)について、私たちの書物の中に、あるいはこれらの書物から、自分の理性的な知覚と矛盾するように思えるような事柄を見つけたり聞いたりした場合は、これらの事柄は聖書の勧告や記述、あるいは予言に全く必要ないと考えるべきである。要するに、私たちの著者は天空の性質についての真実を知っていたが、彼らを通して語った神の霊は、人々の救いに役立たないことを人々に教えるつもりはなかった、と言わなければならない」(創世記2章9節の文字通りの解釈、Catholic Answersより)。
私たちの最初の両親、私たちの最初の共謀者
さて、最初の両親であるアダムとイブについて見ていきましょう。名前自体はそれほど重要ではありません。なぜなら、彼らの名前は象徴的な意味を持ち、「アダム」は「男」、「イブ」は「母」を意味するからです。彼らは実在の人物だったのでしょうか?少なくとも最初の人間が二人いたという点においては、実在の人物だったと言えるでしょう。聖ヨハネ・パウロ二世教皇は、「私の前任者であるピウス十二世は、進化論と人間とその使命に関する信仰の教義との間に矛盾はないと既に断言している。ただし、一定の固定点を見失ってはならない」(教皇庁科学アカデミーへのメッセージ:進化論について、1996年10月22日)と述べています。ここでは、ピウス十二世教皇の主張を以下のように限定して考えてみましょう。
進化の正確な過程については議論の余地があるが、カトリック教徒はそれを信じることができる。それは科学の問題である。
・神は人間の魂の直接の創造主であり、魂は両親を通して物質的に生み出されるものではない(カトリック教会のカテキズム366参照)。
・多祖説(人類が複数の祖先から生まれたという考え方)は誤りである。人類の祖先は一組だけであった。私たちは、神の似姿として、この祖先から生まれたのである。私が文献から読み取れる限り、その後の混血は否定されていない。
聖書は神の霊感によって書かれたものであり、科学的真理と矛盾するものではなく、常に教義的教えの基礎となる。教義を時代遅れにしようとする聖書解釈の方法はすべて誤りである。
問題は常に、科学と聖書の意味を誤って適用することから生じる。チャールズ・ダーウィンは進化論の父として知られているが、同時代のアウグスティヌス修道士で近代遺伝学の父であるグレゴール・ヨハン・メンデルを忘れてはならない。メンデルがダーウィンの著作を読んでいたことは知られている(『種の起源』のドイツ語訳に注釈までつけている)が、ダーウィンがメンデルの著作を読んでいたという直接的な証拠は見当たらない。おそらく、ドイツ語原著からの翻訳がなかったためだろう。チャールズ・ダーウィンはドイツ語をひどく嫌い、「呪われた」という意味のVerdammteと呼んでいたことで有名だ。多くの人が様々な言語で苦労するように、彼もドイツ語に苦労はしたが、「彼の好みに合う」ものではなかった。しかし、彼ら二人はまさに現代生命科学の父と言えるだろう。
神学的に言えば、私たちには最初の両親が一人おり、彼らは私たちの種族の起源であり、神の似姿に創造されました。似姿とは、肉体ではなく、永遠の魂にあります。その本来の聖性は、罪によって、最初の両親だけでなく、私たちすべてにおいて損なわれました。そのため、私たちの人間性は永遠に弱体化し、それをさらに発展させ、物質的な死だけでなく霊的な死(神からの永遠の分離)からも救うために、神の絶え間ない恵みを必要としています。ここで、古いボルチモア教理問答の記述は、私たちに禁じられていたものを象徴する寓意的な木を排除していないことに注意してください。ここでの考え方は、神は私たちに服従を求め、私たちが不従順になり、神の声に耳を傾けなくなると、私たちは神から離れ、その結果として苦しみを受けるということです。その結果は、聖書のどの書物にも語られる範囲をはるかに超えています。現代のカトリック教会のカテキズムは、「創世記3章の堕落の記述は比喩的な表現を用いているが、人類の歴史の始まりに起こった原始的な出来事、行為を断言している。啓示は、人類の歴史全体が、最初の両親が自由に犯した原罪によって特徴づけられているという信仰の確信を与えてくれる」(390、強調は筆者による)と付け加えている。
そこで疑問が生じる。神の似姿に創造された理性を持たない原人類は存在し得たのだろうか?それは確かにあり得る話であり、もっともらしい。科学は、私たちがどのようにして生まれ、ホモ・サピエンスとしての系譜を築いてきたのかを、いまだに解明しつつある。しかし、彼らの状態や歴史は、科学的研究、そしておそらくは人類学的研究や理論を除けば、私たちの関心事ではない。神学的な推測をすることはできるかもしれないが、それはあくまで推測に過ぎないだろう。
では、文字通りの7日間の天地創造を信じることはできるでしょうか? 信じることはできますが、それは聖書が私たちに伝えようとしていることではないからです。聖書では、科学に関する疑問を投げかけています。聖書が答えているのは「誰が」そして最終的には「なぜ」です。その背後にある「誰が」とは神です。その背後にある「なぜ」とは、神の栄光を現し、神がご自身の民に恵みと永遠の命を与え、彼らを罪、すなわち神からの霊的な死から救うためです。



日程を確保してください:ロザリオ巡礼西2027

キリストにある親愛なる兄弟姉妹、祈りの戦士の皆さん:この度、私たちの最初の ロザリオ巡礼(西)2027年9月25日(土)オレゴン州ハッピーバレーのラヴァング聖母教会(ポートランドにある私たちの聖地の近く)にて。

写真提供:シンガポール・カトリック大司教区

記念すべき第1回基調講演者は、ドミニコ会のロザリオ推進総長であり、EWTNへの出演や、ロザリオと聖母マリアをテーマにした美しいカトリック美術・美容に関する著書で広く知られ、多くの人々に愛されているローレンス・リュー神父です。

本イベントは、聖母マリアとロザリオをテーマにした終日開催で、ドミニコ会全体が参加します。多言語対応のプログラムや講演者も予定されており、イベント後には皆様にお楽しみいただけるエンターテイメントもご用意しております。詳細は追ってお知らせいたします。

このイベントが成功し、ここアメリカ西部、そしてそれ以外の地域においても、新たなロザリオ運動の輝かしい幕開けとなるよう、お祈りください。

すべては、聖母マリアへの崇敬の念を込めて、神の聖なる御名を讃え、祝福し、栄光を称えるためです!


ロザリオ  これは聖母マリアが私たちに託した最も強力な信心の一つであり、この混乱した時代において、平和、回心、そしてキリストへのより深い愛への確かな道であり続けています。
教皇レオ14世

特集記事 - 信徒のための神学

私たちの父を宣教として


ディレクターからのメッセージ

ロザリオセンターと同胞団の忠実な支持者の皆様へ ありがとうございました! すでに寄付をしてくださっている皆様へ。皆様なしでは実現できません!私たちは皆様の継続的な支援に頼っています。皆様の寛大なご厚意に神のご加護がありますように!
ディスマス・セイヤー神父

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