光と命 – 2019年72月-4月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

1822年、詩人ウィリアム・ワーズワースは「 ヴァージン その中で、ルターはプロテスタントでありながら、聖母マリアを「汚れた私たちの本性の唯一の誇り」と呼んだ。聖母マリアのこの世界における地位と使命は、多くのプロテスタントにとって不可解なことであった。しかし、ルターは彼女を常に高く評価していた。私たちの心の中での彼女の地位は、 マグニフィカ 聖ルカによる福音書の中で、彼女はこう言っています。「すべての世代の人々が私を祝福するでしょう。力ある方が私のために大きなことをしてくださったからです。」なぜでしょうか？

黙示録では、マリアは教会とともに「太陽をまとい、月を足の下に踏み、頭に十二の星の冠をかぶった女」として描かれています。（黙示録 12:5）彼女は息子を産みますが、竜は彼を食い尽くそうとしています。この聖句はマリアの被昇天について使われていますが、天と地のすべてを神のもとへ戻す愛が、創造の名において息子を産むことで再び天と結婚するマリアに凝縮されているという事実を表現するのに十分役立ちます。彼女は新しいイブです。最初のイブは処女で母親になり、邪悪な天使から邪悪な受胎告知を受けて不従順に陥ったように、マリアは処女で母親でもあります。彼女は善良な受胎告知における善良な天使の招待に愛情をもって同意したことで、人類が神との結合に戻ることを始めました。

マリアは、魂と体が神の愛から生まれた栄光を反映しているため、神に返された創造の模範であるだけでなく、信者の教会の模範的なメンバーであり、実際最初のメンバーでもあります。これは、 ルーメンジェンティウム、第2バチカン公会議における教会に関する文書。最初の4章は、神の社会としての教会の構造に関する教会の性質を表現し、教皇ベネディクト16世がペトロの教会と呼ぶものに至ります。この教会は、秘跡であると同時に組織でもあります。しかし、この教会の目的は、神の恵みの神聖さの中で人類を活気づけることです。これがマリアの教会です。処女であり母であるマリアの役割についての考察は、教会の神聖さを表しており、最後の章は文書の要約と最後の仕上げとしてマリアに捧げられています。ペトロの教会、つまり階層は、マリアの教会、つまり恵みのために存在します。

マリアの愛は、天使の招きに応じて三位一体との結婚を受け入れたことに表れています。天使はマリアを「恵みに満ちている」と呼び、神の母となるよう招きます。天使は、人間と天使の関係に関して人類にそれまでに起こったことのすべてを完全に覆して、人間であるマリアを崇敬します。天使がマリアを崇敬するのは、マリアが神との親しい交わりにおいてより偉大であり、神の恵みの輝きにおいてより偉大だからです。聖母はこれらのことにおいて天使を凌駕しています。そこでガブリエルはマリアに「万歳」と言います。天使たちは、マリアが魂の誠実さによってすべての美徳に完全に順応していることを知っています。なぜなら、マリアは原罪も実際の罪も決して経験しないからです。各聖人は、その性格や弱点に応じて、いずれかの美徳に優れています。マリアはそれらすべてに優れています。彼女は独力でそうするのではなく、常に息子と一体となってそうします。そして彼女の魂の恵みが彼女の体にあふれ、息子を宿すのにふさわしい場所となるのです。

これは彼女を救済から除外するものではありません。しかし、彼女は、御子の受胎から受難と復活に至るまでの御子のすべての行為と苦しみに個人的に参加したことから、前もって救済された者の一人です。彼女はこの恵みを自分自身のために受けるだけでなく、彼女の恵みが現在および将来の教会のすべてのメンバーに溢れ出るので、彼女も恵みに満ちています。

彼女は謙虚な人なので、この挨拶と、救世主の母となるようにという天使の招待に困惑します。どうしてそうなるのかと尋ねるのは、疑っているからではなく、より明確な理解を求めて、十分な情報に基づいた同意をしたいからです。天使の言葉は具体的で美しいものです。「聖霊があなた（聖霊）に臨み、いと高き方の力があなた（父）を覆うでしょう。そして、あなたから生まれる聖なる子孫は、神の子（言葉）と呼ばれます。」（ルカ1:35）。創造において始まった三位一体の全運動は、人間としてのマリアにおいて完成します。彼女が十分な情報に基づいた信仰と愛をもって同意すると、彼女は神における天と地の運動の完成のしるしとなります。彼女はまた、愛の欠如から生まれたエバの不従順を、サタンの告知において覆します。彼女はまず信仰と慈愛によって心の中で妊娠し、それが非常に強かったため、人間の種を必要とせずに自分の体で妊娠しました。そのため、彼女は聖トリクリニウムと呼ばれました。これは、食事中にXNUMX人が横たわるように設計されたソファで、聖三位一体が彼女の上に横たわったと言われています。このXNUMXつの祝福により、彼女は母であり処女でもあります。彼女が母であるのは、キリストが人として彼女の体から生まれたからです。

マリアは、その魂において、キリストのなさることすべてと道徳的に一体化しているので、神の恵みが彼女から放射されます。したがって、彼女の純潔は彼女自身のためだけではなく、神の恵みと純潔の命は、彼女を通して教会のメンバーにも伝えられます。彼女の信仰は私たちの信仰でなければなりません。彼女の慈愛は私たちの慈愛でなければなりません。彼女の息子との絶え間ない親密な生活は私たちの生活でなければなりません。彼女のキリストの概念と彼女のフィアット（「私になされますように」）で物理的に起こることは、毎日のあらゆる瞬間に、彼の教会のメンバー一人一人の中で霊的に起こらなければなりません。

マリアは、この世のあらゆる精神的、肉体的病をキリストのうちに治す方法を見つけました。マリアは、霊的な魂を持つ私たちの創造物が私たちに求める、神のようになる力は、支配的な執着からではなく、神の摂理への服従から来ることを示しています。「私にそうなるように」。マリアは、人生の甘美さが神の愛にあることを発見しました。このように、私たちは「私たちの人生、私たちの甘美さ、私たちの希望」と言います。マリアは、息子に対する輝かしい信仰において、人が復活で経験する神の栄光の輝きの模範となります。マリアは女性の中で祝福されていますが、それは彼女の胎内の祝福された実、イエスのためです。

マリアは聖霊の賜物をすべて体現しています。彼女は花嫁として「アバ、父よ」と叫んで夫への愛を表現し、敬虔さを示しています。天使が創造の神秘の最終的な完成を彼女に明らかにしたので、彼女は知恵を示しています。彼女は三位一体の神と結婚しているので、彼らとの親密さの深みを探ります。彼女は神が知っているように知り、神が愛するように愛します。彼女が同意する前に天使が彼女に教理を教えているので、彼女は知識を示しています。彼女は苦しみを含むこの世の物事を正しく評価しているので、彼女は理解を示しています。キリストを身ごもったときの最初の行動が実際的な慈善行為であり、年老いた妊婦の世話をしたとき、彼女は助言を示しています。彼女の勇気はエジプトへの逃避と、十字架の足元に立ってキリストとともに自分を捧げるというキリストへの思いやりに表れています。最後に、彼女は生涯を通じて肉体だけでなく魂においても純潔を完全かつ侵害されないまま保ったので、私たちに主への畏れを示しています。

これらの賜物は、母親としての処女の源でもあります。キリストは聖霊による信仰を通して彼女の懐胎により受胎し、彼女の体から肉体を取ったため、彼女はキリストが体で行うすべてのことに深く関わっています。これにはキリストの力と教えの両方を承認することが含まれます。マリアはすべての異端の教えに対するシンプルな答えです。彼女の処女は知性の一つであり、彼女は息子の行為をすべて完全に信じ、完全に共有しています。中世の彼女のお気に入りの称号は「異端者の鉄槌」です。単純さは常に複雑さを打ち負かします。

彼女には原罪がないので、自然の苦しみは何も無いというのは魅力的な考えです。出産の苦痛も経験しませんし、死を経験したとしても、それは苦しみを伴う痛みを伴うものではありません。それは、おとぎ話の白雪姫に出てくるような穏やかな眠りのようなものでしょう。しかし、もちろん、彼女は人生で激しく苦しむので、私たちにいつも共感することができます。彼女の苦しみはすべて、有名な七つの悲しみの教えの起源である息子の受難と関係があります。十字架上の恐ろしい死でひどく傷ついたイエスの肉体は、彼女の体から来たものだということを常に覚えておくのは良いことです。イエスの傷はすべて彼女を精神的に傷つけます。拒絶や偽りの愛はすべて、彼女を霊的に傷つけます。
告発は彼女に多大な影響を与えた。

マリアはまた、世の終わりまで人類全員に与えられる肉体の復活にも参加しています。マリアの純粋な肉体が腐敗するのは不適切です。そのため、古代の資料では、マリアは埋葬され、3日後にトマスがやって来て遺体を見たいと思ったが、墓は空だったとだけ記されています。この教えは東方教会に反映されており、これを祝う祭りは「マリアの生神女就寝」または「眠り」と呼ばれています。

ですから、人々が教会の人々の誤りや罪を指摘し、それが教会が神聖でないことを示すと言うとき、マリアと彼女の人生で反論することができます。彼女はキリストの光を反映し、真に人間らしい人生を生きる方法を示してくれる灯台です。彼女は神が世界を創造した目的の天国における偉大なしるしです。ですから、彼女は幸せです！「毎日、毎日、マリアに歌い、私の魂にふさわしい賛美を歌いましょう。彼女のすべての祝祭、彼女の行為は、心からの誠実な献身で尊敬されます。不思議に思い、瞑想にふけり、彼女の威厳を告白しましょう。彼女を母と呼び、処女と呼び、幸せな聖母、祝福された処女！」