忍耐力
ジョセフ・セルゴット神父、OP、ディレクター – 2018年71月-6月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物
忍耐力
ジョセフ・セルゴット神父著
ポール・ダフナー神父の忍耐力には驚かされます。ダフナー神父は数十年前にロザリオセンターの設立に貢献し、それ以来ずっとそこにいます。聖母マリアとロザリオに対する彼のたゆまぬ信仰は、少年の頃から始まり、今日まで続いています。ダフナー神父は現在103歳です。神に完全に身を捧げた充実した人生を送った者として、
ダフナー神父は、福音の説教を推し進めようとする精神を今も持ち続けています。ここ数年は神父にとって大きな負担となりましたが、神への信仰と人生への忍耐は健在です。西ドミニコ管区では、ダフナー神父が103歳で生き続けているのに、神父の元修練生たちは老齢で死に続けているというジョークが飛び交っています。
昨年、私は彼の上司になりました（聖ロザリオのドミニコ会の共同体）。その結果、彼のことをもっとよく知る機会に恵まれました。彼を訪問したときに際立つのは、彼の忍耐力です。最近、私は彼に、何年もの間身体的に衰えているにもかかわらず、どんな試練にも忠実であり続け、そのような良い態度で毎日どうやってそれをやっているのかと尋ねました。彼は私に、ただ「その日その日をありのままに受け入れる」と答えました。今、彼には良い日もあれば悪い日もありますが、私たちは二人とも、最終的に主が彼を天国に連れて行ってくれることを知っています。
しかし、彼の態度は落ち着いていることに気づきました。彼は本当に一日一日を大切に生きています。彼は、たとえ体が衰えても、地に足をしっかりとつけて神への信仰を持ち続けることができるということを私に思い出させてくれます。
「その日その日をありのままに生きる」というのは、日々の生活における知恵であり、私たち全員が実践すべきことですが、その背後にあるものは何でしょうか。80年間神に人生を捧げてきたこの男性を深く観察すると、忍耐が彼の存在そのものの一部であることが分かります。忍耐は彼の信仰と神への愛を物語っています。
先日、彼は私にこう言いました。「私たちの中に神に対する完全な愛を持つ人はいません。しかし、私たちは道の途中にいることを認識しています。」これが、彼が主を貫き通す秘訣なのかもしれません。彼は自分自身に頼るのではなく、人生のあらゆる瞬間に与えられた神の恵みに頼っています。さらに、それは、信仰の旅には試練、落とし穴、疑い、誤った方向転換がつきものだということを暗示しています。しかし、最終目標に目を向け続け、主が私たちに与えてくださった恵みに頼れば、最後まで貫き通すことが可能です。
忍耐とは、「短気な欲求を完璧にし、努力を続けなければならない長期間から生じる困難にもかかわらず、人が徳の高い行為を実践し続けるよう合理的に傾倒する道徳的美徳」と定義されます。 1 つの徳の高い行為を行うように求められることと、長期間徳の高い行為を続けることが期待されることはまったく別のことです。」(新しいカトリック百科事典、第11巻、153ページ）
人生における最大の障害の一つは、心配や不安です。これは実際に私たちを破滅に導きます。忍耐力を失う原因にもなります。私たちの主は、心配しすぎないようにと私たちに思い出させてくださいます。不必要な心配をしないようにと、主は私たちに告げておられます。「あなたがたのうち、心配することによって自分の寿命を少しでも延ばすことができる人がいるでしょうか。小さなことさえ手に負えないのなら、なぜそのほかのことを心配するのですか。花がどのように育つか、よく見なさい。働きもせず、糸紡ぎもしません。しかし、私はあなた方に言います。栄華を極めたソロモンでさえ、これらの花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。きょうは生えて、あすは炉に投げ込まれる野の草さえも、神はこのように装って下さるのですから、ましてあなたがたには、それ以上の恵みを与えて下さらないはずがあろうか。信仰の薄い者たちよ。」（ルカ12:25-28）
時には、自分の病気、経済的な不安、人間関係の悩み、自分の罪深さ、人生の方向性のなさなど、重荷に押しつぶされそうになると、集中力を失うことがあります。しかし、忍耐という美徳には、一日一日、一歩ずつ前進させる力があります。忍耐とは、いつかは夜明けが来るとわかっていて、どんな困難にも耐え抜くことを意味します。希望を持ち続けることは、忍耐の重要な要素です。
聖徒たちに私たちがあまり求めていないのは、忍耐の美徳です。地上での彼らの人生において、私たちは彼らの忍耐を当然のこととして受け止めているかもしれません。しかし彼らもまた、病弱さ、自分自身の罪深さ、神が彼らに何を望んでいるのかの明確さの欠如、他人から来る挑戦や障害、そして自分自身の疑念と戦わなければなりませんでしたが、どういうわけか、彼らは一日一日を過ごし、神の王国に到達するまで忍耐しました。
聖母マリアと聖ヨセフを彼らの視点から見ると、一歩ずつ進むにつれて多くの扉が閉ざされたように見えました。マリアは、どうすれば
男と関係を持たないで子供を産むことは不可能でした。しかし、マリアとヨセフにはマリアが出産する場所さえありませんでした。そこで主が備えてくださいました。マリアとヨセフ、そしてイエスは命の危険にさらされました。しかし、彼らがエジプトに逃げている真夜中に主は脱出の道を明らかにされました。マリアとヨセフは3日間イエスを見失い、イエスの失踪に当惑し、自分たちと子供に対する神の意志は何かと考えました。神が息子のために計画しておられることを理解するのに時間がかかりました。そして、彼らはすべての苦闘を通して、神には常に計画があることを知りました。たとえそれが最後の瞬間にのみ明らかにされることがあったとしてもです。
結局、聖母マリアは、神の意志が何であるかを再び考えながら、息子とともに十字架の道を歩かなければなりませんでした。彼女は最後まで十字架の足元でイエスと共にいました。
忍耐する方法を学びたいなら、マリアとヨセフに倣うことができます。二人とも人生において並外れた恵みを受けていましたが、一日、時には一時間、一歩ずつ進んで忍耐したことがわかります。私たちも同じようにできます。また、マリアとヨセフの例に倣い、忍耐とは一歩ずつ進み、信仰をもって前進し、主に従い、主に道を先導してもらい、不安や心配を道端に残していくことだと教えてくれる、OP のポール・ダフナー神父のような多くの普通の人々から倣うこともできます。
わたしたちは皆、彼の豊かさの中から、恵みの上にさらに恵みを受けました。なぜなら、律法はモーセを通して与えられましたが、恵みと真理はイエス・キリストを通して与えられたからです。
（John 1：16-17）
聖母マリアは何と言うだろうか
神の意志を実行していますか?
レジナルド・マーティン神父（OP）
カナでは、マリアは召使たちに「彼が言うことを何でも行いなさい」と言い、召使たちは水がめを縁まで満たしました。福音書は私たちについて語られた物語なので、マリアは単に結婚披露宴で雇われた人々に話しているのではなく、私たちに話しているのです。1979 年に教皇がアイルランドを訪問されたとき、教皇はマリアに「私たちはあなたの息子が私たちに言うことを行ないたいのです…彼から来るすべてのことを実行し、実現したいのです…私たちの先祖が何世紀にもわたって行ってきたように…」と祈りました。したがって、マリアが神の意志に従うことについて私たちにまず伝えていることは、代償や結果を考えずにそれを受け入れるということかもしれません。
では、神の意志を受け入れることは苦しみにつながるのでしょうか。私たちの信仰は、イエスが私たちの肉体を取り、私たちの人生のすべての瞬間を経験したことを教えてくれます。私たちがそうしなくても済むようにするためではなく、どのように、そしてどのように「正しく」行うかを示すためです。受肉において、神の言葉は私たちのように見えるようになりました。つまり、私たちは神のように見えるということです。マリアのすべてのイメージは美しい肖像画を提示しますが、彼女は私たちに「美しさは単に美しさのようではありません。美しさは美しさのようでしかありません」と最初に思い出させてくれるでしょう。私たちがイエスのように見えるなら、たとえそれがイエスの苦しみの例に従うことを意味するとしても、おそらく特にそうである場合であっても、イエスのように行動しなければなりません。ゲッセマネの園と十字架上での最も大きな苦しみの瞬間に、私たちの救い主は私たちと最も親密に結びついていました。「彼があなたに言うことは何でもしなさい」というマリアの言葉は、ホストがゲストに十分な軽食を提供できなかったという恥ずかしさから救うための指示以上のものです。これらの言葉は、私たちの救いのために救い主が耐えられた苦しみを受け入れることによって救い主に倣うようにという命令です。
聖母マリアは、この苦しみを経験したことがないわけではありませんでした。マリアは「私は主のはしためです。おことばどおりこの身になりますように」（ルカ1:38）と言い、神の意志に身を委ねる、つまり諦める意志があることを認めました。天使に対するマリアの反応について考えるとき、私たちはおそらく、彼女が親族のエリサベツを訪ね、その後救世主を出産したときに経験した喜びを最もよく思い浮かべるでしょう。しかし、彼女の屈服によるさらなる結果から、私たちは彼女を「悲しみの聖母」と名付けました。これらの痛ましい出来事には、エジプトへの逃避、カルワリオへの道でのイエスとの出会い、そしてイエスの死と埋葬の目撃が含まれます。私たちは、少なくとも時折、苦しみを罪に対する罰と考えるかもしれません。しかし、生まれた瞬間から罪がなかったマリアが苦しんだのであれば、私たちは苦しみについて別の見方をしなければなりません。
受胎告知のときのマリアの言葉は、私たちの霊的生活において、個人の関与なしに自動的に、あるいは機械的に行われることは何もないことを示しています。私たちは神の手の中の単なる道具ではなく、神の恵みによって自由が奪われることは決してありません。しかし、神もまた自由であり、たとえ一時的であっても私たちから身を引いて、私たちが苦しむことを許すことはできます。そうすることで、人間の弱さの深淵がどれだけ無限に深いかを私たちに気づかせることができるのです。この見捨てられの価値は、その時点では間違いなく認めがたいものですが、それは神の配慮と信頼のしるしであり、神がその経験から何か、私たちが経験する痛みよりもはるかに大きな何かを得ようとしていることの証拠です。
私たち一人ひとりに時々降りかかる苦難について、マリアは何と言うだろうかと問うたら、マリアは間違いなく、苦難は、たとえその慈悲の証拠がほとんど、あるいは全く見出せなくても、私たちを神の慈悲に身を委ねるよう誘うのだと、私たちに思い出させることから、その考察を始めるでしょう。マリアは、苦難の瞬間は絶望の瞬間ではなく、むしろ啓示の瞬間であるべきだと、私たちに思い出させるでしょう。なぜなら、私たちが自分の弱さと向き合うとき、私たちはプライドや自惚れを治す真の謙遜を受け入れることを学ぶからです。マリアは、私たちがゲッセマネや十字架を見つけるところならどこでも、私たち自身を見つけることができると保証してくれるでしょう。神はすでに私たちの内なる性質を知っておられるので、苦難は神に何も教えませんが、私たち自身について多くのことを教えてくれます。
もし聖母マリアにさらに続けるよう頼んだなら、神は私たちが苦しみを許すのは私たちの弱さを思い出させるためだと答えるかもしれません。聖トマス・アクィナスは、もし私たちが肉体を持っていなければ、創造の瞬間の天使たちと同じ選択に直面するだろうと教えています。つまり、私たちの精神がいかに素晴らしいか、そして私たちが自分自身以外の誰にも従わなければ私たちの存在がいかに素晴らしいかに気づくのです。苦しみは、私たちがいかに神の慈悲と愛を必要としているかを思い出させてくれます。マリアはまた、神が私たちを強くするために苦しみを許すのだとも示唆しているかもしれません。経験から、私たちは肉体的に必要な範囲までしか自分を伸ばそうとしない傾向があることがわかります。前世紀、2人のドミニコ会の神学者は、「同じことが、魂に何も要求されないときにも起こりやすい…」と述べました。
マリアは私たちに「彼が言うことを何でも行いなさい」と言っています。彼女の言葉を真剣に受け止めるなら、私たちは十字架に立つことになります。彼女とともに、この言葉を最初に心に留めた人は誰だったのでしょうか。
神は、そのしもべダビデの家系から生まれた力強い救世主を、わたしたちのために起こしてくださいました。
ルーク1：69
無原罪懐胎
アメリカ合衆国司教団は、無原罪懐胎の称号を持つ聖母マリアをアメリカ合衆国の守護聖人として選出しました。13 年 1846 月 XNUMX 日の司教布告には次のように記されています。「熱狂的な喝采と満場一致の承認と同意をもって、[ボルチモア評議会の] 教父たちは、罪なく宿った聖母マリアをアメリカ合衆国の守護聖人として選出しました。」
教皇ピウス8世の「神の無罪」（1854年XNUMX月XNUMX日）では、聖母マリアの無原罪懐胎を世界教会の教義として定義しています。
初めから、そして時間の始まりより前から、永遠の父は独り子のために母を選び、準備しました。その母の中に神の子が受肉し、祝福された時が満ちた時に、その母からこの世に生まれるのです。神はすべての被造物の中で母を愛し、父はまさに母に特別な喜びを抱かれました。それゆえ、すべての天使やすべての聖人よりもはるかに優れた神は、その神性の宝庫から注がれたすべての天の賜物の豊かさを母に授け、この母は、常に罪の汚れから完全に解放され、すべて美しく、完璧であり、神のもとではそれ以上のものを想像することさえできず、神以外では、いかなる心も完全に理解することができない、聖なる無垢と神聖さの完全さを備えていました。（第 1 節）
我々は、最も祝福された聖母マリアが、その受胎の瞬間に、人類の救世主であるイエス・キリストの功績を鑑みて、全能の神から与えられた特別な恩寵と特権によって、原罪の汚れから守られたという教義は、神によって啓示された教義であり、それゆえ、すべての信者が堅くかつ絶えず信じるべきものであると宣言し、宣言し、定義する。（第34節）
わたしたちは、マリアが罪人に赦しを与え、病人に健康を与え、弱者に心の強さを与え、苦しむ者に慰めを与え、危険にさらされている者に助けを与え、誤りの中にいるすべての人々から霊的な盲目を取り除き、彼らが真実と正義の道に戻り、ここに一つの群れと一人の羊飼いが存在するようになることを固く信じています。（第36節）
そして、マリアは神によって天と地の女王に任命され、天使や聖人のすべての聖歌隊よりも高く上げられ、マリアの独り子である私たちの主イエス・キリストの右にさえ立っているので、マリアは私たちの願いを最も効果的な方法で捧げます。マリアが求めるものは何でも得られます。マリアの嘆願が聞き届けられないことは決してありません。（第37節）
ああ、罪なくして宿られたマリアよ、あなたに頼る私たちのためにお祈りください。
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ジョセフ神父からのメッセージ
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