教会の聖母マリアへの信仰
ロバート・クリスチャン司教選任者
[ロバート・クリスチャン司教は、1970年に西ドミニコ管区のドミニコ会に入会し、1976年に司祭に叙階されました。ここ数年は、西管区の学生長を務めてきました。クリスチャン司教は、28年2018月XNUMX日にフランシスコ教皇によってサンフランシスコの補佐司教に任命されました。近い将来、司教に叙階される予定です。
教会の聖母マリアへの信仰はさまざまな形で表されていますが、より微妙な方法の 1 つは、その土曜日が別の義務的な記念日や祝祭日と重ならない限り、典礼年の「通常時」の毎週土曜日に聖母マリアを典礼で祝うことができるというものです。これは、暦年中の土曜日の総数の半分程度に、聖母マリアを特別に崇敬できることを意味します。
土曜日に聖母マリアに特別な敬意を捧げる理由は、私たちが四旬節と復活祭の時期に特に瞑想してきたことです。聖土曜日、イエスが墓に横たわり、使徒たちが恐怖にとらわれたとき、マリアだけが息子への信仰を保っていました。教会の揺るぎない信仰は、イエスの磔刑と埋葬の期間中、マリアにのみ見出されたと言われています。この「信仰の絶対確実性」は、もちろん、司教団やその長である教皇の絶対確実な教導職と比較できるものではありません。彼女が教義を明確に表現したのは、その絶対確実性によるものではありませんでした。むしろ、それは、息子が明らかにしたものへの執拗な執着であり、彼女が享受した恵みの豊かさのおかげで確固とした執着でした。
したがって、マリアの信仰は、教会全体の信仰の完璧な模範です。実際、彼女の信仰は、何世紀にもわたる教会の信仰の具体化です。
したがって、教会が歌うとき スターバト·マーテル 四旬節や15月XNUMX日の悲しみの聖母の記念日に、教会は、無実にもかかわらず処刑された息子に対する母親の悲痛な悲しみ以上のものを心に留めている。確かに、教会は、その信仰が約束するものが、キリストの不名誉な十字架刑の場面とは全くかけ離れているように見えても、揺るがない信仰を称賛しているのだ。
二人の犯罪者。
私たちの信仰は、死からの復活を約束しています。それは、恍惚とした瞬間のように見えるが、実際には終わりのない永遠の命を約束しています。私たちは、イエスに従い、イエスの戒めを守り、聖礼典を通してイエスを私たちの生活に迎え入れるなら、聖徒の交わりの中でイエスと共に生き、完全な至福を享受できると信じています。
しかし、マリアを見ると、私たちの信仰が指し示す希望もまた、厳しく試練を受けた希望であることが分かります。マリアの場合、その試練は特に厳しいものでした。マリアは、すべての希望の対象である「救う者」という意味の息子が亡くなり、他の誰かのために用意された墓に埋葬されるのを見ました。希望が叶わなかったために悲しんだとしても、それは理解できます。しかし、マリアの悲しみは現実であり、マリアの苦悩は本物でしたが、他の皆が希望を失っても、マリアは希望を失いませんでした。息子が亡くなっても、マリアは息子の勝利を信じていました。信仰における絶対確実性という教会のカリスマは、聖土曜日という最も暗い日でさえ、マリアの中に保たれました。そのため、私たちは、受胎告知、聖母訪問、聖母被昇天と戴冠に捧げられたロザリオの祈りの数十年のように、マリアの勝利を記念するときだけでなく、土曜日の典礼暦でマリアを最も頻繁に思い出します。私たちは、彼女が、反証となる絶対的な証拠があるように見えたにもかかわらず、自分が信じたものを固く守っていたと想像します。
私たちにはマリアにはなかった利点があります。それは、イエスが死からよみがえり、父の右に昇り、父とともに聖霊を使徒たちと教会の最初の小集団であるマリアにペンテコステの日に送ったことを知ることです。私たちは神の言葉を熟考し、キリストが制定した聖礼典を受けることができます。それは、洗礼を受けたすべての人に十字架の救いの効果を生きた現実とするためです。
それでも、試練に苦しめられると、私たちは疑いや不信に悩まされることがあります。私たちは、自分の力ではどうにもならない出来事が信仰の堅持を深刻に脅かす可能性があることを痛感しています。誰かが死の試練にも関わらず信仰を堅持すると、私たちはその人の信仰に感銘を受けます。 殉教者 あるいは目撃者であり、私たちも同じような状況で殉教者になれるだろうかと考えるかもしれません。
この時、私たちは中東の多くの国にいるキリスト教徒の苦境に思いを馳せます。何千人もの人々が祖国を逃れました。迫害や死に直面するままに留まった人々もいます。私たち西洋人は、キリストへの忠誠が命を失うことにつながる場合でも、キリストへの信仰を放棄するキリスト教徒の話をほとんど、あるいは全く聞きません。その代わりに、彼らの英雄的な忠誠について聞きます。彼らは十字架と共に留まり、十字架を背負い、断固として立ち上がった聖母マリアの執り成しを祈り求めます（スターバト·マーテル) が十字架で殉教しました。20 世紀はキリスト教史上最も多くの殉教者を出した世紀と言われており、21 世紀も同様に血なまぐさい始まりを迎えています。マリアの穏やかな忍耐は、御子に属するすべての人々のために彼女が粘り強く執り成しを続けていることを示しています。
西洋では、キリストに忠実であり続けるために、ますます世俗化と個人主義化が進む社会の慣習に挑戦するキリスト教の表現に対する敵意が高まっているのを私たちは目撃しています。この現象は、受胎から自然死まですべての人間の生存権を主張するときに最もよく知られていますが、結婚の性質から移民の人権に至るまでの問題で教会の側に立つ人なら誰でも、その代償を知っています。 殉教者マリアのように十字架の足元に立つこと。そして、忠誠の代償は大きくなるばかりだと信じる人もいます。
故シカゴ大司教フランシス・ジョージ枢機卿は、次のように有名な言葉を残しています。
数年前、現在の政治論争とはまったく関係のない司祭のグループに話をしたとき、私は社会の完全な世俗化が何をもたらすかを、大げさに表現しようとしていた。私は質問に答えていて、自分が言ったことを書き留めたことはなかったが、その言葉は誰かのスマートフォンに記録され、今ではウィキペディアや電子通信の世界で広まっている。私は（正しく）ベッドで死ぬだろう、私の後継者は獄中で死ぬだろう、そして彼の後継者は公共の場で殉教者として死ぬだろうと発言したと引用されている。報道では省略されているが、殉教する可能性のある司教の後を継ぐ司教について私が付け加えた最後のフレーズは「彼の後継者は、人類の歴史で教会が何度も行ってきたように、崩壊した社会の破片を拾い集め、ゆっくりと文明の再建を助けるだろう」である。私が言ったことは「予言的」ではなく、私的および公的議論の両方を制限し、時には害する通常のカテゴリーの外で人々に考えさせる方法である。
私たちのほとんどは、あまり公に知られていないが、同じように痛みを伴う方法で試されています。痛みを伴う衰弱性の病気にかかったとき、最も敬虔なキリスト教徒でさえ、神の慈悲、あるいは神の存在にさえ絶望し始めることがあります。まさにこのような状況に対して、教会には実際的かつ超自然的な治療法があります。実際、超自然的であるからこそ実際的である、それが病者の塗油の秘跡です。聖トマス・アクィナスがこの秘跡に関連付けた神学的美徳は希望です。十字架の中に罪と死に対する勝利のしるしを見ることを可能にする希望、つまり最初の聖土曜日にマリアが抱いた希望です。
病者の塗油の秘跡は生きている人、できれば典礼に参加できるほど健康な人のために用意されています。この秘跡の唯一の執行者である司祭と司教は、病人が教会の儀式の慰めを肉体的にも感じられるよう、十分な時間をとって秘跡を執行するよう招集されるべきです。また、キリストが病人の精神的な癒しのために、何らかの肉体的な癒しを受けることを望まれるなら、それは起こり得ると教会は信じていることを忘れてはなりません。
露骨な迫害や巧妙な迫害、人生の終末期の課題以外にも、マリアの不変性を私たち自身の霊的行動のモデルと見なすきっかけとなる状況は数多くあります。最近の中毒性の疫病によりオピオイドという言葉が一般的になり、ホームレスの人々（多くの場合精神病）が街の路上で暮らして死んでいき、家族が離婚の悲痛な痛みを知り、多くの人が神の慈悲深さを信じることができない世界では、土曜日に私たちが思い出すマリアの姿が私たち自身の苦しみの姿であることは明らかです。11年1984月XNUMX日の世界病者の日、ルルドの聖母記念日に出された人間の苦しみに関する回勅で、教皇聖ヨハネ・パウロXNUMX世は次のように書いています。
動物界では、苦痛、特に肉体的な苦痛が広く見られることは明らかです。しかし、苦しんでいる人間だけが、自分が苦しんでいることに気づき、なぜ苦しんでいるのか疑問に思います。そして、満足のいく答えが見つからないと、人間的に言えば、さらに深く苦しみます。これは難しい質問であり、それに非常によく似た質問である悪の質問も同様です。なぜ悪が存在するのか？なぜ世界には悪があるのか？このように質問するとき、私たちは常に、少なくともある程度は、苦しみについても質問しているのです。
罪から解放されたマリアは、苦しみ、つまり善からの不本意な分離や喪失は、私たちすべてを苦しめるものだと教えてくれます。マリアでさえ、息子の存在を奪われました。しかし、マリアの堅固さは、私たちが真の幸福に対する感覚を浄化し、洗練させ、キリストのみを答えとするようにすれば、キリストは私たちを見つけてくださるということも思い出させてくれます。私たちがキリストを求めるなら、キリストは私たちに会ってくださいます。キリストの働きかけは、告解の秘跡、聖体拝領、病者の塗油に見られます。マリアが求めていた方は本当に復活し、マリアのように彼を待ち望んでいる私たちを見つけてくださいます。
