親密さの重要性

光と命 – 2019年72月～3月、第XNUMX巻第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

親密さの重要性

ジョン・ウィンコヴィッチ神父

[ジョン・ウィンコウィッチ神父はモンタナ州カットバンクで生まれ育ちました。カトリックに改宗したジョン神父は、カリフォルニア州サンタポーラのトーマス・アクィナス大学の2016年生のときに洗礼を受けました。教養学士を取得した後、ワシントンDCのカトリック大学で大学院哲学の勉強を始めました。XNUMX年に博士号を取得すると、すぐに西ドミニコ管区に加わり、その後ずっと幸せに暮らしています。]

「人間は愛がなければ生きられない。愛が示されず、愛に出会わず、愛を経験して自分のものにせず、愛に深く関わらなければ、人間は自分自身にとって理解不能な存在であり、人生は無意味である。」レデンプター・ホミニス §10）

親密さとは何ですか?

の40周年 レデンプター・ホミニス、教皇聖ヨハネ・パウロ4世の最初の回勅が2019年XNUMX月XNUMX日に祝われました。私は愛と親密さの本質についてのこの考察を上記の引用から始めたいと思います。なぜなら、それは愛の重要性を理解するのに役立つだけでなく、愛を育み、「親密にそれに参加」できるようにする方法のガイドも提供するからです。愛がなければ、私たちは迷っています。そのような空虚の中で、私たちを親密さへと引き寄せる最初の経験は愛の啓示です。その啓示に遭遇すると、愛を経験する最初の機会が与えられます。それでも、私たちはその愛を積極的に受け取って自分のものにしなければなりません。そして、愛する能力を身に付ければ、愛し返すことができ、愛情深い親密さに参加できるようになります。

最初の啓示から親密な関わりに至るまでの愛の成長の過程は、生涯をかけて取り組むべき仕事であり、すべての人間の究極の使命です。独身、修道士、既婚者、聖職者であるかどうかにかかわらず、あなたの使命は愛すること、そして親密に愛することです。偉大なドミニコ会の神秘家、シエナの聖カタリナは、庭師のタッチではありますが、対話の中で同じ真実を表現しました。「あなた方はみな愛の木です。あなた方は愛なしには生きられません。なぜなら、私はあなた方を愛するために作ったからです。」聖カタリナは、木のように、私たちも愛の中で成長することを賢明に認識しています。私たちは他の人々や神への愛の中で成長します。しかし、恵みは自然の上に築かれるので、まずは、私たちが他の人々との愛と親密さの中で自然に成長していく様子を見てみましょう。

他者との親密さ：友情

人生において他の人々との親密さを増すための 3 つの実践的な方法を提案したいと思います。既婚者か独身者か、司祭か修道女かに関わらず、これら 3 つの重要な活動は、イエスが教えられたように、自分の使命を立派に生き、隣人を愛するために不可欠です。

まず、他の人とコミュニケーションをとることに時間を費やす必要があります。今日の世界では、コミュニケーションをとる方法はたくさんあります。残念ながら、ソーシャルメディア、テキストメッセージ、電子メールは、私たちの心を空虚にしがちです。なぜでしょうか? 問題の一部は、私たちが非言語レベルでコミュニケーションをとれていないこと、そしてその結果、私たちのコミュニケーションの多くが感情的および精神的に空虚になっていることにあると思います。愛する人との関係において親密さを増すには、独身であろうと既婚であろうと、十分にコミュニケーションをとり、そうする機会を与える選択をする必要があります。ディナーパーティーに友人を招待してください。友人とアイデアを話し合う読書クラブや、友人とストーリーを話し合う執筆クラブを始めましょう。常に他の人と一緒にテーブルを囲んで夕食を食べるように努力してください。昼休みや仕事の後の一杯など、人々とその日の出来事を話し合う時間を確保してください。これらの提案はすべて、自然に十分にコミュニケーションをとる機会を提供し、他の人と充実した親密さを築くことができるようになります。

第二に、私たちは他の人と一緒に何かをする時間を過ごさなければなりません。直感に反するように聞こえるかもしれませんが、共通のプロジェクトやタスクで誰かと並んで働くことは、単にコミュニケーションをとるだけでは得られない方法で人々を結びつけます。誰かと一緒に同じタスクに取り組んだり、スポーツリーグでチームメイトとして一緒にプレーしたり、リフォームプロジェクトでお互いに助け合ったりすると、信頼の絆が生まれます。コミュニケーションをとることはアイデアや感情の親密さにつながるのに対し、友人と一緒に何かをすることは意志の親密さにつながります。

3 番目に、親密さを増すには、ただ一緒にいる時間を持つ必要があります。私が知っているある賢明な司祭は、結婚生活に問題を抱えているカップルに、毎日一緒に散歩をしなさいという同じアドバイスをいつもしていました。もちろん、会話は自然に生まれますが、たとえ言葉を交わさなくても、ただ一緒に散歩するという単純な行為が、カップルの絆を深めます。誰かと一緒に静かに座って心地よく過ごせるなら、それは関係が親密である確かな証拠です。

つながり: 恵みは自然の上に築かれる

カトリック信仰に見られる最も美しい真実の 1 つは、恵みは自然の上に築かれるということです。したがって、上記の 3 つの方法で自然な人間関係における親密さを追求すると、私たちは自然の美徳と、主イエスキリストとの親密さを増すために必要な恵みを受ける能力が増します。私たちは神と隣人を愛するように求められています。隣人を無視しながら神との関係に完全に集中して、キリストに近づくことを期待することはできません。むしろ、日常生活で友人、家族、愛する人々との親密さを増すことによって、私たちは超自然的な慈善の恵みが築かれる自然な基盤も築いているのです。しかし、慈善とは一体何でしょうか。

主との親密さ：慈愛

まさにその中心にあるのが、 Summa Theologiae聖トマス・アクィナスが書いた 256 の質問のうち 512 番目の質問で、彼は「愛とは何か」と尋ねます。天使博士の最も有名な神学作品のちょうど中間のこの部分で、彼は、私たちキリスト教徒が皆目指す愛という超自然的な美徳は、神との親密な友情として理解できると説明しています。ありがたいことに、私たちは恩寵が自然の上に築かれることを知っているので、他の人との親密さを育む上で上で説明した XNUMX つの方法を反映して、主との親密さを育む XNUMX つの方法を特定することもできます。

まず、他の人々とのコミュニケーションに時間を費やすのと同じように、神との親密さを深めたいなら、神に祈ることにも時間を費やさなければなりません。ロマーノ・グアルディーニ神父の古典的な本には、 祈りの芸術、彼は序文で私たちにこう伝えています。「神との関係を真剣に受け止める人は誰でも、祈りが単にそれ自体で勝利する内なる生活の表現であるだけでなく、信仰と従順のうちになされる奉仕でもあることがすぐに分かります。したがって、祈りは意志を持って実行されなければなりません。」真の親密さは良い時も悪い時も忠実です。気が向いたときにだけ祈るのであれば、私たちのコミュニケーションは一時的な感情と同じくらい表面的なものになるでしょう。むしろ、私たちは祈りを習慣にして、物事が順調なとき（または惨事のとき）だけでなく、私たちの生活の平凡で退屈な日常の出来事の間にも主と話す時間を過ごす必要があります。主との親密さは、定期的で一貫した祈りの中に見出されます。主は私たちの日常生活の一部になりたいと願っておられます。

第二に、私たちは他の人々と一緒に何かをする時間を持つべきであるのと同じように、私たちの意志を神の意志に合わせるよう努めることによって、神と一緒に何かをする時間も持つべきです。他の人とコミュニケーションをとることで、私たちは自分の考えや気持ちを彼らと共有することができますが、他の人と一緒に何かをすることで、お互いに自分の意志を共有することができます。それはイエスとの関係でも同じです。祈りの中で主と定期的に親密に会話することの成果の一つは、私たちの人生に対する主の意志に気づくことです。もちろん、コミュニケーションは双方向であることを覚えておくことが重要です。ですから、祈りの中で主と話すのと同じくらい多くの時間を聴くことに費やす必要があります。よく聞くことができれば、私たちは主の意志を認識し、神と一緒に何かをする機会を得ることができます。

第三に、私たちはただ他の人々と一緒にいる時間を過ごすべきであるのと同じように、聖体を礼拝しながら主イエスと一緒にいる時間もただ過ごすべきです。ノリス・クラーク神父は「創造的想像力」という記事の中で、愛らしい物語を紹介しています。彼は小学生のグループに、祈るとき何をするのか説明するように求めました。一人の女の子が答えました。「祈るとき、私は神様の前で花を咲かせます。」誰もがこのイメージに共感できるわけではありませんが、それでも、礼拝しながら神様の前にただいる時間を過ごすことの大切さを表現するのに非常に効果的です。礼拝から生まれる親密さは、考えや感情の認識ではなく、意志の結合でもありません。むしろ、私たちの本質、つまり私たちそのものにまで達する親密さです。

結論：私たちは親密さのために作られた

親密さは、愛するという使命が成長することによって得られる成果です。この過程の基盤は、私たちが創造された神の愛です。イエスがシエナの聖カタリナとの対話の中で言っているように、「私はあなたの助けなしに、あなたが私に頼むこともなく、あなたを創造しました。なぜなら、私はあなたが存在する前からあなたを愛していたからです。しかし、私はあなたの助けなしにはあなたを救うことはできません。」ここでイエスが言っている「助け」とは、神の愛を自分のものにするために神の恵みに協力することです。神に愛されていると分かれば、他の人々やイエスご自身との関係にこれまで以上に親密に参加することができます。聖カタリナが人間の魂について言っているように、「魂は、自分が愛されているのと同じ愛ですべての人を愛します。」私たちを創造し、私たちを救うために愛のうちに十字架上で命を捧げたイエスの私たちへの愛を認識すると、私たちはその愛を他の人々に返すことができます。

しかし、神と隣人を愛することに努めることで「恐れおののきながら自分の救いを達成する」（フィリピ人への手紙 2:12）ことを続けるとき、聖カタリナによれば「愛の心であるがゆえに、すべての徳の上に君臨する女王」である忍耐を常に忘れてはなりません。多くの失敗の後も、自分自身と他人に対して忍耐強くなければなりません。私たちは、誰もが愛と親密さを育むことを学んでいる堕落した世界に住んでいます。自分の失敗や他人の欠点に耐える忍耐は、親密に愛するという使命においてどれだけ成長したかを測る良い基準となります。聖カタリナとの対話でイエスが言うように、「忍耐は、魂が私を完全に、利己心なく愛していることの確かなしるしです」。ですから、イエスの愛を信頼し、親密に愛するよう努め、常に忍耐強くいてください。