光と命 – 2019年72月-4月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

福音書の中でマリアが語るのはたった 4 回だけですが、そのそれぞれは、教会における聖母と母としての彼女の役割と、彼女の子供である私たちにとって、意味深いものです。彼女は話すたびに、キリスト教会の信者たちの共通の経験について語ります。

祈りの成長は、洗礼を受けたすべてのキリスト教徒にとって常に問題です。祈りの成長の基盤は、キリスト教徒が洗礼で受け、各人を教会の一員にする恵みです。この恵みには罪の赦しが含まれます。なぜなら、それは実際にはキリスト教徒の魂の性質の変化だからです。この変化によって、人は聖三位一体との結合、聖霊のすべての美徳と賜物を受け取ります。私たちは神が知っているように知り、神が愛するように愛することができますが、これには私たちの協力が必要です。私たちは今日、中絶から真実の否定まで、あらゆることに見られるように、人間の力だけで神になろうとする文化に生きています。これに対してマリアは言います。「あなたのお言葉どおり、この身になりますように。」（ルカ1:38）

人間はしばしば、世界を支配したいという自らの欲望に心を奪われ、魅了されてしまいます。「みこころが天でなされるように、地でもなされますように」と言う代わりに、「わが意志が天でもなされるように、地でもなされますように」と言いたくなります。聖アウグスティヌスは、欲望のすべては「支配したいという欲望」に含まれていると述べています。人間は、家具の配置や壁の色など、ごく単純なことでも操作や支配を求めることができます。プライドは、祝福をもたらさないあらゆる物、賞、地位、経験に祝福を帰属させるように人々を導きます。エリサベツがマリアを祝福された者と呼ぶとき、彼女は単にこれを嘘であるとしています。「私の魂は主をあがめ、私の霊は私の救い主である神を喜びます。」（ルカ1:46）

神は、特に苦難のときに、人々にとって隠れているように見えることがあります。人々は、神がどこにいるのか疑問に思います。祈りが乾いていると、人は魂を失ったと思い込み、祈りは無駄だと考えるようになります。中には、すべての希望を捨てて、宗教と徳の高い生活を拒絶する人もいます。マリアとヨセフは2日間イエスを捜し、イエスが神殿で見つかったとき、彼女は言いました。「子よ、なぜ私たちにこんなことをしたのですか。あなたの父上とわたしは、悲しみながらあなたを捜したのです。」（ルカ48:XNUMX）イエスは、彼らがイエスを捜したことではなく、捜すことにXNUMX日間を無駄にしたことを責めます。彼らはイエスが誰であるかを知っています。神殿以外のどこでイエスを捜すべきでしょうか？

日常生活の普通の行為が、高潔な徳の材料になる必要はありません。しかし、マリアの最後の言葉は、パーティーでワインがなくて困っているカップルを救うことに関係しています。マリアは、彼らのためにとりなしをすることで、彼らへの同情と息子への信頼を示しています。「息子よ、彼らにはワインがありません。」 日々の行為は、誠実さ、寛大さ、謙虚さなどのより必要な徳を実践する場です。マリアはここで私たち一人一人に語りかけ、信仰をもってキリストを完全に黙想していることを示しています。「彼があなたに言うことは何でもしなさい。」（ヨハネ 2:5）