光と命 – 2018年71月-6月、第XNUMX巻、第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

カナでは、マリアは召使たちに「彼が言うことを何でも行いなさい」と言い、召使たちは水がめを縁まで満たしました。福音書は私たちについて語られた物語なので、マリアは単に結婚披露宴で雇われた人々に話しているのではなく、私たちに話しているのです。1979 年に教皇がアイルランドを訪問されたとき、教皇はマリアに「私たちはあなたの息子が私たちに言うことを行ないたいのです…彼から来るすべてのことを実行し、実現したいのです…私たちの先祖が何世紀にもわたって行ってきたように…」と祈りました。したがって、マリアが神の意志に従うことについて私たちにまず伝えていることは、代償や結果を考えずにそれを受け入れるということかもしれません。

では、神の意志を受け入れることは苦しみにつながるのでしょうか。私たちの信仰は、イエスが私たちの肉体を取り、私たちの人生のすべての瞬間を経験したことを教えてくれます。私たちがそうしなくても済むようにするためではなく、どのように、そしてどのように「正しく」行うかを示すためです。受肉において、神の言葉は私たちのように見えるようになりました。つまり、私たちは神のように見えるということです。マリアのすべてのイメージは美しい肖像画を提示しますが、彼女は私たちに「美しさは単に美しさのようではありません。美しさは美しさのようでしかありません」と最初に思い出させてくれるでしょう。私たちがイエスのように見えるなら、たとえそれがイエスの苦しみの例に従うことを意味するとしても、おそらく特にそうである場合であっても、イエスのように行動しなければなりません。ゲッセマネの園と十字架上での最も大きな苦しみの瞬間に、私たちの救い主は私たちと最も親密に結びついていました。「彼があなたに言うことは何でもしなさい」というマリアの言葉は、ホストがゲストに十分な軽食を提供できなかったという恥ずかしさから救うための指示以上のものです。これらの言葉は、私たちの救いのために救い主が耐えられた苦しみを受け入れることによって救い主に倣うようにという命令です。

聖母マリアは、この苦しみを経験したことがないわけではありませんでした。マリアは「私は主のはしためです。おことばどおりこの身になりますように」（ルカ1:38）と言い、神の意志に身を委ねる、つまり諦める意志があることを認めました。天使に対するマリアの反応について考えるとき、私たちはおそらく、彼女が親族のエリサベツを訪ね、その後救世主を出産したときに経験した喜びを最もよく思い浮かべるでしょう。しかし、彼女の屈服によるさらなる結果から、私たちは彼女を「悲しみの聖母」と名付けました。これらの痛ましい出来事には、エジプトへの逃避、カルワリオへの道でのイエスとの出会い、そしてイエスの死と埋葬の目撃が含まれます。私たちは、少なくとも時折、苦しみを罪に対する罰と考えるかもしれません。しかし、生まれた瞬間から罪がなかったマリアが苦しんだのであれば、私たちは苦しみについて別の見方をしなければなりません。

受胎告知のときのマリアの言葉は、私たちの霊的生活において、個人の関与なしに自動的に、あるいは機械的に行われることは何もないことを示しています。私たちは神の手の中の単なる道具ではなく、神の恵みによって自由が奪われることは決してありません。しかし、神もまた自由であり、たとえ一時的であっても私たちから身を引いて、私たちが苦しむことを許すことはできます。そうすることで、人間の弱さの深淵がどれだけ無限に深いかを私たちに気づかせることができるのです。この見捨てられの価値は、その時点では間違いなく認めがたいものですが、それは神の配慮と信頼のしるしであり、神がその経験から何か、私たちが経験する痛みよりもはるかに大きな何かを得ようとしていることの証拠です。

私たち一人ひとりに時々降りかかる苦難について、マリアは何と言うだろうかと問うたら、マリアは間違いなく、苦難は、たとえその慈悲の証拠がほとんど、あるいは全く見出せなくても、私たちを神の慈悲に身を委ねるよう誘うのだと、私たちに思い出させることから、その考察を始めるでしょう。マリアは、苦難の瞬間は絶望の瞬間ではなく、むしろ啓示の瞬間であるべきだと、私たちに思い出させるでしょう。なぜなら、私たちが自分の弱さと向き合うとき、私たちはプライドや自惚れを治す真の謙遜を受け入れることを学ぶからです。マリアは、私たちがゲッセマネや十字架を見つけるところならどこでも、私たち自身を見つけることができると保証してくれるでしょう。神はすでに私たちの内なる性質を知っておられるので、苦難は神に何も教えませんが、私たち自身について多くのことを教えてくれます。

もし聖母マリアにさらに続けるよう頼んだなら、神は私たちが苦しみを許すのは私たちの弱さを思い出させるためだと答えるかもしれません。聖トマス・アクィナスは、もし私たちが肉体を持っていなければ、創造の瞬間の天使たちと同じ選択に直面するだろうと教えています。つまり、私たちの精神がいかに素晴らしいか、そして私たちが自分自身以外の誰にも従わなければ私たちの存在がいかに素晴らしいかに気づくのです。苦しみは、私たちがいかに神の慈悲と愛を必要としているかを思い出させてくれます。マリアはまた、神が私たちを強くするために苦しみを許すのだとも示唆しているかもしれません。経験から、私たちは肉体的に必要な範囲までしか自分を伸ばそうとしない傾向があることがわかります。前世紀、2人のドミニコ会の神学者は、「同じことが、魂に何も要求されないときにも起こりやすい…」と述べました。

マリアは私たちに「彼が言うことを何でも行いなさい」と言っています。彼女の言葉を真剣に受け止めるなら、私たちは十字架に立つことになります。彼女とともに、この言葉を最初に心に留めた人は誰だったのでしょうか。

神は、私たちのために、そのしもべダビデの家から生まれた力強い救い主を立てられました。ルカ1:69

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