冬は季節に過ぎない

光と命 – 2021年74月～1月、第XNUMX巻第XNUMX号 – 西ドミニコ管区の出版物

冬は季節に過ぎない

ジョセフ・セルゴット神父著

ロザリオセンター所長、 (NAIST) と ロザリオ修道会の推進者

冬は、長い夜が昼間まで続く季節です。秋の落ち葉の美しさが薄れ、分解されて土に還ります。動物たちは厳しい寒さから身を守るために地中深くに潜ります。猛吹雪が恐ろしい勢いで襲い掛かり、氷と雪が骨まで凍るような寒さで街全体が暖かさと春の到来を待ち望む季節です。

人生には、人々が「冬」を経験する重大な時期があります。それは単なる季節としてではなく、希望や喜びから孤立し、暗闇のレベルに突き落とされる精神的な旅としてです。うつ病、重病、慢性的な痛み、罪、信仰の葛藤、精神的な乾き、孤独、夫婦間の争い、経済的苦悩、壊れた関係など、これらすべてが荒廃の時期をもたらし、神が私たちと共におられるかどうか、あるいは神が存在するかどうかさえも疑うようになります。冬は一年の季節かもしれませんが、人間の経験の一部でもあり、いつでも襲ってくる可能性があります。

そのとき人は「神はいないのか？」あるいは「神は我々を見捨てたのか？」と問うのです。

しかし、冬は単なる季節であり、その本来の位置と真の意味を忘れてはなりません。冬は暗闇、腐敗、寒さをもたらすかもしれませんが、生命の循環には必要不可欠であり、神の計画の一部なのです。詩篇作者が言うように、「神は地のすべての境界を定め、夏と冬を造られた。」(詩編 74:17) 地球の要素は死に、元の状態に戻るのは事実ですが、死にゆく中で新しい生命の種が生まれます。真冬の霜と雪の下に隠れているのが、春と新しい生命の始まりです。

同様に、人生で長い冬を経験すると、それが自分の選択によるものなのか、罪によるものなのか、それともまったく自分の力ではどうにもならないものから同じような勢いで襲いかかってくるものなのかに関わらず、絶望し始めるのは簡単です。このような時、神は冬に存在しているのと同じように、私たちの近くにいると認識しなければなりません。さらに、冬の衰退が春の肥料であるように、私たちが耐える苦しみは、私たちの霊的再生の「材料」です。たとえ、私たちが常にこれを受け入れる知恵を持っているわけではないとしても。

イエスの受難と死について考えてみると、それは人間の手によってもたらされた自発的な冬であったが、神の摂理によるものであったと言えるでしょう。そして、イエスが人間の姿で死に、地の底に送られたときでさえ、神の計画では、イエスは死を克服して新しい命を実現するだけでなく、その過程で私たちを救うことも意図されていたことがわかります。

これを読んでいるあなたが、長く暗い精神的な冬を経験しているなら、希望を失わず、冬は必ず春へと移る季節に過ぎないという事実に慰めを見出してください。そして、氷が解けて暗闇が消えるまで耐えれば、あなたの中に湧き起こる新しい生命の光と暖かさを発見するでしょう。

「雨や雪が天から降って、地を潤し、実らせ、芽を出させ、種を蒔く者に種を、食べる者にパンを与えずには、天に帰らないように、わたしの口から出るわたしの言葉も、わたしの願いを成し遂げずには、むなしく帰っては来ない。わたしがそれを遣わした目的を成し遂げずには。あなたたちは喜びをもって出て行き、平和のうちに導かれる。山々や丘々はあなたたちの前で歓声を上げ、野の木々はみな手を打ち鳴らす。」

（イザヤ・55：10-12）

（11年2012月XNUMX日、西ドミニカ州ニュースレターに初掲載）

ディレクターからのメッセージ

ロザリオセンターと同胞団の忠実な支持者の皆様へありがとうございましたすでに寄付をしてくださっている皆様へ。皆様なしでは実現できません！私たちは皆様の継続的な支援に頼っています。皆様の寛大なご厚意に神のご加護がありますように！

ジョセフ・セルゴット神父

ルルドのメッセージ

（出典：www.lourdes-france.org/en/message-lourdes）

18年1858月XNUMX日: 驚くべき言葉

18月XNUMX日のXNUMX回目の出現の際、聖母は初めてこう語りました。「私があなたに伝えたいことは、書き留める必要はありません。」これは、マリアがベルナデッタと心から心へと愛情をこめてコミュニケーションを取りたいと望んでいたことを意味します。最初から、ベルナデッタは心の奥底からこの愛のメッセージに心を開くよう招かれていました。

ベルナデッタは聖母マリアの二番目の言葉に圧倒されました。「15日間ここに来ていただけませんか？」ベルナデッタが正式な方法で話しかけられたのはこれが初めてでした。彼女は、自分自身の権利を持つ人間として、尊敬され、愛されていると感じました。神は私たち一人一人を愛しておられるので、私たちは皆、神の目に尊敬されるに値します。

聖母の3番目の言葉は、「私はあなたをこの世で幸せにすることを約束しませんが、あの世で幸せにすることを約束します」というものでした。福音書の中でイエスが私たちを天国を発見するように招くとき、イエスは私たちの世界の中の「別の世界」をそのまま発見するように招いています。愛があるところには、神は存在します。

神は愛なり

貧困、病気、教育不足にもかかわらず、ベルナデッタはいつもとても幸せでした。それが神の国、真の愛の世界です。最初の 7 回の出現の間、ベルナデッタの顔は常に喜び、幸せ、光を放っていました。しかし、8 回目から 12 回目の出現の間に、すべてが変わりました。ベルナデッタの顔は厳しく、悲しく、悲しげになり、何よりも彼女は理解できないジェスチャーをしました...彼女はひざまずいて洞窟の奥に移動しました。彼女は洞窟の汚くて不快な地面にキスをしました。彼女は苦い植物を食べました。彼女は洞窟の奥の泥水を飲もうとして 3 回地面をこすりました。彼女は少し飲もうとしてそれを捨て、泥を手に取って顔に塗りつけました。それから少女は群衆の方を向きました。彼らは皆言いました。「彼女は気が狂っている！」この 4 回の出現の間、ベルナデッタは同じジェスチャーをしました。これはすべて何を意味していたのでしょうか。誰も理解しませんでした！しかし、私たちは「ルルドのメッセージ」の核心に迫っています。

出現の聖書的側面

これらの行為は聖書に記された行為です。ベルナデッタはキリストの受肉、受難、そして死を演じます。洞窟の奥にひざまずいて進む行為は、神が人間になるために謙虚になる受肉を思い起こさせます。洞窟の奥で苦いハーブを食べる行為は、古代の文献に記されたユダヤの伝統を思い起こさせます。顔に泥を塗る行為は、預言者イザヤがキリストについて語るとき、キリストを「苦しむしもべ」として描写しています。

洞窟には計り知れない宝が隠されている

9 回目の出現の際、「聖母」はベルナデッタに土を掻くように頼み、「泉に行って、その水を飲み、そこで身を洗いなさい」と言いました。これらの行為によって、イエスの心の神秘が私たちに明らかにされます。「兵士が槍で彼の心臓を突き刺すと、そこからすぐに血と水が流れ出ました。」草と泥は、罪によって傷ついた人間の心を表しています。しかし、その心の最も深いところには、泉によって象徴される神のいのちそのものが横たわっています。ベルナデッタは、「聖母」はあなたに何かおっしゃいましたかと尋ねられました。彼女は答えました。「はい、時々おっしゃいました。「悔い改め、悔い改め、悔い改め。罪人のために祈りなさい」。「悔い改め」という言葉で、「回心」を理解しなければなりません。教会にとって、回心とは、キリストが教えられたように、心を神と兄弟姉妹に向けることです。

13 回目の出現のとき、マリアはベルナデッタにこう言いました。「行って司祭たちに伝え、人々が行列を組んでここに来るように、またここに礼拝堂を建てるように言いなさい。」「行列を組んでここに来る」というのは、この世で兄弟姉妹に同行することを意味します。「ここに礼拝堂を建てなさい。」ルルドでは、巡礼者の群れを収容するために礼拝堂が建てられました。礼拝堂は、私たちが今いる場所に建てるべき「教会」です。

女性は自分の名前をこう言います。「Que soy age Immaculada Counceptiou　

25年1858月XNUMX日、XNUMX回目の出現の日、ベルナデッタは「貴婦人」に名前を尋ねました。「貴婦人」は地元の方言でこう答えました。「Que soy age Immaculada Counceptiou”、つまり「私は無原罪の御宿りである」という意味です。無原罪の御宿りとは、「キリストの十字架の功績により、罪なく宿ったマリア」のことです（1854年に公布された教義の定義）。ベルナデットはすぐに教区司祭のもとを訪れ、「聖母」の名前を伝えました。司祭は、洞窟に現れたのは神の母であると気づきました。後に、タルブの司教ロレンス大司教がこの啓示を認証しました。私たちは皆、無原罪となるよう召されていますこのメッセージは、聖母が4週間の出現と、25月25日からXNUMX日までのXNUMX週間の沈黙の後に名前を告げたときに署名されます。XNUMX月XNUMX日は受胎告知の日で、イエスがマリアの胎内に「宿った」日です。洞窟の聖母は私たちに自分の召命を告げています。彼女はイエスの母であり、彼女の全存在は神の子を宿すことに向けられており、彼女は完全に彼に捧げられています。このため、聖母は汚れがなく、完全に神が宿っているのです。このように、教会とすべてのキリスト教徒は、汚れがなく、完全に赦され、許されるため、神が宿ることを自らに許すべきであり、そうすることで、今度は彼ら自身が神の証人となることができるのです。