Luz e Vida – Set.-Out. 2019, Vol 72, No 5 – Uma Publicação da Província Dominicana Ocidental

À medida que minha vida progrediu, passei a apreciar a arte sacra mais profundamente. É incrível como você pode entrar em uma bela igreja e contemplar o esplendor de vitrais, afrescos antigos, estátuas esculpidas e até pisos de mármore e sentir que está mais perto de Deus. Um lugar assim pode ser propício à oração — às vezes, mesmo que você não se considere uma pessoa de fé.

Se você estiver em San Francisco, passeie pela Igreja de St. Dominic na Bush e Steiner. Como diz o ditado: “Eles não fazem mais igrejas assim”. A igreja é linda por dentro e por fora. Ao longo dos anos, ouvi muitas histórias sobre pessoas que se aventuraram na igreja intrigadas com sua beleza e apenas pouco tempo depois tiveram sua fé despertada. A maioria das pessoas que visitam lá pode falar sobre seu altar favorito, estátua, vitral ou lugar para rezar. Durante anos, senti-me atraído pela modesta estátua da Virgem Maria na “Capela da Senhora”, localizada à direita do altar principal da igreja.

A Capela da Senhora é frequentemente usada para a Missa diária. Suas janelas retratam os Mistérios do Rosário em belos vitrais. No entanto, no centro da capela há uma estátua da Virgem Maria esculpida em pedra. Não se pode deixar de parar diante desta estátua e refletir sobre o que ela está contemplando.

Antes de prosseguir, vou divagar por um momento para falar de estátuas e outras imagens sagradas e seu lugar de direito na religião católica. Os não-católicos às vezes questionam se os católicos adoram estátuas e outras imagens como se a própria imagem fosse um deus. Eles até verão um católico se aproximar de uma estátua de um santo e beijar seus pés ou estender a mão e tocar a roupa de sua roupa.

No entanto, qualquer adoração de uma estátua ou de qualquer obra de arte seria considerada uma prática pagã e não seria algo apropriado para qualquer cristão. Somente o próprio Senhor é adorado. Assim, as imagens sagradas dos santos, incluindo a Bem-Aventurada Virgem Maria, são formas de arte inspiradas para elevar nossos espíritos, mentes, corações e até nossos olhos ao céu para habitar no Senhor e em seu reino, e nos inspirar a lutar por esse reino. . Em suma, qualquer imagem sagrada serve para nos ajudar em nosso caminho para a vida eterna no céu. Se forem bem feitos, eles nos ensinam algo sobre nossa fé cristã, nos inspiram a orar e nos levam a fazer um balanço de nossas vidas.

Ao contemplar a arte sacra, levamos em conta tudo sobre a imagem, neste caso uma estátua de pedra esculpida, incluindo roupas, gestos, porte e postura. Tomamos nota de outras coisas que cercam a estátua, a forma como o artista previu a luz brilhando sobre ela, e até mesmo seu lugar original em uma igreja ou oratório.

Quando olho para esta estátua da Mãe Santíssima, a palavra que me vem à mente é resoluta. Ela é determinada, firme e inabalável. Ela é introspectiva e centrada nela
Senhor e nada a afastará. Sua união com o Senhor é imóvel como a pedra em que foi lançada; no entanto, enquanto na terra, sua vontade sempre foi flexível, movendo-se com a vontade divina que lhe foi revelada. Recordamos o Sim de Maria, “Eu sou o servo do Senhor. Que seja feito em mim como você diz.” (Luke 1: 38)

O artista poderia ter um único propósito em mente para esta imagem sagrada da Santíssima Virgem Maria? Em nossa própria revisão, talvez possamos descobrir o mistério. Maria está vestindo a roupa de seu tempo: uma túnica simples presa por uma faixa, com um manto que cobre a cabeça e cai sobre os ombros. Algumas mechas de seu cabelo aparecem, mas não muito. Fala do traje de uma donzela judia de sua época e de sua própria modéstia. Não há nada de ostensivo ou imodesto em seu vestido, nada que nos leve a outro lugar; em vez disso, ficamos paralisados ​​por sua imagem e ficamos imaginando o que ela está contemplando.

Seus pés parecem estar completamente cobertos, o que parece incomum. Talvez o solo sagrado em que ela se encontra exija a cobertura de seus pés.

Sua cabeça está inclinada para baixo com os olhos fechados. Ela está em profunda contemplação, fixada em oração. Ele fala de sua humildade, como suas próprias palavras vêm à mente, “Ele olhou para a sua serva na sua humildade.” (Lucas 1:48a) Mas a Santíssima Virgem também diz: “Desde este dia todas as gerações me chamarão bem-aventurada: o Todo-Poderoso fez grandes coisas por mim, e santo é o seu nome”. (Lucas 1:48b-49) Nessas palavras ela é profética ao falar do papel que desempenhará na história da salvação.

Suas mãos estão perfeitamente sincronizadas, incluindo palmas e pontas dos dedos, como se dissesse que ela está totalmente unida a Deus; nada dentro dela está fora do lugar. Não há discórdia interior, nem pecado, nem mesmo concupiscência. Em Maria, como filha de Israel, na união perfeita de suas mãos, podemos ver uma simetria entre o Antigo Testamento com sua Arca da Aliança e o Novo Testamento com sua Arca da Aliança viva.

Ao nos afastarmos da estátua e observarmos seus arredores, observamos duas cruzes dominicanas ladeadas de pedra de cada lado dela, como guardiãs, lembrando o lema da Ordem Dominicana, Veritas (Verdade), talvez nos instruindo que Maria nunca se desviou da verdade.

À direita da estátua, os mistérios do Santo Rosário estão gravados em vitrais. À medida que o sol brilha através das janelas, eles contam a história de nossa redenção refletida nas imagens dos eventos-chave na vida de Jesus Cristo e sua Mãe, e como ela desempenhou um papel na história da salvação através do próprio desígnio de Deus. Assim, eles também iluminam a imagem da Santíssima Virgem esculpida em pedra. Ao entrarmos nos mistérios da vida, morte e ressurreição de Jesus, podemos seguir o exemplo de Maria, que nos mostra como navegar nas águas às vezes turbulentas de nosso próprio mundo.

Por fim, se voltarmos à estátua, ao olharmos por baixo dela, descobrimos uma pequena porta com dobradiças, quase escondida nas sombras. Aqui reside o segredo; aqui descobrimos o mistério. Se refletirmos até quando a Igreja de São Domingos foi construída, de repente percebemos a natureza dessa porta - é a porta para um tabernáculo que abriga a Sagrada Eucaristia. Até hoje, este tabernáculo é usado para guardar o Santíssimo Sacramento.

AQUI compreendemos a natureza da oração de Maria, de sua contemplação, de sua postura; seus olhos estão fechados enquanto ela adora o Senhor. Maria chama-nos a não olhar para ela, mas para o seu Filho que está no meio de nós (nesta capela) na sua Presença Real. Tudo nela está voltado para ele enquanto contempla a Sagrada Eucaristia, e quando a Missa for celebrada nesta capela, ele estará presente no altar bem em frente à sua imagem.

Não é muito frequente refletirmos sobre a vida de Maria após a ressurreição de Jesus, enquanto ela ainda estava na terra. Ela que se tornou a Arca da Aliança, que deu à luz o próprio Filho de Deus, também uma vez assistiu à missa com a Igreja neófita e recebeu o Corpo e o Sangue de Jesus. Ela viveu seus últimos dias na terra totalmente unida ao Senhor em corpo, mente e alma. Pode-se dizer que sua casa espiritual foi construída sobre rocha sólida. Agora ela está diante de nós em adoração proclamando a grandeza do Senhor como ele está presente para nós na Santa Eucaristia.
Há outro lema da Ordem Dominicana, contemplare et contemplata aliis tradere (contemplar e transmitir aos outros os frutos da contemplação). Ao olharmos para esta imagem da Bem-Aventurada Virgem Maria, o que nos vem à mente é que ela não apenas nos deu os frutos de sua contemplação como filha fiel de Israel, mas também nos deu Jesus Cristo o fruto de seu ventre. Se não há título para esta imagem, talvez devesse ser Maria, Mãe da Eucaristia.

---

Novena: NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO

Teologia para os leigos: SOBRE O PURGATÓRIO

O QUE DIRIA A SANTÍSSIMA VIRGEM SOBRE O PURGATÓRIO?

Caros fiéis apoiadores do Rosary Center & Confraternity, agradecemos o seu apoio. Não poderíamos cumprir nossa missão se não fosse por nossos benfeitores. Depois de décadas de uso constante, o Centro do Rosário, casa da Confraria do Rosário, necessita urgentemente de uma renovação. Considere fazer um presente especial para ajudar a fazer os reparos extremamente necessários e para reformar os escritórios, a capela e a cozinha. Obrigado pela sua generosidade! Fr. Joseph Sergott, OP, Diretor.

Doação