Maria: Ícone da Esperança
Luz e Vida – Nov-Dez 2020, Vol 73, No 6 – Uma Publicação da Província Dominicana Ocidental
Maria: Ícone da Esperança
Por Pe. Luke Buckles, OP
[Pe. Luke Buckles, OP entrou na Ordem dos Pregadores pela Província Ocidental em 1972 e foi ordenado em 1978. Após receber seu doutorado em teologia, lecionou na Escola Dominicana de Filosofia e Teologia (DSPT). Em 2003, começou a lecionar na Universidade de São Tomás de Aquino, em Roma, onde fez seus estudos de doutorado. No outono de 2020, ele voltou para casa na Província Ocidental, onde começou a ensinar novamente no DSPT.]
Um dos títulos da Ladainha de Loreto para Maria é “causa da nossa alegria”. Nós, membros da Igreja, somos chamados a viver uma vida de fé, esperança e caridade, e os frutos da caridade são a alegria e a paz. Agora somos um povo peregrino na Igreja, movendo-se de geração em geração em fidelidade ao nosso Senhor, o Bom Pastor. Quando nossa peregrinação na esperança estiver completa, viveremos para sempre na caridade e o desejo mais profundo de nossa fé se cumprirá ao ver o Senhor face a face, nossa esperança mais profunda será realizada e nisso conheceremos a alegria eterna. Durante esta peregrinação, enquanto continuamos a crescer na caridade, precisamos ser renovados a cada dia na fé e na esperança. Inspirando-se no Papa Bento XVI em sua carta Spes Salvi. “Esperança é uma palavra-chave na fé bíblica – tanto que em várias passagens as palavras “fé” e “esperança” parecem intercambiáveis.”1 A esperança salva porque traz para o momento presente o que a fé ensina e promete.
Este artigo é uma meditação sobre a vida de Nossa Senhora como uma série de degraus ascendentes cada vez mais altos na esperança na promessa de Deus que estou chamando de “ícones de esperança”. Cada passo convida a ela e a nós mesmos com ela, a avançar além do que as circunstâncias humanas daquele momento, nossa compreensão ou experiências anteriores seriam capazes de sustentar com otimismo humano comum. Maria está dando estes passos com um profundo e humilde “fiat” que seja feito para mim. A cada passo, esta é a sua resposta de esperança.
O primeiro ícone de esperança: A Anunciação. Este é o nosso primeiro encontro com a Bem-Aventurada Virgem Maria (Lc 1, 26-38) No misterioso encontro com o anjo Gabriel e a sua saudação, lemos que: “Ela ficou profundamente perturbada com estas palavras e perguntou-se o que poderia significar esta saudação. ” (Lc 1: 29) O anjo Gabriel diz a ela para não ter medo e que ela conceberá e dará à luz um filho. (Lc 1:31,32) Naturalmente não sendo casada, Mary se pergunta como isso pode acontecer? "Como isso pode ser?" O anjo lhe diz que o poder de Deus virá sobre ela e seu Filho será o Filho de Deus. (Lc 1:36) Este é o primeiro grande passo de esperança de Nossa Senhora. Não há nada em sua experiência de vida ou nas circunstâncias humanas imediatas de sua vida que permitiriam que isso acontecesse. É somente no poder de Deus Todo-Poderoso que essa concepção e nascimento milagrosos ocorrerão. Com grande esperança, ela responde: “Eu sou a serva do Senhor… faça-se em mim o que você disse”. fiduciário.
Sua esperança no Senhor foi confirmada da maneira mais íntima. A primeira vez que ela sentiu o menino Jesus se mover dentro de seu ventre, ela soube de uma maneira profundamente pessoal que ela é virgem e agora está grávida. Magnificat “A minha alma proclama a grandeza do Senhor e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador…. o Todo-Poderoso fez grandes coisas por mim”. (Lc 1:46,49) Imagine a alegria e a paz no momento do nascimento de seu Filho, o Filho de Deus e o Salvador do mundo.
O segundo ícone da esperança: Nazaré. No entanto, seus passos de esperança a levariam ainda mais longe no mistério do amor divino e da Providência. Do testemunho da Sagrada Escritura seguiram-se os trinta anos de Nazaré, os anos ordinários, os anos do dia-a-dia. Vivendo em uma pequena aldeia o Filho de Deus, o Salvador, o Verbo Eterno, aprendeu a falar, e o Caminho, a Verdade e a Vida, aprendeu a andar. A Palavra "... por meio dele todas as coisas vieram a ser, nem uma coisa existia, mas por meio dele ..." (João 1:3) aprendeu a ser carpinteiro. Como isso pode ser?
Nossa Senhora deve ter feito tantos atos de esperança quanto ao significado desses trinta anos escondidos e humildes na vida de seu Filho, o tão esperado Messias. Ela viveu esses trinta anos de vida comum numa esperança solitária que habitava em seu Imaculado Coração. Eventualmente, após esses trinta anos ocultos, ela testemunhou sua esperança silenciosa de ser realizada de uma maneira grande e notável para todos verem. Quando Jesus começou seu ministério público, Sua mãe, Maria, certamente ouviu falar dos sinais e milagres maravilhosos: os enfermos foram curados, os cegos viram, os coxos andaram, o pão foi multiplicado para alimentar milhares e ela mesma testemunhou quando seu filho se transformou água em vinho em um casamento em Caná. Até os mortos foram revividos. Magnificat “Minhas almas proclamam a grandeza do Senhor e meu espírito exulta em Deus meu Salvador…. o Todo-Poderoso fez grandes coisas por mim”. (Lc 1:46,49)
O Terceiro Ícone da Esperança: A Cruz no Calvário. Sabemos que o caminho da Esperança na vida de Nossa Senhora traria luz para iluminar os momentos mais obscuros da vida humana: momentos de sofrimentos insuportáveis de dores físicas, injustiças, o luto de uma jovem mãe ao lado da morte dolorosa e lenta de sua excruciante Filho. Quais devem ter sido os pensamentos dessa jovem mãe. Maria certamente e dolorosamente se lembrava dos momentos em que seu filho caiu aprendendo a andar, neste dia em que o viu cair três vezes no caminho para a cruz, ela não conseguiu ajudá-lo a se levantar. Talvez ela se lembrasse daqueles tempos quando menino Jesus querendo algo para comer ou beber quando ela era capaz de nutrir sua fome e sede. Agora ele tem uma sede desesperada e ela não consegue saciar sua sede. Talvez ela tenha pensado em outra viúva cujo filho havia ressuscitado. Agora, ela é a pobre viúva e Jesus, que deu vida ao filho da outra viúva, está morrendo.
O que ela deve ter sentido quando embalou o corpo crucificado e morto de seu filho em seus braços maternos? Quantas vezes ela o segurou como um bebê e um menino. Como isso pode ser? Como isso pode ser? Onde está o seu Pai Celestial de quem Jesus falou “que veste os lírios do campo e cuida das aves do céu…” (Mt. 6: 25-34) Não houve resposta. Imagine a escuridão que cerca Nossa Senhora na dolorosa primeira noite de Sexta-feira Santa. O silêncio da pesada escuridão e tristeza do primeiro Sábado Santo. Não sabemos o que estava acontecendo no coração dos discípulos que fugiram com medo diante do Calvário, a dor esmagando João e Maria Madalena, mas através desta longa escuridão ainda ardia uma pequena e suave luz de esperança no coração de Maria. Embora todo apoio humano tenha sido retirado, exceto a luz da esperança, que continuou a trazer para as trevas incompreensíveis, a luz da promessa de Deus de salvar Seu povo por meio de seu Filho crucificado e sepultado.
Na peregrinação de nossas vidas seremos também conduzidos pelo Espírito ao deserto, onde somos convidados a fazer um ato de esperança que não é sustentado por nossa força física ou nossa limitada compreensão humana. Esta esperança está no amor e no poder infinitos do Senhor escondidos em sua Providência naquele momento dos desertos, das noites escuras, em nossas vidas. Os santos experimentaram o crescimento espiritual mais profundo não apenas pelo que realizaram cooperando com o dom da graça, iniciando, sustentando e completando suas boas obras de forma invisível e livre, mas sim em uma esperança vivida no deserto, nas noites escuras, como São João da Cruz os chamou em seus escritos. Há muitos exemplos dessa esperança na vida e nos escritos dos santos. Permitam-me citar três: João da Cruz, Teresa de Lisieux e Tomás de Aquino.
Um comentarista disse a respeito do grande místico, poeta e médico que:
João vê a vida espiritual como esse chamado universal para buscar constantemente a união com Deus. É um êxodo pessoal de nosso próprio cativeiro para a terra prometida…. uma busca firme, implacável e entusiástica da união com Deus, que João chama de “amor melhor”, isto é, um desejo de Cristo que é maior do que todos os outros desejos. Esse crescimento ocorre principalmente, se não exclusivamente, nas noites, nas transições ou nos períodos de crise de nossas vidas.2
Santa Teresa de Lisieux demonstrou uma vida de caridade heróica e grande paciência em seu sofrimento físico e espiritual. Perto do final de sua peregrinação, ela foi trazida por uma profunda noite escura, um deserto no qual tudo o que ela tinha era sua esperança no Senhor. Ela escreve:
tudo desapareceu…. quando canto a felicidade do céu e a posse eterna de Deus, não sinto alegria nisso, pois canto simplesmente o que quero acreditar.3
São Tomás de Aquino, ao receber a Eucaristia pela última vez antes de completar sua peregrinação de esperança, foi ouvido por aqueles próximos a ele:
Ó preço da minha redenção e alimento para minha peregrinação, eu te recebo. Por sua causa, estudei, trabalhei e fiquei em vigília. Eu te preguei e te ensinei Jesus, que agora vejo velado, peço-te que conceda o que tenho sede para que eu possa ver o teu rosto desvendado, e que a visão da tua glória seja a minha felicidade.4
O quarto ícone da esperança: o túmulo vazio na Páscoa. Imagine a alegria de Nossa Senhora ao ver pela primeira vez o seu Filho Ressuscitado. Tudo se completou na peregrinação terrena de sua vida. Tudo se transforma em Cristo Ressuscitado. A luz da esperança que iluminou o seu caminho na subida de cada um dos grandes degraus permitiu-lhe oferecer cada vez mais profundamente o seu fiat. A luz da esperança que estava dentro de seu coração pelo terrível sofrimento e morte de seu filho e permaneceu com ela para iluminar o longo silêncio escuro do primeiro Sábado Santo, agora se une à Luz Eterna que ilumina a realização de toda esperança.
Agora, depois da gloriosa Assunção e Coroação de Maria como Rainha do Céu e da Terra, ela reza por nós, seus filhos ainda em nossa peregrinação. Ela reza para que cada um de nossos passos seja iluminado com aquela esperança que não nos decepcionará, mas se realizará eternamente na luz eterna de seu Filho Ressuscitado. Maria rogai por nós, que nas noites escuras mais desafiadoras de nossas vidas, com a luz da esperança que te sustentou, possamos dizer fiat contigo e conhecer o amor eterno, em nossa esperança cumprida.
1. Bento XVI. Spes Salvi. Cidade do Vaticano: Libreria Editrice. 2007,4
2. Leonard Doohan, O Desafio Contemporâneo de João da Cruz: Uma Introdução à Sua Vida e Ensinamento. Instituto de Estudos Carmelitas de Washington DC, 1995, 46-7. 80.
3. Santa Teresa de Lisieux. História de uma alma. Trans. John Clark TOC,
Washington DC: Instituto de Estudos Carmelitas, 1996, 213.
4. Mary Ann Fatula, OP., Tomás de Aquino: Pregador e Amigo. Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press, 1993, 268.
A INSTITUIÇÃO DA SANTA EUCARISTIA
