Por Padre Paul A. Duffner, OP

Em 15 de novembro de 1972, o Papa Paulo Vl iniciou sua audiência geral com estas palavras:

“Quais são as maiores necessidades da igreja no momento atual? Não se surpreenda com nossa resposta e não a considere simplista ou mesmo supersticiosa: uma das maiores necessidades da Igreja é ser defendida contra o mal que chamamos de diabo”.

Lembramos do livro de Gênesis que quando Deus criou as várias coisas que Ele trouxe à existência (por exemplo, a luz, as águas e a terra seca, a vegetação, etc.), depois de cada uma a Escritura diz “Ele viu que era bom.” E depois de criar o homem à sua imagem e dar-lhe domínio sobre tudo o que Ele havia feito, o texto conclui: “Deus olhou para tudo o que havia feito e achou muito bom.” (Gn 1:31)

Sendo assim, como explicar a existência de tanto mal no mundo, tanto sofrimento... tanto mal moral especialmente. Algo deu errado com o qual Deus não contava?

Deus fez o homem à sua imagem, ou seja, com inteligência e livre arbítrio, para que ele fosse livre para aceitar ou rejeitar a vontade do Criador. E sabemos que nossos primeiros pais o rejeitaram e, ao fazê-lo (já que neles toda a raça humana estava sendo julgada), enfraqueceu nossa vontade e obscureceu nosso julgamento, para que possamos rejeitar ainda mais a vontade de Deus. facilmente do que eles. Nossos primeiros pais rejeitaram a vontade de Deus – não porque sua vontade era fraca, ou seu julgamento obscurecido, ou porque eles eram inclinados ao mal como nós somos – mas somente por causa do engano de Satanás, que rejeitou a Deus e foi condenado eternamente. E mais, ao trazer Adão e Eva para cair nesta prova especial, o diabo ganhou um certo domínio sobre eles e seus descendentes. Com essa queda o reino de Satanás foi estabelecido na terra.

A razão pela qual Cristo se fez homem foi precisamente para nos libertar deste domínio de Satanás, para conquistá-lo e ao seu reino, e estabelecer na terra o Reino de Deus. Embora Cristo, por Sua paixão e morte, tenha vencido Satanás, e a destruição final de seu reino seja certa, o Maligno ainda pode vagar pelo mundo com certa liberdade para tentar as almas. E se ele perdeu a batalha em seu encontro com Cristo, ele não perdeu nenhum de seus poderes sobre-humanos – sua inteligência muito superior à do homem, sua esperteza, seu ódio e inveja do homem, e seu desejo por nossa condenação eterna. Como São Pedro adverte em sua epístola:

“O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge, procurando alguém para devorar. Resista a ele, firme na sua fé, sabendo que a fraternidade dos crentes está passando pelo mesmo sofrimento em todo o mundo”. (5: 8)

As Escrituras nos falam bastante sobre a queda do homem, mas muito pouco sobre a queda de Satanás e dos outros anjos que se rebelaram com ele. São Pedro nos diz que eles pecaram e foram lançados no inferno (2 Pe 2:4), mas as Escrituras não revelam nada sobre a natureza de sua queda. No entanto, alguns dos Padres da Igreja acreditam que alguns anjos se rebelaram quando lhes foi dado saber que teriam que homenagear uma Pessoa divina (Jesus Cristo), que assumiria uma natureza (humana) inferior à deles; ou talvez que eles teriam que prestar homenagem a uma pessoa humana (Maria), que por graça, seria elevada acima deles como sua Rainha.

Deve ser especialmente humilhante para Satanás, que alguém que é inferior aos anjos quanto aos seus poderes naturais, foi elevado tão acima deles e se tornou mais poderoso do que eles – através de sua participação no poder de Deus.

Satanás é o arqui-inimigo de Cristo, confirmado em ódio a Ele, todo o seu ser dedicado a impedir Sua obra de redenção. E assim como há um número incontável de anjos caídos, colaboradores de Satanás nesta guerra contra Cristo; assim também, infelizmente, ele conseguiu enganar um grande número de seres humanos para que eles estivessem realmente trabalhando por sua causa.

Lemos nas Escrituras como Satanás tentou o próprio Cristo no deserto; e sabemos quão completamente ele foi derrotado nesse encontro. No entanto, se ele buscou enganar a Cristo em Seu corpo físico e foi humilhado por sua derrota, pode ter certeza que ele procurará tentar e enganar os membros de Seu Corpo Místico – a Igreja. E se não hesitou em tentar a própria Cabeça desse Corpo Místico, uma Pessoa Divina, certamente procurará tentar e enganar os que ocupam altos cargos na Igreja, os que exercem influência sobre os outros, sejam Bispos, Sacerdotes, Irmãs , teólogos, educadores, artistas, etc. para que por meio deles pudesse enganar e conquistar os outros.

Irmã Lúcia, única sobrevivente das três crianças que receberam a mensagem de Nossa Senhora em Fátima, escreveu em carta ao Pe. Fuentes em 1957, então Postulador da beatificação de Jacinta e Francisco:

“A Santíssima Virgem me disse que o diabo está prestes a travar uma batalha decisiva contra a Virgem e como o diabo sabe o que mais ofende a Deus, e o que o fará ganhar mais almas no menor tempo possível, ele faz tudo para ganhar almas consagradas de Deus, pois assim ele conseguirá deixar as almas dos fiéis indefesas, e assim as pegará mais facilmente”.

(TERCEIRO SEGREDO DE FÁTIMA, Ir. Miguel da Santíssima Trindade, p. 25)

Sabemos, no entanto, que apesar das divisões dentro da Igreja, Cristo prometeu que “as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela”. (Mt. 16:18) No entanto, desde o início, o Maligno tem procurado enganar e conquistar os que estão em posição de influência. Dos 12 apóstolos originais, São Lucas nos diz que ele entrou no coração de Judas. (22:3)

Em 29 de junho de 1972, o Papa Paulo advertiu que, especialmente desde o Concílio Vaticano II, o diabo aumentou seus ataques à Igreja:

“Pensamos que depois do Concílio haveria um dia de sol para a história da Igreja e, em vez disso, encontramos tempestades. Como isso aconteceu? Confieremos este pensamento a você. Havia um poder adverso, o diabo, a quem o Evangelho chama o misterioso inimigo do homem, algo sobrenatural – que vem sufocar os frutos do Concílio ecumênico”.

“Pode-se dizer que de alguma fissura – a fumaça de Satanás entrou no templo de Deus. Há a dúvida, há a incerteza, há a problemática, a inquietação, a insatisfação... há o confronto.”

O Santo Padre se refere a “fissuras” (como rachaduras na parede) – através das quais o diabo entra, ganha controle sobre certos membros da Igreja, membros que foram libertados do domínio de Satanás pelo batismo, mas depois caíram domínio devido às fraquezas das naturezas humanas e seu engano inteligente.

Você se lembra da parábola de Nosso Senhor do trigo e do berbigão (Mt 13). Um homem saiu para o seu campo e semeou bons grãos; mas enquanto ele dormia um inimigo veio e semeou no mesmo campo berbigão (uma erva daninha). Quando os talos de trigo cresceram e produziram grãos, veio também o berbigão. O dono do campo comentou: “Um inimigo fez isso.”

Esse mesmo inimigo está hoje semeando ervas daninhas e erros entre o bom grão de doutrina sólida na Igreja. E como ele faz isso? Novamente o Papa Paulo dá a resposta:

“O diabo mina o equilíbrio moral do homem com seus sofismas. Ele é o sedutor maligno e astuto que sabe penetrar em nós através dos sentidos, da imaginação, da libido (luxúria), da lógica utópica para provocar em nós desvios tanto mais nocivos quanto parecem conformar-se à nossa constituição física e mental, ou às nossas profundas aspirações instintivas”.

Não que todo pecado seja devido à influência do diabo; mas "é verdade," continuou o Papa, “que aqueles que não se vigiam com certo vigor moral estão expostos à influência do 'mistério da iniqüidade' citado por São Paulo” (2Ts 2:7). E sem ajuda divina eles não são páreo para sua inteligência e esperteza.

Embora o demônio não possa influenciar diretamente a mente ou a vontade do homem, ele pode e afeta indiretamente essas faculdades por meio dos sentidos externos e das faculdades inferiores – a imaginação, a sensibilidade, a memória, como aponta o Santo Padre. Ele pode despertar imagens sensoriais e fazer com que tenhamos sentimentos que afetam nosso pensamento e inclinar nossa vontade para aceitar o que nos satisfaz.

Falando de como o diabo trabalha através da imaginação e da sensibilidade para conseguir esse engano, São Tomás de Aquino afirma:

“Acontece, pelo despertar de uma paixão, que o que é colocado diante da imaginação é julgado como algo a ser perseguido, porque, para aquele que é possuído pela paixão, tudo o que a paixão o inclina, parece bom. Desta forma, o diabo induz o homem interiormente ao pecado”. (II, 80, 2)

O diabo é esperto demais para mostrar a mão, disfarçando-se de "Anjo da luz". (2 Coríntios. 11:14). Ele irá sugerir algum mal velado, sob o disfarce de algo bom, algo em parte bom e em parte mal, algo em parte verdadeiro e em parte falso. Ele pode, por exemplo, encorajar um pouco de alívio em nossos esforços, um pouco menos de oração, um pouco mais de indulgência nisso ou naquilo, até que a fraqueza e as inclinações de nossa natureza decaída façam o resto.

Diz-se às vezes que uma das vitórias mais inteligentes do diabo é convencer o homem de que ele não existe. E quantas vezes ouvimos hoje, mesmo entre os cristãos, alguns que procuram reduzir a existência dos anjos a mero folclore. Esses jogam direto em suas mãos.

Há uma estranha anomalia a esse respeito que é difícil de entender, exceto pelo engano e astúcia do diabo. Se por um lado encontramos muitos intelectuais que vão questionar ou negar a existência de seres espirituais (e, portanto, de demônios), encontramos por outro lado, um aumento decidido nos últimos tempos no culto do satanismo. Podemos ter certeza de que Satanás está ativo em promover ambos os males.

As táticas de Satanás ao longo dos séculos não mudaram, porque a natureza humana não mudou. Como mencionado acima, São Paulo se refere à obra de Satanás como o “mistério da iniqüidade”, ou como às vezes é traduzido –“o mistério da iniqüidade”, o diabo sendo o “O Sem Lei”. Quando você olha ao redor do mundo hoje e vê a grande quantidade de ilegalidade, o grande aumento de toda forma de imoralidade lasciva, violência, terrorismo, aborto, etc., podemos ver os sinais da influência de Satanás por todos os lados. Verdadeiramente, esta é a sua hora.

Consideremos brevemente as táticas sutis de Satanás e vejamos as maneiras pelas quais ele manipula muitos que não percebem que estão sendo manipulados.

• Por causa de sua grande inteligência, ele pode sugerir diferentes interpretações sutis das Escrituras e da teologia, que distorcem a verdade revelada.
• Ele procurará persuadir a pessoa a ter uma mente aberta em questões morais, sendo seu objetivo um enfraquecimento gradual da fibra moral da pessoa e um aprofundamento ainda maior de sua tendência ao pensamento positivo.
• Sabendo por experiência própria quão impotente ele é contra os humildes e obedientes, ele procura encorajar um espírito de independência e de rebelião contra a autoridade legal.
• Sabendo como o Espírito Santo guia a Igreja no caminho da verdade, este “pai da mentira” procura levar-nos a duvidar do ensinamento da Igreja e pôr em causa os seus dogmas e ensinamentos morais.
• Conhecendo o poder da oração para obter a graça, ele procura incutir em nós a ideia de autossuficiência, de que não precisamos de oração podemos administrar nossa própria vida.

De inúmeras maneiras o diabo pode nos enganar com meias verdades, como diz o Papa Paulo, “minar o equilíbrio moral do homem com seu sofisma”. De alguma maneira misteriosa, ele pode trazer sugestões diante de nós que são tão atraentes para nossa natureza de busca de prazeres, busca de glória e busca de liberdade. Estes são alguns exemplos:

• Eu preciso estar livre daqueles que me dizem o que fazer, a fim de alcançar minha real realização.
• Se reprimir meus impulsos e impulsos sensuais, posso prejudicar meu desenvolvimento natural.
• Eu sou uma pessoa madura. Posso ler o que quiser ou assistir a qualquer tipo de programa de TV ou filme que desejar. Não me afeta em nada.
• Se eu sempre digo não aos outros em relação a sexo, drogas ou álcool, nunca serei aceito pelos outros. Eu nunca vou ter amigos.
• Eu não preciso de confissão. Eu não tenho nenhum pecado grave. Além disso, se eu me afastar mais, haverá menos perigo de confissões rotineiras.
• Minhas orações não parecem ser respondidas, então qual é a utilidade de orar.
• Minha consciência é o único guia de que preciso. Enquanto eu estiver em paz com minha consciência, não preciso me preocupar – mesmo que alguns de meus atos e decisões nem sempre estejam de acordo com os ensinamentos da Igreja etc. etc.

(E assim por diante sem fim é a esperteza do Maligno em explorar nossas fraquezas, nossos gostos e desgostos.)

Tudo isso pode parecer apresentar uma visão bastante pessimista da vida, especialmente quando lembramos a fraqueza do homem e a força do diabo, nossa ignorância e sua astúcia. Em resposta a isso, São Tomás de Aquino nos lembra que, se há inúmeros anjos caídos procurando nos enlaçar, há um número ainda maior de anjos trabalhando para nossa salvação.

“Para que a luta não seja desigual, os homens obtêm alguma compensação, primeiro, com a ajuda da graça de Deus, e segundo, através da tutela dos Anjos. Assim, Eliseu disse ao seu servo: 'Não tenha medo, pois há mais do nosso lado do que deles'”. (1 11, 114,1, anúncio 2)

Na criação de Deus tudo tem um propósito. Mesmo os anjos caídos com seu engano malicioso podem ser usados ​​por Deus como instrumentos para testar o homem. Onde não há teste, não há crescimento. E em cada tentação, é oferecida graça suficiente para resistir a ela. (I Cor. 10:13)

Como vimos em número anterior (Vol. 40, n. 6), no plano divino, Maria, a Mãe do Redentor, está destinada – pelo poder de seu Divino Filho – a esmagar a cabeça da serpente. Rainha do céu e da terra, ela pode invocar o exército celestial para nos proteger das ciladas e armadilhas do inimigo. Isso pressupõe, é claro, que façamos o que pudermos para evitar ocasiões de pecado, e apliquemos a disciplina em nossas fraquezas, e confiemos fielmente na oração e nos sacramentos, as principais fontes de graça.

Como Nosso Salvador advertiu os apóstolos no Jardim de Gesthemani: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação”. A oração e a vigilância são essenciais para não sermos enganados e desencaminhados pelo tentador das almas, o “pai da mentira”. Ore também por aqueles que estão em posição de influência na Igreja, pois, como vimos, eles são objetos particulares dos ataques do diabo, assim como todos os que guardam os mandamentos de Deus. (Apoc. 12:17)

Sejam momentos de tentação, de dúvida ou de conflito, sejam os problemas nossos ou de outrem, ouça com confiança o conselho de São Bernardo: “Olhe para a estrela, invoque Maria!”