Por Padre Reginald Martin, OP

O SEGUNDO TABULEIRO

Como vimos, os três primeiros mandamentos governam nossas relações com Deus. Nosso Catecismo observa o quarto mandamento “abre a segunda tabuinha do Decálogo.” (#2197) Quando Deus deu os mandamentos a Moisés no Monte Sinai, Ele disse: “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá”. (Êxo. 20:12) Esta é uma progressão lógica, e o quarto mandamento realmente nos obriga a respeitar e obedecer nossos pais, ou aqueles que substituem os pais em nossa vida.

FAMÍLIA: A UNIDADE FUNDAMENTAL

No entanto, o alcance deste mandamento se estende muito além dos limites de nossas famílias humanas; lança as bases não apenas para os mandamentos que se seguem, mas para todas as trocas e contatos que caracterizam a sociedade humana e a Igreja. Devemos considerar essas reflexões (às vezes obscuras) da família à medida que esta meditação se desenrola, mas devemos primeiro explorar o imenso dom que Deus nos deu na família e as responsabilidades correspondentes que acompanham esse tesouro.

Deus pede aos pais que cuidem de seus filhos, então os pais representam Deus na vida de seus filhos. Esta é uma vocação para o amor, então os exemplos que vemos de pais abusando de seus filhos são trágicos por muitas razões. Nossas sensibilidades humanas ficam devidamente ultrajadas quando os indivíduos tiram vantagem injusta sobre os indefesos e jovens confiados aos seus cuidados. Mas nossos escrúpulos religiosos também devem ser ofendidos, pois tal comportamento é uma recusa deliberada em demonstrar e modelar o amor paterno e orientador de Deus.

UM MANDAMENTO POSITIVO

O quarto mandamento é um mandamento positivo, orientando-nos a fazer o bem em vez de evitar o mal. Honrar os pais é um elemento essencial da vida familiar, e a família – seja ela composta por parentes consanguíneos, seja por uma organização voluntária de indivíduos que optam por partilhar a vida pelo bem comum – é a unidade social que estabelece o fundamento base de toda a doutrina social da Igreja. Nosso Catecismo ensina

O quarto mandamento dirige-se expressamente aos filhos na sua relação com o pai e a mãe, porque esta relação é a mais universal. Refere-se igualmente aos laços de parentesco entre os membros da família alargada... Finalmente, estende-se aos deveres dos alunos para com os professores, dos empregados para com os patrões, dos subordinados aos dirigentes, dos cidadãos ao seu país e de quem o administra ou governa.

Este mandamento inclui e pressupõe os deveres dos pais [e]... daqueles que governam, todos os que exercem autoridade sobre outros ou sobre uma comunidade de pessoas. (CCC nº 2199)

UM MANDAMENTO UNIVERSAL

O quarto mandamento parece muito simples, mas cumpri-lo afeta todos os aspectos de nossas vidas sociais e relações uns com os outros. No entanto, cada uma dessas relações começa com a família, que estabelece o padrão para nossa vida no mundo e nossa vida na Igreja. Vemos isso muito claramente no Novo Testamento, onde São Paulo compara as responsabilidades do marido com as de Cristo, “Maridos, amem suas esposas, como Cristo amou a igreja e se entregou por ela…” (Efésios 5:25), e onde ele exorta, “Filhos, obedeçam a seus pais em tudo, pois isso agrada ao Senhor. Pais, não provoquem seus filhos, para que eles não fiquem desanimados”. (Col. 3:21)

UMA REFLEXÃO DA IGREJA

Porque a família apresenta uma imagem tão vívida do que a sociedade ideal deve se parecer, “... pode e deve ser chamada de igreja doméstica... comunidade de fé, esperança e caridade... sinal e imagem da comunhão do Pai e do Filho no Espírito Santo”. (CIC 2204, 2205) A vocação do matrimônio chama as mulheres e os homens a se doarem um ao outro no amor e a compartilhar esse amor com seus filhos. A segurança e a estabilidade desse amor permitem que as crianças cresçam sem medo e experimentem a liberdade e a harmonia que caracterizam a vida no Reino de Deus. A família, assim, torna-se a sala de aula na qual passamos a conhecer e amar a Deus e a abraçar os valores morais que são necessários para uma vida social produtiva e essenciais para nossa vida cristã.

UMA PALAVRA DO PAPA FRANCISCO

Encontramos essas ideias ecoadas em Evangelii Gaudium, a Exortação Apostólica nosso Santo Padre Papa Francisco, emitida em 26 de novembro de 2013. Ele observou,

…a família é a célula fundamental da sociedade, onde aprendemos a conviver com os outros apesar das nossas diferenças e a pertencer uns aos outros; é também o lugar onde os pais transmitem a fé aos filhos, o casamento agora tende a ser visto como uma forma de mera satisfação emocional, que pode ser construída de qualquer forma ou modificada à vontade, mas a contribuição indispensável do casamento para a sociedade transcende os sentimentos e necessidades momentâneas do casal. Como ensinaram os bispos franceses, não nasce “do sentimento amoroso, efêmero por definição, mas da profundidade da obrigação assumida pelos esposos que aceitam entrar em uma comunhão total de vida”. (# 66)

AMAR E COMPARTILHAR

Em sua primeira carta São João escreve, "Nós amamos, porque ele nos amou primeiro... E este mandamento recebemos dele, que quem ama a Deus, ame também a seu irmão". (1 Jo 4:19-21) O amor de Deus nos capacita a amar a Deus em troca, e então amar a criação de Deus. Nosso Catecismo aplica este princípio à família e afirma, “A família cristã tem uma tarefa evangelizadora e missionária”. (CCC nº 2205)

Isso porque nenhum dom é dado simplesmente para enriquecer aquele que o recebe; presentes são dados para enriquecer toda a comunidade. As famílias desfrutam da companhia de seus membros, mas quanto maior a riqueza que esses membros trazem para a família, maior a responsabilidade que a família tem de compartilhar essas bênçãos. “A família deve viver de tal maneira que seus membros aprendam a cuidar e a assumir a responsabilidade pelos jovens, idosos, doentes, deficientes e pobres”. (CIC #2208) A justiça não exige menos.

OBRIGAÇÕES DA SOCIEDADE

E enquanto as instituições sociais devem cuidar para não colidir com os direitos das famílias, elas também devem estar atentas para garantir os elementos e serviços necessários que as famílias podem não ser capazes de fornecer para si mesmas. o Catecismo recorre a um documento do Concílio Vaticano II, que o expressa de forma bastante sucinta,

A autoridade civil deve considerar um grave dever “reconhecer a verdadeira natureza do casamento e da família, protegê-los e promovê-los, salvaguardar a moralidade pública e promover a prosperidade doméstica”. (CCC nº 2210, Gaudium et Spes 52.2)

CONSTRUINDO PARA O FUTURO

Quando as famílias funcionam adequadamente, as crianças crescem para ver elementos de suas próprias famílias no mundo. Em seus pares eles vêem o reflexo de seus irmãos e irmãs, e em cada pessoa eles vêem um indivíduo que é filho de Deus que se revelou como nosso Pai. Assim, os “próximos” pelos quais oramos não são “outros” anônimos e sem rosto, mas tornam-se indivíduos com esperanças, sonhos e necessidades – merecendo respeito, compaixão e cuidado. Os deveres dos filhos para com os pais encontram paralelo nos deveres dos pais para com os filhos, e o Catecismo ressalta, “O papel dos pais na educação é de tal importância que é quase impossível fornecer um substituto adequado.” Tal educação deve envolver mais do que os rudimentos de leitura e escrita; “… [Deve] estender-se à sua educação moral e à sua formação espiritual…” (CCC nº 2221)

Os pais... assumem essa responsabilidade primeiro criando um lar onde a ternura, o perdão, o respeito, a fidelidade e o serviço desinteressado sejam a regra. O lar é adequado para a educação nas virtudes. Isso requer um aprendizado de abnegação, bom senso e autodomínio – as pré-condições de toda verdadeira liberdade. (CCC nº 2223)

Levamos ao mundo os valores e as lições que cultivamos em casa, por isso não devemos nos surpreender ao aprender “O quarto mandamento de Deus também nos ordena a honrar todos os que para nosso bem receberam autoridade de Deus na sociedade.” (CIC #2234) Também lembra aos governantes que o exercício da autoridade é um serviço. Jesus disse aos seus discípulos, “Quem quiser ser grande entre vocês deve ser seu servo”, (Mt. 20:26) e isso deve lembrar aos detentores do poder que todo poder tem sua origem em Deus e deve ser dirigido para o bem comum.

QUANDO AS COISAS DÃO ERRADO

Desnecessário dizer que isso apresenta uma imagem de uma sociedade ideal, na qual os cidadãos e seus líderes compartilham valores morais que lhes permitem concordar em objetivos comuns e cooperar nos meios para alcançá-los. O que os cidadãos cristãos devem fazer nesses tempos infelizes em que se encontram em desacordo com seus líderes? Nosso Catecismo é inequívoco na sua resposta

O cidadão é obrigado em consciência a não seguir as orientações das autoridades civis quando forem contrárias às exigências da ordem moral, aos direitos fundamentais das pessoas ou ao ensinamento do Evangelho. Recusar a obediência às autoridades civis, quando suas exigências são contrárias às de uma consciência reta, encontra sua justificativa na distinção entre servir a Deus e servir à comunidade política. “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus...” (CCC nº 2242)

OLHANDO SEGUINTE

O dia 11 de outubro de 2012 marcou o cinquentenário da abertura do Concílio Vaticano II, e os bispos de todo o mundo se reuniram em um Sínodo, ou Assembleia Geral, para considerar os desafios que a Igreja enfrenta no século 21 ao buscar as formas mais eficazes de proclamar o Evangelho. Eles estudaram um documento intitulado, A Nova Evangelização para a Transmissão da Fé Cristã.

O texto destacou que as comunidades paroquiais estão entre os lugares lógicos para iniciar e sustentar esses esforços de evangelização. Ao encorajar a vocação dos leigos, o Concílio Vaticano II engajou um recurso imenso e (até então) amplamente inexplorado. A Nova Evangelização é um exemplo de caridade que começa em casa, e as paróquias são um elemento essencial para o seu sucesso, pois oferecem os recursos para alcançar e acolher as pessoas que se afastaram da fé, bem como os recursos para despertar a fé naqueles que ainda não ouviram a Boa Nova. (#85)

Uma seção do texto, “Transmitindo a fé”, observou que nossa fé católica está sob o cerco de várias forças culturais externas, com o triste resultado de que muitas vezes acabamos vivendo nossa fé de maneira isolada. O remédio é privado e comunitário – uma renovação da oração comum nas comunidades eucarísticas paroquiais e a adoção da oração e do estudo particulares.

O novo Catecismo é um texto ideal para iniciar essas atividades, e as pessoas preparadas para conduzi-las são um elemento essencial no esforço de evangelização de base da Igreja. Mas mesmo antes de os indivíduos se matricularem nos programas de estudo da paróquia, a família é o modelo para a Igreja que nutre e ensina. E o documento afirma claramente que, porque as famílias empreendem tanto em nome da Igreja, a Igreja – particularmente sua encarnação local, paroquial – deve ser “… aceito e ouvido… O objetivo comum é dar à família um papel cada vez mais ativo na transmissão da fé”. (# 111)

Os bispos do mundo, guiados por nosso Santo Padre, estão nos chamando a descobrir em nós mesmos e em nossas paróquias as sementes que podem ser cultivadas em uma atividade missionária florescente. A família estabelece o padrão para essa atividade, e o quarto mandamento fornece o discernimento necessário que nos permitirá compartilhar nossos dons e incentivar outras pessoas a compartilhar os deles.

O TESOURO DE MARIA

E em todos esses empreendimentos encontramos Maria, a quem o Papa Francisco chama “a Mãe do Evangelho vivo”, para dar um exemplo, de encorajamento e esperança.

Maria deixou-se guiar pelo Espírito Santo num caminho de fé para um destino de serviço e de fecundidade. Hoje olhamos para ela e lhe pedimos que nos ajude a anunciar a todos a mensagem da salvação e a tornar os novos discípulos também evangelizadores…

Há um “estilo” mariano no trabalho de evangelização da Igreja. Sempre que olhamos para Maria, voltamos a acreditar na natureza revolucionária do amor e da ternura, Nela vemos que a humildade e a ternura não são virtudes dos fracos, mas dos fortes que não precisam tratar mal os outros para se sentirem importantes mesmos… Imploramos a sua intercessão materna para que a Igreja se torne casa de muitos povos, mãe de todos os povos, e que se abra o caminho para o nascimento de um mundo novo.