Compreendendo o Rosário
Luz e Vida – Maio Junho 2020, Vol 73, No 3 – Uma Publicação da Província Dominicana Ocidental
Compreendendo o Rosário
Por Fr. Basil Cole, OP
Muitos católicos hoje não rezam o rosário porque, como dizem, acham muito difícil pensar duas coisas ao mesmo tempo: a ave-maria e o mistério do rosário. Como resultado, muitas pessoas de boa vontade simplesmente desistiram de rezar o Rosário porque não entendem como o Rosário deve ser rezado. Em sua confusão, eles esperam que Maria não se importe, visto que suas orações têm sido tão confusas com distrações e tédio.
ENTENDIDOS ERRADOS
Esta objeção origina-se de um mal-entendido sobre o que é o Rosário e como deve ser orado. O Rosário é uma combinação de oração vocal, as Ave-Marias e os Pais-Nossos, e de oração mental, a meditação sobre os vários incidentes ou mistérios da vida de Nosso Senhor e Sua Mãe. No entanto, não há conflito nesta combinação, mas sim uma mistura de uma com a outra, pois enquanto os lábios pronunciam as palavras da Ave Maria (oração vocal), a mente deve refletir (oração mental) sobre o mistério do Rosário que foi anunciado. A repetição das 10 Ave-Marias é usada como um instrumento de medição para determinar a extensão de tempo para meditar sobre o mistério em questão. Assim, o Rosário, bem compreendido, traz diante de nós para a nossa reflexão, não as orações vocais sendo recitadas, mas os mistérios da nossa redenção. No entanto, bem se pode refletir sobre a Ave Maria durante os Mistérios Gozosos do Rosário, pois as palavras daquela oração evocam esses mistérios.
Quanto àqueles que consideram o Rosário insignificante, alegando que não está de acordo com o espírito do Vaticano II, o Concílio Vaticano II no Decreto sobre a Liturgia (n. 13) afirma claramente que “as devoções populares do povo cristão são calorosamente recomendados, desde que estejam de acordo com as leis e normas da Igreja”. Além disso, o fato de que o Papa São João XXIII, que convocou o Concílio, e o Papa São Paulo VI, que presidiu suas sessões e conclusão, recomendaram tão fortemente o Rosário, é uma evidência clara da mente da Igreja a esse respeito. Em sua Carta Apostólica, o Papa São João Paulo II testemunhou: “Quantas graças recebi nestes anos da Santíssima Virgem através do Rosário. Magnificat anima mea Dominum! Desejo elevar o meu agradecimento ao Senhor com as palavras de Sua Santíssima Mãe, sob cuja protecção coloquei o meu ministério petrino: Totus Tuus! "
“Resgatada pelos méritos de seu Filho e unida a Ele por um vínculo estreito e indissolúvel, a Virgem Maria é dotada do alto ofício e dignidade de ser a Mãe do Filho de Deus, pelo que é também a amada filha do Pai e templo do Espírito Santo. Por causa desse dom de graça sublime, ela supera em muito todas as criaturas, tanto no céu quanto na terra”. – Lumen Gentium, n. 53
Não foram apenas estes três Papas, que reinaram durante o Vaticano II ou depois, grandes amantes do Rosário, mas também o seu predecessor, o Papa Pio XII, que escreveu numa encíclica sobre esta oração de Maria: “Conhecemos bem a poderosa eficácia do Rosário para obtenha a ajuda materna da Virgem. ” E falando das orações vocais e mentais que compõem o Rosário, ele disse: “Que orações são mais adequadas e mais belas do que o Pai Nosso e a saudação angelical, quais são as flores com as quais se forma esta coroa mística?”
MAIS DIVINO DO QUE HUMANO
O Rosário não é apenas um meio importante de instrução nas verdades da nossa fé, mas um meio importante para levar os católicos a amar e ser amados por Maria, que deu esta forma de oração à Igreja. Como o Papa Pio XII aponta, sua própria origem e a sabedoria de sua composição são “mais divinas do que humanas”.
No entanto, o Rosário não é simplesmente devoção a Maria. É uma devoção que conduz à divina Trindade das Pessoas através dos corações e mentes de Jesus Encarnado e de Maria Imaculada. É o instrumento de Maria para nos aproximar de seu Filho divino e para nos envolvermos mais em nossa vida de filhos.
Muitas vezes fico triste com a quantidade de crianças e adultos que não sabem, ou não se importam, para rezar o Rosário; pois quando é entendida e orada com devoção, é uma celebração de fé, de confiança e de amor na Santíssima Trindade.
OUTROS CONCEITOS ERRADOS
Além das razões acima mencionadas por que alguns desistiram de rezar o Rosário, é o fato de que alguns acham sua recitação monótona. Este problema, via de regra, advém do equívoco já referido, a saber, refletir meramente ou principalmente nas orações vocais que estão sendo recitadas. É como um corpo sem alma. A simples repetição de Ave-Marias, por mais fecunda que seja como oração, ou mesmo como fonte de meditação, não é o Rosário.
O Rosário, nas palavras do Papa São Paulo VI, é um “compêndio do Evangelho”. É tão planejado que nos ajuda a refletir brevemente sobre os principais eventos de nossa redenção. Se alguns têm dificuldade em meditar sobre estes mistérios, seja por falta de instrução, seja por cansaço, ou alguma dificuldade física ou mental, o Rosário não ficará sem o seu fruto, se fizerem o melhor que puderem, tendo presente que distrações involuntárias não diminuem o valor da oração. Na oração, o que queremos fazer e tentar fazer é mais importante diante de Deus do que se realmente temos sucesso ou não em fazê-lo. Esses vinte minutos (mais ou menos) dedicados a esta oração, fazendo o melhor que podemos, são muito agradáveis à Mãe de Deus e fonte de muitos frutos, ainda que nos deixem sem muita satisfação pessoal. Não medimos o valor da oração pela “elevação” que obtemos dela.
Como escreveu o Papa Pio XII, falando do Rosário: “a recitação de fórmulas idênticas, tantas vezes repetidas, em vez de tornar a oração estéril e enfadonha, tem, pelo contrário, a admirável qualidade de infundir confiança naquele que ora e causa uma doce compulsão para com o coração materno de Maria. ”
O CORPO E A ALMA DO ROSÁRIO
Para valorizarmos o Rosário e superarmos seus obstáculos, será útil examinarmos seu corpo e sua alma, especialmente se quisermos compartilhar com os outros sua poderosa ajuda para nossas vidas, quer sejamos pessoas muito espirituais, ou tenhamos um toque de patife dentro de nós.
Após a Primeira Guerra Mundial, soldados em estado de choque foram introduzidos em uma terapia que os ajudou a lidar com as tensões. Os médicos descobriram que a arte de tricotar aliviou muito as tensões. De alguma forma, os dedos são os pequenos caminhos para aliviar a ansiedade de restaurar a calma natural. Talvez um dos motivos pelos quais as pessoas adoram fumar resulte na sensação agradável de tocar no cigarro ou no cachimbo.
De maneira semelhante, o propósito das contas em qualquer religião que as use é aumentar a arte da concentração. O mero dedilhar das contas acalma a mente, enquanto a frequente repetição das Ave-Marias é uma tentativa de aumentar ainda mais a capacidade de atenção, ajudando a afastar as distrações, algo como o murmúrio suave de um rio que ajuda a afogar ruídos concorrentes.
Como já indicamos, o dedilhado das contas enquanto se repete a saudação angelical e a Oração do Senhor é o corpo do Rosário; mas é um corpo que precisa de uma alma, e sua alma é a reflexão sucessiva sobre os 20 mistérios que por muitos séculos foram fixados em cinco Alegres, cinco Dolorosos, cinco Gloriosos e os cinco Luminosos (acrescentados em 2002 pelo Papa S. João Paulo II) acontecimentos ou mistérios da vida de Nosso Senhor e de Sua Mãe.
MEDITAÇÃO DE ROSÁRIO - SEM LIMITES NO ESCOPO
Dezenove dos vinte mistérios são tirados diretamente do Novo Testamento, enquanto um (a Assunção) vem da Tradição. O quinto mistério glorioso, a realeza de Maria, muitos pensam ter sua base no livro do Apocalipse (cap. 5). A mulher do Apocalipse, segundo a maioria dos estudiosos, parece referir-se à Igreja universal. No entanto, como se costuma pensar na Igreja de hoje, todas as perfeições atribuídas a toda a Igreja residem em sua perfeição em Maria e são atribuídas a ela, o único membro individual da Igreja (além de Cristo) sem mancha.
Esses mistérios do Rosário são como os pontos altos do Novo Testamento que contêm explícita ou implicitamente todos os fundamentos de nossa fé. Por isso, quanto mais nos familiarizarmos com o conteúdo desses mistérios, mais profundo será o uso do Rosário. Nossa meditação sobre os mistérios do Rosário pode nos levar a refletir sobre os mais diversos temas, tais como: Deus Pai, Sua vontade, Seu amor, Sua sabedoria, o Espírito Santo, a vida eterna, a Encarnação de Seu divino Filho, nossa redenção por meio de sua morte na cruz e os principais eventos na vida de Jesus, Maria e José, e assim por diante.
ESCOLA DA VIDA CRISTÃ
Todos nós podemos refletir sobre as várias virtudes de Jesus, Maria e José que contemplamos na história do Evangelho e nos esforçar para aplicar essas lições em nossas próprias vidas. O Papa Pio XII declarou quão eficaz isso pode ser. “Da meditação frequente dos mistérios”, disse ele, “a alma extrai e absorve imperceptivelmente as virtudes que eles contêm, e torna-se forte e facilmente impelida a seguir o caminho que o próprio Cristo e sua Mãe seguiram”. Por isso, declara, “o Santo Rosário formará a escola mais eficaz da vida cristã”.
O Papa São João XXIII falou em termos semelhantes: “Ao recitar o Rosário, o que importa é meditar com devoção em cada um dos mistérios enquanto movemos os lábios. Por isso, temos a certeza de que nossos filhos e todos os seus irmãos em todo o mundo farão dela uma escola para aprender a verdadeira perfeição, pois, com profundo espírito de recolhimento, contemplam os ensinamentos que irradiam da vida de Cristo e de Maria. santíssimo. ”
ANTÍDOTO PARA OS DOENÇAS DA VIDA
Foi mais um Papa, Leão XIII, o “Papa do Rosário” do século XIX, que escreveu nove encíclicas sobre a devoção a Maria através do Rosário, que exprimiu de forma simples a teologia desta oração. Ele falou dos Mistérios Alegres como um antídoto para o tédio e o tédio da vida cotidiana; os Mistérios Dolorosos como antídoto para quem sente sofrimento não tem sentido; e os Mistérios Gloriosos como antídoto para quem se esquece da sua verdadeira pátria.
“Venha, maravilhemo-nos com a Virgem mais pura, maravilhosa em si mesma, única na criação. Ela deu à luz, mas não conheceu homem; sua alma pura se encheu de admiração, diariamente sua mente louvava de alegria pela dupla maravilha: sua virgindade preservada, seu filho mais querido. Bendito é Aquele que brilhou dela! ”
- Santo Efraim, o Sírio
OLHANDO UM MISTÉRIO EM PROFUNDIDADE
Pode-se rezar o Rosário em particular ou em comum com outras pessoas. Ao orar em particular, pode-se determinar seu próprio ritmo, gastando até meia hora em uma década, ou se o tempo for limitado, ele pode pular cerca de quatro minutos por década, o que é igualmente legítimo, desde que se considere amorosamente o mistério sob algum aspecto.
Se alguém está orando sozinho e o tempo permite, pode ser útil fazer uma pequena pausa depois de declarar o mistério em consideração. Tomemos, por exemplo, o mistério da Anunciação. Ao anunciar esse mistério, você pode fazer uma pausa pelo tempo que desejar, colocando a si mesmo e a seus problemas no significado do mistério. Visto que existem muitos tipos diferentes de oração, da petição ao agradecimento, do louvor à tristeza, ou da submissão ao simples amor, podemos começar a olhar para a Anunciação por qualquer um desses ângulos.
Podemos, por exemplo, orar pelo dom da fé e da confiança, como Maria consentiu com a mais difícil tarefa do Céu com fé e confiança em Deus. Ou podemos agradecer a Maria por ter consentido em ser a Mãe de Deus em nosso nome, acolhendo o Salvador do mundo. Podemos também louvar a obra do Espírito Santo por criar no seio de Maria o corpo humano e a alma do Verbo. Podemos simplesmente expressar a Deus Pai, ou ao Filho, ou a Maria, a nossa dor por aqueles que recusam o dom da vida humana e o abortam; ou para aqueles que recusam o dom da vida divina, ou duvidam dela.
Por outro lado, podemos estar nos rebelando contra alguma decisão necessária para nós mesmos, nossa família ou nosso trabalho – isso acarretará dor ou dificuldade pessoal. Refletimos sobre isso à luz da confiança e entrega total de Maria. Ou podemos ficar fascinados com o Anjo Gabriel, e pensamos nas muitas vezes que ouvimos ou rejeitamos as sugestões de nosso anjo da guarda. Ou podemos estar envolvidos na maravilha amorosa da Trindade, que as Pessoas Divinas planejariam tal mistério de amor, o Verbo se tornando carne através do amor do Espírito Santo. Para alguns, essas considerações podem prender sua atenção por um tempo considerável e, enquanto manuseiam as contas, toda a sua personalidade pode experimentar uma profunda e confiante rendição à Trindade divina.
Por tudo isso, podemos ver que não há limite para a extensão da profundidade e largura a que a meditação do Rosário pode levar. Sua liberdade dentro da consideração dos mistérios dá uma estrutura à nossa meditação, e ainda assim permitirá que a inspiração do Espírito Santo conduza alguém em direção àqueles significados que são mais úteis para despertar o amor e a devoção à Santíssima Trindade. Em cada mistério, estamos considerando com amor um aspecto diferente do amor misericordioso de Deus. Assim, através de tudo isso, ao dedilhar as contas, procuramos imitar o espírito de reflexão de Maria, sobre o qual diz São Lucas: “Enquanto isso, sua Mãe guardava todas essas coisas no coração”. (Luke 2: 51)
FAÇA O QUE ELE DIZER A VOCÊ
Portanto, o que estamos fazendo no Rosário é relembrar os principais mistérios da nossa fé, da maneira que nos ensinou uma Mãe amorosa, Maria, a Mãe de Jesus e de todos nós. E o amor desta Mãe não se limita a ela, pois a sua função é conduzir-nos ao seu Filho. As últimas palavras de Maria registradas nas Escrituras - nas bodas de Caná - resumem bem toda a sua preocupação a nosso respeito: “Faça tudo o que Ele lhe disser”. (John 2: 5) Ela nos leva a seu Filho, não só por suas palavras, mas principalmente por seu exemplo, pois mais perfeitamente do que todos os outros ela espelha suas virtudes.
Que o Rosário cresça na vida contemplativa de cada um que levanta as contas em busca da união com a Divina Trindade na perspectiva de Jesus e de Maria. Quando refletimos sobre esses mistérios, pedimos a Maria que nos ajude a “imitar o que eles contêm e obter o que prometem”. Ela não apenas refletiu sobre aqueles mistérios do passado, e teve uma parte íntima deles, mas ora conosco agora e nos ajuda a entendê-los e vivê-los.
