Luz e Vida – março-abril de 2019, Vol 72, No 2 – Uma publicação da Província Dominicana Ocidental

[Pe. Bryan Kromholtz, OP, ingressou na Província do Santíssimo Nome de Jesus (EUA Ocidental) em 1992 e foi ordenado em 2000. Em 2008, obteve o doutorado em Teologia Sagrada pela Universidade de Friburgo, Suíça. Ele é Professor Associado de Teologia na Escola Dominicana de Filosofia e Teologia, Berkeley, e é membro do Núcleo de Doutorado da União Teológica de Graduação, Berkeley. Ele é o autor de “No Último Dia: A Hora da Ressurreição dos Mortos de acordo com Tomás de Aquino” (Fribourg, Switzerland: Academic Press Fribourg, 2010).]

Quando rezamos o Rosário, meditamos em eventos significativos ou “mistérios” na vida de Jesus Cristo e na vida de sua mãe, Maria – focando em um mistério de cada vez. Cada mistério contém em si uma superabundância inesgotável de significados. É por isso que é frutífero para nós refletirmos sobre os mesmos mistérios repetidamente, em oração.

Mas como devemos ponderá-los? Se pudéssemos perguntar diretamente a Maria, ela poderia nos esclarecer sobre qualquer mistério, porque ela poderia vê-lo à luz de sua visão do Verbo eterno, em quem está toda sabedoria e discernimento. Este não é um privilégio que está disponível para nós ainda. No entanto, pela graça do Espírito Santo, nós também temos alguma compreensão da Palavra, por meio da fé (2 Coríntios 5:7). Assim, a Igreja ensina que devemos interpretar as Escrituras – e, por extensão, qualquer aspecto de nossa fé – à luz do conteúdo e unidade das Escrituras, a Tradição viva de toda a Igreja e a “analogia da fé, ” que é “a coerência das verdades da fé entre si e dentro de todo o plano da Revelação” (CIC 112-114). Isto é, devemos tentar ver como todos os mistérios da fé “coerem” uns com os outros, encaixando-se consistentemente. Por exemplo, ao considerar o mistério do ensinamento de Jesus de doze anos no Templo, não devemos considerar o incidente isoladamente, tirando quaisquer conclusões que possamos inventar. Portanto, obviamente não devemos tirar a lição de que qualquer menino deve manter seus pais desinformados sobre seu paradeiro – porque isso contraria o mandamento, ensinado em outras partes das Escrituras e pela Tradição, de “honrar seu pai e sua mãe”. Ainda menos devemos concluir que o próprio Senhor foi descuidado – pois isso não estaria em harmonia com seu status de Filho de Deus, que, mesmo em sua humanidade, era como nós em todas as coisas, exceto no pecado (por exemplo, 2 Coríntios 5: 21, Hebreus 4:15, 1 Pedro 2:22). Nenhuma dessas conclusões estaria de acordo com nossa fé como um todo.

Em vez disso, vamos considerar como pode ser consistente com as Escrituras e a Tradição que Jesus “tinha que estar na casa de seu Pai”. O comportamento de Jesus pode nos lembrar do primeiro mandamento: amar a Deus acima de tudo. Dado o status de Jesus como o Filho unigênito de Deus, suas ações nos mostram claramente que sua relação com seu Pai supera em importância qualquer relação terrena – incluindo sua relação com seu pai terreno, São José. Assim, vemos as conexões entre muitos mistérios da fé: a divindade de Jesus, os mandamentos, os acontecimentos do Evangelho, etc. o que Maria faz: ponderar todas essas coisas em nosso coração – um coração iluminado por toda a Palavra de Deus.

Rasgai vossos corações, não vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor, vosso Deus, porque ele é clemente e misericordioso, tardio em irar-se e grande em benignidade (Joel 2:13)