Luz e Vida – Jan-Fev 2021, Vol 74, No 1 – Uma Publicação da Província Dominicana Ocidental
O inverno é apenas uma estação
por Fr. Joseph Sergott, OP
Diretor do Rosary Center, e Promotora da Confraria do Rosário
O inverno é a época do ano em que as longas noites se prolongam e se estendem até o dia. Quando as folhas caídas do outono diminuem em beleza, se decompõem e retornam ao solo; quando os animais se enterram profundamente na terra para se protegerem dos elementos ásperos de um feitiço amargo; quando as nevascas atingem com força assustadora, quando o gelo e a neve, com seu frio arrepiante, deixam cidades inteiras desejando o calor e o surgimento da primavera.
Há momentos profundos em que também as pessoas experimentam um “inverno” na vida, não apenas como uma estação, mas como uma jornada espiritual que as mergulha em níveis de escuridão, órfãs de esperança e alegria. Depressão, doença grave, dor crônica, pecado, lutas de fé, secura espiritual, solidão, conflitos conjugais, problemas financeiros, relacionamentos rompidos - tudo isso pode trazer períodos de desolação em que começamos a duvidar dos planos de Deus para nós, se ele estiver conosco - ou mesmo se Deus existe. O inverno pode ser uma estação do ano, mas também faz parte da experiência humana e pode ocorrer a qualquer momento.
– É então que se pergunta: “Deus não existe?” Ou: “Ele nos abandonou?”
Mas o inverno é apenas uma estação, e devemos lembrar seu lugar apropriado e seu verdadeiro significado – embora possa trazer escuridão, decadência e frio, também é necessário ao ciclo da vida e faz parte do desígnio de Deus! Como diz o salmista: “Foi Deus quem estabeleceu todos os limites da terra, que fez o verão e o inverno”. (Sal 74:17) É verdade que os elementos da terra morrem e voltam às suas origens, mas é na morte que nascem novas sementes de vida. Nas profundezas do inverno, escondidos sob a geada e a neve, encontram-se o início da primavera e da nova vida.
Da mesma forma, quando passamos por um longo inverno na vida, é fácil começar a se desesperar, seja por causa de nossas próprias escolhas, pelo pecado ou por algo totalmente fora de nosso controle que ataca com igual vigor. Nessas horas, devemos perceber que Deus está perto de nós da mesma forma que está presente no inverno. Além disso, assim como a decadência do inverno é o fertilizante para a primavera, o sofrimento que suportamos é a “coisa” de nossa renovação espiritual – mesmo que nem sempre tenhamos sabedoria para aceitar isso.
Se refletirmos sobre a paixão e morte de Jesus, podemos dizer que foi um inverno voluntário provocado por mãos humanas e ainda sob a providência divina. E mesmo quando ele em sua forma humana morreu e foi enviado às profundezas da terra, descobrimos que, no plano de Deus, ele não apenas venceria a morte e realizaria uma nova vida, mas também nos salvaria no processo.
Se você, que está lendo isso, está passando por um inverno espiritual longo e sombrio, não perca a esperança, mas encontre consolo no fato de que o inverno é apenas uma estação que sempre passa para a primavera, e se você perseverar até o degelo do gelo e a retirada da escuridão, você descobrirá a luz e o calor da nova vida à medida que ela se agita dentro de você.
“Pois como a chuva e a neve descem do céu e não voltam para lá sem regar a terra e fazê-la nascer e brotar, e fornecer semente ao semeador e pão ao comedor; assim será a minha palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazio, sem realizar o que desejo. E sem sucesso no assunto para o qual o enviei. Pois vocês sairão com alegria e serão conduzidos em paz; os montes e os outeiros romperão em júbilo diante de ti, e todas as árvores do campo baterão palmas”.
(Isaiah 55: 10-12)
(Publicado originalmente no Boletim da Província Dominicana Ocidental em 11 de novembro de 2012)
Nota do Diretor
Caros fiéis apoiadores do Centro e Confraria do Rosário, OBRIGADA a todos que já doaram para nos ajudar. Não podemos fazer isso sem você! Contamos com o seu apoio contínuo. Que Deus te abençoe por sua generosidade!
Durante a terceira aparição, no dia 18 de fevereiro, a Virgem falou pela primeira vez: “o que tenho a dizer a vocês não precisa ser escrito”. Isso significa que Maria desejava comunicar-se com Bernadette de uma maneira amorosa de coração para coração. Desde o início, Bernadette foi convidada a abrir as profundezas do seu coração a esta mensagem de Amor.
Bernadette ficou impressionada com a segunda declaração da Virgem Maria: “Você faria a gentileza de vir aqui por quinze dias?” É a primeira vez que Bernadette foi abordada de forma formal. Ela sentiu que era respeitada e amada, como uma pessoa por direito próprio. Todos somos dignos de respeito aos olhos de Deus, porque Ele ama cada um de nós.
A terceira declaração da Virgem foi: “Eu não prometo fazer você feliz neste mundo, mas no outro”. Quando Jesus, no Evangelho, nos convida a descobrir o Reino dos Céus, Ele nos convida a descobrir o “outro mundo” dentro do nosso mundo como ele é. Onde há amor, Deus está presente.
Deus é amor
Apesar de sua pobreza, sua doença e sua falta de educação, Bernadette sempre foi profundamente feliz. Esse é o Reino de Deus, o mundo do verdadeiro Amor. Durante as primeiras sete aparições, o rosto de Bernadette sempre irradiava alegria, felicidade e luz. No entanto, entre a oitava e a décima segunda aparições, tudo mudou: o rosto de Bernadette tornou-se duro, triste e triste, e acima de tudo ela fez gestos incompreensíveis... Ela se moveu de joelhos para os fundos da Gruta. Ela beijou o chão sujo e repulsivo da Gruta. Ela comeu algumas plantas amargas. Ela raspou o chão três vezes tentando beber a água lamacenta nos fundos da Gruta. Ela tentou beber um pouco e depois jogou fora, pegou lama nas mãos e passou no rosto. Então a jovem se virou para a multidão. Todos disseram: “Ela é louca!” Durante essas quatro aparições, Bernadette realizou os mesmos gestos. O que tudo isso significava? Ninguém entendeu! No entanto, aqui estamos no centro da “Mensagem de Lourdes”.
Dimensão bíblica das Aparições
Essas ações são ações bíblicas. Bernadette representa a Encarnação, a Paixão e a morte de Cristo. Movendo-se de joelhos para o fundo da Gruta: esta ação lembra a Encarnação, Deus se humilha para se tornar humano. Comer ervas amargas nos fundos da Gruta lembra a tradição judaica encontrada nos textos antigos. Manchando seu rosto com lama: quando o profeta Isaías nos fala de Cristo, ele o descreve como “o servo sofredor”.
A Gruta esconde um tesouro imensurável
Durante a nona aparição, “a Senhora” pediu a Bernadette que raspasse a terra, dizendo-lhe: “Vá à fonte, beba dela e lave-se lá”. Por essas ações, o mistério do coração de Jesus é revelado para nós: “Um soldado perfurou seu coração com sua lança e imediatamente jorrou sangue e água”. As ervas e a lama representam o coração do homem ferido pelo pecado. No entanto, nos recessos mais profundos desse coração, está a própria vida de Deus significada pela Fonte. Perguntam a Bernadette: “A 'Senhora' disse alguma coisa para você?” Ela respondeu: “Sim, de vez em quando, Ela disse: “Penitência, penitência, penitência. Ore pelos pecadores”. Por “penitência” deve-se entender “conversão”. Para a Igreja, a conversão consiste em voltar o coração para Deus e para os irmãos, como Cristo nos ensinou.
Durante a décima terceira Aparição, Maria disse a Bernadette: “Vá, diga aos padres e que as pessoas venham aqui em procissão e construam uma capela aqui”. “Vinde aqui em procissão” significa acompanhar nossos irmãos e irmãs nesta vida. “Construa uma capela aqui.” Em Lourdes, foram construídas capelas para acolher as multidões de peregrinos. A capela é a “Igreja” que devemos construir onde estamos.
A Senhora dá seu nome: “Que a soja era Immaculada Counceptiou"
Em 25 de março de 1858, dia da décima sexta aparição, Bernadette perguntou à “Senhora” seu nome. A “Senhora” respondeu no dialeto local: “Que a soja era Immaculada Counceptiou”, que significa “Eu sou a Imaculada Conceição”. A Imaculada Conceição é “Maria concebida sem pecado, pelos méritos da Cruz de Cristo” (definição do dogma promulgada em 1854). Bernadette foi logo ver o pároco para lhe dar o nome de “Senhora”. Ele então percebeu que era a Mãe de Deus que estava aparecendo na Gruta. Mais tarde, Mons. Laurence, bispo de Tarbes, autenticou esta revelação. Todos somos chamados a tornar-nos imaculados A mensagem é assinada quando a Senhora dá o seu nome após três semanas de aparições e depois três semanas de silêncio de 4 a 25 de março. O dia 25 de março é o dia da Anunciação, quando Jesus é “concebido” no seio de Maria. A Senhora da Gruta conta-nos a sua vocação: Ela é a mãe de Jesus, todo o seu ser está orientado para conceber o Filho de Deus, e a Ele é inteiramente devotada. Por isso, Ela é Imaculada, totalmente habitada por Deus. Deste modo, a Igreja e cada cristão devem deixar-se habitar por Deus para se tornarem imaculados, totalmente perdoados e perdoados, para que possam, por sua vez, tornar-se testemunhas de Deus.
Lembre-se do Rosary Center em seu testamento. Ao arranjar um presente para o Rosário Center através do seu testamento, você pode continuar a apoiar o nosso apostolado de servir ao Senhor e à sua Mãe no futuro.
