La rédemption de l'humanité

par le P. Paul A. Duffner, OP

Dans le récit biblique des débuts de la race humaine, la chute de nos premiers parents a introduit le conflit, la souffrance et la mort sur la scène humaine. Ils ont perdu la vie surnaturelle de la grâce qui faisait d’eux des enfants de Dieu, et ont été réduits d’un état d’amitié avec Dieu à un état d’inimitié envers Dieu. Non seulement l’humanité ne pouvait rien faire par elle-même pour retrouver les dons perdus, mais le ciel était fermé à la race humaine. En outre, nos premiers parents ont contracté envers l’humanité une dette infinie de châtiments pour laquelle l’homme était totalement impuissant à réparer.

Ils ont perdu l'harmonie entre la chair et l'esprit, la parfaite subordination du premier au second. Leur volonté était affaiblie, leur intellect était obscur, de sorte qu'ils choisissaient souvent le mal sous l'apparence du bien, et ils se retrouvaient avec une inclination à rechercher ce qui leur plaisait plutôt que ce qui plaisait à Dieu. Si Adam n’avait pas péché, tous les dons dont il avait bénéficié avant la chute auraient été hérités par leurs descendants. À cause de la chute, chaque descendant d’Adam vient au monde privé de ces dons, héritant d’une volonté et d’un intellect blessés, d’une inclination au mal et d’un manque de subordination de ses appétits et de ses passions corporelles à son intellect et à sa volonté. Tel était le sort pitoyable de nos premiers parents après leur rébellion contre la seule limitation que Dieu avait imposée à leur liberté.

La réponse de Dieu

En réponse à la désobéissance d’Adam et Ève, Dieu aurait pu simplement leur pardonner, ainsi qu’à leurs descendants, sans exiger aucune réparation. Ou bien il aurait pu diminuer son don à l’humanité, faisant de son objectif ultime un bonheur purement naturel après la mort. Encore une fois, il aurait pu leur infliger immédiatement un châtiment éternel, comme il l’a fait avec les anges déchus. Mais cela n’était pas conforme au plan salvifique de miséricorde et de justice de Dieu pour la race humaine. La réponse divine ne tarda pas à venir. Comme le premier homme et la première femme s'étaient rebellés à l'instigation et à la tromperie du diable apparu sous la forme d'un serpent, une personne divine possédant une nature humaine et une femme répareraient avec le temps les dégâts que nos premiers parents avaient causés à la race humaine. , et vaincrait de manière décisive le diable et ses cohortes angéliques :

« Et le Seigneur Dieu dit au serpent, parce que tu as fait cela... Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; elle t'écrasera la tête, et tu guetteras son talon » (Genèse 3 : 15).

Ces paroles pourraient être paraphrasées ainsi : Puisque vous avez utilisé une femme pour conduire l’humanité au péché, j’utiliserai une femme pour opérer la rédemption de l’humanité. La femme que je choisirai et préparerai, inférieure à vous par nature, sera supérieure en grâce et en gloire à ce que vous étiez avant votre chute, et plus puissante que vous et tous vos disciples rebelles.

Jamais, un seul instant, vous ne pourrez la séduire comme vous l'avez fait avec Eve, ni avoir la domination sur elle. Avec le pouvoir de sa progéniture divine, sa « semence », elle vous écrasera la tête. Elle sera mon instrument dans votre défaite humiliante, ainsi que dans votre honte et votre confusion éternelles.

LE CONNAÎTRE : LE CHEMIN, LA VÉRITÉ ET LA VIE

L'article ci-dessus est un extrait de Le connaître : le chemin, la vérité et la vie, Vol. II, par le P. Paul Duffner, fondateur et ancien directeur du Rosary Center. Ces volumes sont un recueil d'essais publiés dans le bulletin d'information du Rosary Center au cours de plus de vingt ans. Le P. Duffner met en lumière la lumière de saint Thomas d’Aquin, de l’Écriture, de la Tradition et des paroles des papes sur les vérités les plus fondamentales de la foi et de la morale catholiques.

Disponible en ligne - Volume 1, Volume 2.
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Note du directeur

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Le P. Peter Do, OP

NEUVaine à Notre DIVIN RÉDEMPTEUR

THÉOLOGIE POUR LES LAÏCS :

Les dernières étapes de notre voyage spirituel, partie III : Le chemin de l'union