もっと完璧な組合

私たちアメリカ人は、憲法を非常に尊敬する傾向がありますが、その解釈については意見が分かれています。しかし、これが私たちの1781番目の憲法であることを思い出すアメリカ人はほとんどいないようです。1789年からXNUMX年のXNUMX年間、アメリカ合衆国は 連合の記事は、より緩やかな州の組織であり、連邦政府は弱体であった。面白いことに、この「友好同盟」（第3条）は、この連合が 永遠のまあ、それは 10 年もの間「永続的」だったわけではありません。しかし、法的な意味での「永続的」は、必ずしも通常理解されているとおりに理解されているわけではありません。法的には、単に「明確な終わりがない」という意味になることもあります。憲法の場合、米国議会の管轄権などによって、明示的または暗黙的に、その契約を解消する方法がある場合があります。

この失敗した実験の後、議会は新しい憲法を発足させ、連合規約で使われていた「永久」という言葉は6回から0回に減った。おそらくそれは その言葉を強調するのは良い考えです。しかし、私たちは、すべての子供が憲法前文を暗記するときに一度は学ぶ非常に奇妙なフレーズに遭遇します。「私たち、合衆国人民は、より完全な連邦を形成するために…」より…完璧？どうすれば、何かをより完璧なものにできるでしょうか？ よ 完璧？完璧は完璧ですよね？ええ、そう…でもあり、そうでもありません。メリアム・ウェブスターは、変化を許容する複数の定義を示しています。たとえば、「すべての要件を満たす」、または時代遅れの意味で「満足している、満足している」、さらには「正気である」などです。私が言いたいのは、すべての言語が絶対的に常に正確である必要はないということです。科学でさえ、言語はそうは機能しません。科学ではモデルがよく使用されますが、これらのモデルはこれが完璧であると言うためのものではありません。 正確に 原子は何かの仕組みを説明するものではなく、絶対的に把握できないものの本質を捉える方法であるということです。すべての小学生はさまざまな原子モデルを学びますが、理解が進むにつれて、また頭がますます複雑な情報を捉えられるようになるにつれて、原子モデルはますます複雑になります。聖書ではモデルは使用せず、代わりにたとえ話や例を使用します。

さて、主は私たちにこう命じています。「あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい」（マタイ5:48）。確かに、 できる 神として完全に完璧であること is;それは意味をなさない。主がこのように私たちの考え方に挑戦するとき、それはしばしば、主が前に言ったことについて考えるようにという招きである。この文脈では、主は愛することについて語っている。隣人や、私たちが愛するかもしれない人々だけではなく、 自然に 愛するだけでなく、敵をも愛する。言い換えれば、誰に対しても愛が欠けてはならないということである。私たちが誰を愛することが「許される」かについて制限がない限り、それは完璧である。 私たちの愛する能力の範囲内で神ほど愛せる人はいない。なぜなら神は IS 愛。私たちが神の愛に参加したり共有したりすればするほど、私たちは できる 大好きです。 

もちろん、霊的な類推は自然界に言及するときにはどこかですべて失敗しますが、霊的な「可能性」をガソリンタンクのようなものだと考えてください。ガソリンタンクが大きいほど、満タンにすることができます。私たちが成熟し、クリスチャンとして成長するにつれて、さらに満タンにすることができるはずです。私たちが罪によって傷つけられると、愛する能力、つまり恵みの能力も同様に制限されます。私たちの聖母は罪によって傷つけられていないので、彼女の「タンク」も大きいのです。彼女はタンクに恵みが「満タン」になっているので「恵みに満ちている」だけでなく、彼女の貯水池でさえ、私たち哀れな追放されたイブの子供たちが満たすことができる量をはるかに超えています。愚かな年老いた私にとって「恵みに満ちている」とは1ガロンです。 彼女の 巨大な石油タンカーです。神だけが本当に無限の恵みを与えることができます。神は「恵みに満ちている」のではなく、 IS 恵み。では、ガソリンタンクの代わりに、聖書の皮袋の例えを使いましょう。新しいワインを古い皮袋に詰めるのは失敗です。古い皮袋には伸縮性がなく、大きくならないからです。そのため、新しいワインが発酵すると、古い皮袋が破れて漏れてしまいます。 

さて、神の恵みは「定量化できる」ものではありません。それは霊的な現実であり、 物質的なものです。これが私たちのモデルが失敗するところです。私はかつてミサで聖餐を配っていたとき、聖体が少なくなっていたので、聖餐に人々が来るたびに聖体を分け始めました。ある優しい女性が、分けた聖体ではなく、そのままの聖体をくださいと頼み、「イエス様がもっと、恵みがもっと！」と言いました。私は少しびっくりし、聖餐の列で言い争う気は起きませんでしたが、本当に、 あらゆる 聖体の一片は、聖餐の目に見えるしるしであり、3グラムの恵みではなく、本当に無限で限界のない恵みを含んでいます。その小さな一片の中に神の豊かさが詰まっています。限界は聖体にあるのではありません。 限界は私たちの中にある私たちには、神が一度に与えてくださる恵みをすべて受け入れるだけの霊的な「腹」がありません。

ですから、私たちの魂の中に神の恵みと愛を受け入れる「余裕」や「場所」がもっと増えれば増えるほど、私たちは「もっと」完璧になれるのです。これは、私たちの精神生活の多くを向けるべきことなのです。つまり、決して完全に満たされることなく、腹をすかせ、飢えを抱き、深く永続的な精神の飢えを抱き、常に準備ができ、常に、私たちの能力と生活状態の範囲内で、祈りと聖餐の安定した生活の中で、より多くの良質の精神の食物を摂取したいという熱意を持つことです。

ノベナ-聖母マリアの被昇天-2024

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