Vamos dar uma olhada rápida nas aparições de Nossa Senhora e suas mensagens: reze, reze... reze novamente... arrependa-se... ah, aqui vai algo sobre penitência, reze novamente, alguma penitência, construa uma capela aqui, vá ali, mostre este sinal aos outros... de volta à oração e penitência pela conversão dos pecadores... Não, nada sobre rolar em nossos telefones. Ok, a maioria das aparições realmente parece ser anterior à era dos celulares e da internet; mas mesmo antes disso, havia jornais, rádio, filmes, televisão. São João Maria Vianney, que coincidiu com Santa Bernadette Soubirous na França, falou famosamente contra os salões de dança. Ele não era necessariamente contra o movimento dos corpos, por si só, mas por causa do motivo pelo qual as pessoas iam lá, o que muitas vezes acabava evitando a Igreja aos domingos e dias santos de obrigação. Além disso, é claro, as tentações da luxúria (que muitas pessoas iam lá para se entregar - os salões de dança eram um pouco como navegar em alguns dos aplicativos de namoro modernos em seu telefone). E, inevitavelmente, quando muitas pessoas se juntam assim, você acaba com brigas e ciúmes, e calúnias, boatos e apenas falando mal dos outros. Era um pouco como a seção de comentários em muitos sites e mídias sociais. Sim, não há nada de novo sob o sol, como Eclesiastes tão incisivamente nos lembra (Ec 1:9b). A natureza humana é a natureza humana, desde a pré-história até o fim de toda a história humana.

Então, quando São Tomás de Aquino e outros mestres espirituais condenam a curiosidade, eles estão condenando mais isso do que a busca por conhecimento. Somos feitos, por Deus, para buscar o verdadeiro e o bem — então isso em si não pode ser mau.

E a curiosidade, como é entendida no uso atual, não é necessariamente ruim. A curiosidade (ou mais precisamente, talvez, a admiração) levou a muitas maravilhas ou curas científicas. Deus nos deu duas asas, fé e razão, ou como o Papa São João Paulo II escreveu uma vez, “Fé e razão são como duas asas nas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade; e Deus colocou no coração humano o desejo de conhecer a verdade — em uma palavra, conhecer a si mesmo — para que, conhecendo e amando a Deus, homens e mulheres também possam chegar à plenitude da verdade sobre si mesmos” (Fides et Ratio, preâmbulo). A curiosidade, propriamente falando como um vício, é quando nos afasta do bem e da verdade. É uma espécie de preguiça intelectual; uma evitação do bem maior ou real em favor de algum bem ou mal menor, quando temos o dever de estudar e aprender o bem. São Tomás de Aquino, nos artigos sobre curiosidade (Summa Theologiae, IIa IIae, q. 167) se refere a São Jerônimo, que condenou um padre que passava muito tempo “lendo peças de teatro e cantando canções de amor de idílios pastorais”, o entretenimento secular de sua época, ao que parece. Na melhor das hipóteses, os padres estavam evitando o estudo das Escrituras e da sabedoria, para que pudessem ajudar a salvar almas, e na pior, estavam deliberadamente e habitualmente buscando entretenimento que os levaria ao pecado. É, claro, proibido buscar conhecimento através do mal de qualquer forma. Os Padres da Igreja falam em buscar conhecimento do futuro através de demônios, mas em nossos dias, eles podem muito bem pregar furiosamente contra aqueles que buscam conhecimento através da destruição proposital de embriões humanos e dos não nascidos para obter conhecimento, por exemplo.

Em seguida, ele fala sobre tentar conhecer a verdade sobre as criaturas, sem a devida consideração pelo verdadeiro e próprio fim de tal conhecimento, ou seja, sem referência ao Criador. A ciência e a maravilha podem levar ao Deus Criador, mas perder-se apenas para permanecer na pequenez da criatura significa perder de vista a infinita bondade do Criador.

Finalmente, ele fala sobre buscar conhecimento além de nossa própria capacidade e inteligência, e se envolver em especulações ociosas que nos afastam de Deus. Um pouco de conhecimento sobre qualquer coisa pode ser algo realmente perigoso, se for usado para propósitos errados. Até mesmo buscar um doutorado em algum tipo de ciência sagrada pode nos afastar de Deus, se nosso propósito for nos deleitar em sermos chamados de “Doutor” em vez de ajudar os outros, seja corpo ou alma.

No segundo artigo sobre curiosidade, São Tomás de Aquino se envolve com a ideia de buscar conhecimento das coisas da carne, ou seja, buscar saber como “algo parece”, se sabemos que um conhecimento experiencial particular pode ser pecaminoso. Um exemplo moderno pode ser experimentar drogas ilícitas ou pornografia. É aqui que muitos jovens acabam se perdendo. Aqui, eles desejam se envolver em sua curiosidade, não para cair em uma armadilha ou vício, mas para “saber”, ou pelo menos, é o que muitos de nós dizemos a nós mesmos.

A virtude oposta ao vício da curiosidade não é a ignorância, no entanto, mas o estudo, isto é, o engajamento no estudo e aprendizado em prol do bem e da verdade, e acima de tudo, para Aquele que criou todas as coisas. Esta é uma das razões pelas quais uma boa leitura espiritual tem sido tão altamente recomendada pelos santos ao longo dos tempos. Devemos sempre estar engajados, de alguma forma, com as Escrituras, a sabedoria santa ou mesmo o conhecimento secular, especialmente se isso nos ajudar ou aos outros. Um pouco de leitura puramente prazerosa também não é ruim em si. Todos nós precisamos de um pouco de descanso e relaxamento, mas nunca deixe que isso seja uma desculpa para ignorar as coisas de Deus e o amor a Deus e ao próximo.

Portanto, irmãos e irmãs, usemos o tempo que Deus nos deu para fazer o bem, ser bons e buscar o bem!

Este é o caminho dos santos.