Ave Maria como combustível

Se mencionei na edição anterior de Luz e Vida que o “Pai Nosso” poderia ser considerado uma espécie de missão para a salvação das almas, então não creio ser descabido alegorizar a “Ave Maria” como uma espécie de combustível, ou provisão, para a nossa missão. A estrutura do Rosário presta-se a essa analogia, pois começamos o nosso foco com a nossa missão. Ao rezarmos, assumimos o nosso trabalho de oração constante e rítmica, terminando com o “Glória ao Pai”, ou seja, a doxologia final de louvor e ação de graças a Deus. Consideremos, então, a Ave Maria em três partes.

A Saudação Angélica

Ave Maria, cheia de graça. Esta é uma expansão das palavras do anjo do Evangelho de Lucas: "Ave, cheia de graça" (versão Douay-Rheims) ou "Ave, agraciada" (Nova Bíblia Americana), acrescentando o nome de Nossa Senhora à nossa oração. A variação na formulação se deve, em certa medida, a discussões sobre escolha de palavras ou interpretação, mas a ideia permanece a mesma. Maria não se torna "cheia de graça" ou "altamente agraciada" naquele momento, mas sim é encontrada "cheia de graça". A saudação angélica é a sua identidade, assim como em Lourdes, onde Maria não diz: "Fui concebida imaculadamente", mas sim "Eu sou a Imaculada Conceição". A graça singular de sua concepção imaculada e de permanecer imaculada, sem mácula do pecado, é a sua identidade e glória, pela graça de Deus. Adoro que, em espanhol, na Ave Maria não digamos “el Señor esté contigo” (“o Senhor esteja contigo”), mas sim “el Señor es contigo” (“o Senhor está contigo”). O uso do indicativo em vez do subjuntivo em espanhol reflete a realidade do momento em que a saudação do arcanjo chegou aos seus ouvidos. O uso do verbo ser, em vez de estar, reflete que este não é considerado um estado transitório de graça.

Chamar Maria de “a favorecida” reflete a ideia de que ser agraciado por Deus é encontrar favor, ou prazer, aos olhos de Deus. Lembre-se de que Deus nos criou à Sua imagem e semelhança, e uma vez que nossa natureza foi desfigurada pelo pecado, ela é recriada pelo Batismo à imagem de Seu Filho, o ícone vivo e encarnado de nosso Pai misericordioso. Todos nós nos tornamos, por adoção, pequenos “filhos” ou pequenos “cristos” em Cristo. Maria é o modelo perfeito desse Cristo, o Novo Homem, o Novo Adão, pois ela nunca foi espiritualmente ferida pelo pecado. Buscamos imitá-la na forma como ela imitou seu Filho. Nós também, então, somos feitos modelos, embora eu pense que, no meu caso, eu seja mais um modelo na definição de “uma pequena ou pálida imitação da coisa real”.
Ora, não se trata de um anjo que simplesmente menciona um nome ou título levianamente. Por natureza, como convém repetir, os anjos estão muito acima da nossa natureza materialmente limitada. Somente pela graça somos elevados acima dos anjos, e Maria é a glória mais ilustre da nossa raça neste sentido, porque esta saudação de São Gabriel Arcanjo é o mais alto louvor. São Tomás de Aquino reflete sobre isso dizendo: “É como se ele dissesse: 'Eu te reverencio porque tu me superas na plenitude da graça'”. (Instruções Catequéticas de São Tomás, acessado via ewtn.com). Como São Tomás corretamente aponta, os anjos não andavam por aí demonstrando reverência pelas pessoas nas Escrituras. Em vez disso, os anjos eram reverenciados, como por exemplo, pelo nosso pai Abraão, em Gênesis 18. Afinal, por que não? Os anjos, pelo seu nome e missão, como refletimos anteriormente, são mensageiros do Deus Altíssimo, uma espécie de embaixadores. Demonstrar desprezo pelo embaixador de alguém importante é muitas vezes interpretado como demonstrar desprezo por quem enviou esse mensageiro. Essa pessoa representa a voz de quem a enviou.

Humildade em primeiro lugar

Na arte, é comum mostrar tanto a Virgem Maria quanto o anjo demonstrando reverência e humildade. Maria reconhece o anjo como um mensageiro de Deus, mas o arcanjo é mostrado ainda mais profundamente curvado, pois ela não só é altamente favorecida, como também se tornará a Arca da Nova Aliança, carregando o próprio Deus a quem o anjo serve. O Senhor está contigo! O Senhor está verdadeiramente com ela por seu estado singularmente agraciado, e é ainda mais maravilhosamente feito com ela na carne. A postura do Arcanjo Gabriel reflete a dos dois querubins que protegem a tampa da arca e olham para baixo, para o lugar onde a Presença do Senhor estava para dizer a Moisés tudo o que o Senhor lhe ordenara (cf. Gênesis 25:10-22). Mas Maria não se vangloria nem despreza o anjo por seu status privilegiado; ao contrário, ela responde humildemente ao anjo: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1:38).
É interessante notar que uma prática comum na Idade Média era recitar a “Proto Ave Maria” (isto é, apenas a saudação angélica) e curvar-se, ajoelhar-se ou prostrar-se em sinal de humildade e reverência. Como, obviamente, as repetidas prostrações ou genuflexões podiam ser cansativas, considerava-se penitencial rezar um grande número de Ave Marias, muitas vezes chegando a 150, como reflexo dos Salmos. Aqui já vemos as sementes plantadas do Rosário!

A saudação de sua parente

Depois disso, Maria foi apressadamente visitar sua parente, Santa Isabel, que já estava em estágio avançado de sua própria gravidez milagrosa. São Lucas relata que Santa Isabel, “cheia do Espírito Santo, exclamou em alta voz: ‘Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre!’” (Lucas 1:41b-42). Santa Isabel acrescenta sua própria proclamação divinamente inspirada, que repetimos por inúmeras gerações. De fato, ela é a mais bendita entre as mulheres. Ora, por que Santa Isabel diria primeiro que Maria é a mais bendita e depois que bendito é o fruto do seu ventre? Não deveria Cristo vir primeiro, já que Ele é Deus? De fato, Deus é infinitamente maior, mas aqui, creio que ela se refere à sabedoria relatada por Santo Agostinho: “Maria ouviu a palavra de Deus e a guardou, e por isso é bem-aventurada. Ela guardou a verdade de Deus em sua mente, algo mais nobre do que gerar o Seu corpo em seu ventre. A verdade e o corpo eram ambos Cristo: Ele foi guardado na mente de Maria na medida em que é a verdade, Ele foi gerado em seu ventre na medida em que é homem; mas o que é guardado na mente é de ordem superior ao que é gerado no ventre.” Essa grande bênção que é o Deus Encarnado entra em sua vida, e na nossa, por meio de sua própria obediência a Deus.

Finalmente, as petições.

A palavra “oração” deriva, em última análise, do latim prex, cujo significado era um pedido a outrem, que poderia ser um pedido feito a Deus ou a um deus, mas que, em geral, significava simplesmente um pedido. Em alguns textos legais, essa expressão ainda é usada, sem qualquer conotação religiosa. Até agora, na Ave Maria, encontramos apenas duas saudações – saudações de grande significado espiritual, mas que, ainda assim, não constituem propriamente uma oração. Encontramos evidências escritas, surgidas no final do século XV e início do século XVI, da prática comum de pedir a Maria que interceda por nós na hora da nossa morte. Isso não significa que não houvesse pedidos feitos antes disso, apenas que eles se tornaram muito mais formais. Parece indicar que, na época de São Domingos, a Ave Maria não incluía essa segunda parte, o pedido. Se você seguir a tradição dominicana de rezar o Rosário, apenas o início, antes dos Mistérios, é diferente. Começamos com "Em nome do Pai", etc., e depois rezamos a primeira parte da Ave Maria, sem a súplica.
Claro, isso não deveria nos surpreender. Se você precisasse de algo de alguém e precisasse pedir, você simplesmente correria até essa pessoa e faria o pedido sem pensar? Você a cumprimentaria e, se fosse alguém importante, talvez até a elogiasse ou reconhecesse sua posição de destaque, para então apresentar seu pedido. Mesmo com pessoas próximas com quem temos muita intimidade, provavelmente não iríamos simplesmente dizer "me dê as chaves do carro" de cara. Poderíamos ao menos receber um "olá" ou um "que bom te ver"? Parece um tanto exigente ou ingrato. Obviamente, se estivermos em perigo, podemos muito bem gritar "Socorro!", e muitas orações belíssimas são exatamente isso, simples pedidos de ajuda, mas, no curso normal dos acontecimentos, adotamos uma abordagem amorosa e civilizada em nossos pedidos, e reconhecemos nossa própria condição humilde ao nos reconhecermos como pecadores, aqueles que falharam com Deus e conosco mesmos de alguma forma.
Nessas súplicas a Nossa Senhora, observe que simplesmente deixamos tudo em Suas mãos. Deus sabe do que precisamos e conhece nossos corações e pedidos, sejam eles expressos ou não. Como o pão nosso de cada dia no Pai Nosso, pedimos a Sua ajuda por meio de Suas próprias orações a Seu Filho, Nosso Senhor, por estas coisas de que precisamos agora e por aquelas de que precisaremos no momento mais importante de nossas vidas, na hora da nossa morte, quando nasceremos para a eternidade, seja para a salvação ou para a perdição. Como ensina São Paulo: “Da mesma forma, o Espírito também nos socorre em nossa fraqueza, pois não sabemos orar como convém, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Romanos 8:26). Basta dizer e admitir que precisamos de ajuda. E essa talvez seja a parte mais bela da oração: a alma humilde diante de Deus, que pede à Mãe de Nosso Senhor que esteja com ela enquanto apresenta seus pedidos. 

O rosário  É uma das devoções mais poderosas que nos foram confiadas por Nossa Senhora e, nestes tempos turbulentos, continua sendo um caminho seguro para a paz, a conversão e um amor mais profundo por Cristo.
Papa Leão XIV

Artigo de destaque - Teologia para os leigos

Nossos primeiros pais

"Venha e veja"
Fins de semana de férias
Outubro/9
Novembro-20 22, 2026
Fevereiro 5-7, 2027
Abril 9-11, 2027

Muitas vezes, a melhor maneira de discernir se você tem vocação para o nosso modo de vida é participar de um Fim de Semana Vocacional "Venha e Veja". Esses eventos oferecem aos jovens que têm interesse genuíno na Ordem Dominicana a oportunidade de vivenciar a vida com os irmãos e aprender mais sobre a Ordem. Entre em contato com o nosso Diretor Vocacional, Padre John Winkowitsch, OP, e saiba mais sobre esses fins de semana vocacionais. opwest.org/comeandsee.

RESERVE A DATA: PEREGRINAÇÃO DO ROSÁRIO AO OESTE 2027

Meus queridos irmãos e irmãs em Cristo, guerreiros de oração, todos eles: tenho o prazer de anunciar nossa inauguração Peregrinação do Rosário ao OesteSábado, 25 de setembro de 2027, em Nossa Senhora de Lavang, Happy Valley, OR (perto do nosso santuário em Portland).

Nosso palestrante principal inaugural será o Padre Lawrence Lew, OP, Promotor Geral do Rosário da Ordem Dominicana, conhecido e querido por suas aparições na EWTN e por seus belíssimos livros de arte e beleza católica, com foco no Rosário e na Virgem Maria.

Este será um evento de um dia inteiro dedicado a Nossa Senhora e ao seu Rosário, com a presença de toda a Ordem Dominicana. Estão sendo planejadas sessões em outros idiomas e palestrantes, além de atividades de entretenimento para todos após o evento. Mais detalhes em breve.

Por favor, orem pelo sucesso deste evento, para que ele seja o glorioso lançamento de um novo movimento do Rosário, aqui no oeste dos EUA e além.

Tudo para louvar, bendizer e glorificar Seu Santo Nome, em veneração à Bem-Aventurada Sempre Virgem Maria!

Mais da metade dos adultos nos EUA não possui testamento ou fideicomisso. Mesmo que você não nos inclua em seu testamento, por favor, faça esses preparativos necessários.

Lembre-se do Rosary Center em seu testamento. Ao arranjar um presente para o Rosário Center através do seu testamento, você pode continuar a apoiar o nosso apostolado de servir ao Senhor e à sua Mãe no futuro.

Nota do Diretor
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Pe. Dismas Sayre, OP

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