最初、神の摂理の秘密の計画によって、私たちがペテロの椅子に昇進したとき、脅威となる悪を見て、私たちは魂の救いのために、どのような手段で世界を守るのが最善であるかを考えることが使徒の義務であると考えました。教会の利益とカトリック信仰の誠実さ。私たちの心はすぐに、人間の救いの働きのパートナーであり、カトリック教徒が危険や逆境のときに常に頼ってきた偉大な神の母に向かいました。彼らがどれほど安心して彼女を信頼できたかは、彼女が顧客たちに与えた素晴らしい好意を見ればわかります。私たちが知っているように、これらの多くは、彼女によって与えられ、ロザリオのタイトルの下で聖ドミニコの奉仕によって広められた、あの美しい祈りの形によって得られました。私たちの先任者である主権者教皇たちは、聖母がその信心の実践によって讃えられるべきであると何度も布告しており、私たちも彼らの熱意に倣い、いくつかの回勅の中でマリアのロザリオの威厳と力について十分に詳しく述べてきました。 1年1883月XNUMX日以来発行された手紙で、信徒に対し、聖母への最も有益な献身を公の場または自宅で実践し、ロザリオの会に参加するよう奨励した。 (注意 ソダリティ: 名詞: 友愛会または協会、特にローマ・カトリックの宗教ギルドまたは同胞団。) これらすべてを私たちは心に呼び起こし、いわば、今年の 5 月 XNUMX 日に与えられた最近の手紙に要約し、その中で私たちの意図を表明しました。この神聖な協会に参加する人々が享受する権利、特権、免罪符に関する憲法を発行すること。

さて、私たちの設計を実行するため、そして説教者騎士団総長の要望に応えて、私たちはこの憲法を公布し、その中で、連盟のために制定された法律と、主権者である教皇によって会員に与えられた恩恵を列挙し、次のように宣言します。この神聖な社会がどのように統治されるべきか。

1. ロザリオ協会が設立された目的は、この協会の名前の由来となっている最も献身的な祈りの形によって兄弟愛に団結する多くの人々が、聖母を讃美し讃美するよう引き寄せられることです。そして全会一致の嘆願により彼女の後援を確保した。したがって、いかなる加入や支払いもなしに、会員の中にあらゆる生活状態の人を認め、マリアのロザリオの暗唱以外の何物でもない絆によって彼らを結びつけるのです。その結果、各自が共通の宝に少しずつ貢献しながらも、全員がそこから多大な恩恵を受けることになります。なぜなら、人が協会の規則に従ってロザリオを唱える義務を果たすときはいつでも、その意図にはすべての会員が含まれており、彼らは順番に同じ奉仕を何度も彼に提供するからです。

2. ドミニコ会は、その設立当初から聖母を讃えることに最も熱心であり、ロザリオ協会の設立と普及がそれによって達成されたものであり、この献身に属するすべてをその継承物として保持している。したがって、ドミニコ会の総長だけがロザリオの教会を設立する権利を持っています。彼がローマにいないときは、彼の代理総督がその権利を有します。そして、彼が死亡するか、その職を追われると、それは騎士団総代理の所有となる。したがって、今後どのような宗派が確立されるとしても、総長または前述の牧師から設立の卒業証書を取得しない限り、ローマ教皇たちが合法的で真のロザリオの友愛会を豊かにしてきた恩恵、特権、免罪符を享受することはできません。

3. 過去に制定され、マスター・ジェネラルの書簡特許なしに今日まで存在している至聖なるロザリオの宗派は、この日から XNUMX 年以内に前述の文書を取得しなければなりません。しかしながら、それまでの間、他に何の欠陥もない限り、私たちは使徒の権威により、これらのソダリティは、卒業証書が送付されるまでは認可され合法であるとみなされ、すべての利益と利益に参加するものであることを丁重に宣言します。免罪符。

4. 特定の教会に同協会を設立する場合、総長は通常の文書により自身の教団の司祭を代理するものとする。ドミニコ会教父の修道院が存在しない場合、司教は司教の承認を得た司祭を任命するものとする。しかし、一般に、彼は自分の権限を管区長、または自分のまたは他の教団や協会の他の司祭に譲渡することはできません。

私たちはベネディクト13世から、幸せな記憶を持って騎士団長に与えられた、海を越えて管区長を委任する権限を取り消します（トランスマリノス) 制限なし。しかしながら、我々は、便宜を考慮して、そのような管区の牧師、牧師、伝道部の上司に対し、一定数のソダリティを設立する権限を与えることができることを認め、彼らはそれらについて正確な説明をしなければならない。

5. ロザリオ会は、神聖ローマ修道会が頻繁に宣言しているように、地域社会に住む修道女や他の敬虔な女性の教会を除き、信者が自由にアクセスできる任意の教会または公共の礼拝堂に設立することができます。至聖なるロザリオの複数のソダリティが同じ場所に存在してはならないことは、すでに使徒座によって決定されており、私たちは再びこの法律を施行し、どこでもそれが遵守されるよう命じます。しかし、現時点で、どこかの場所にいくつかのソダリティが適切に構成されていることが起こった場合、騎士団のマスター・ジェネラルは、彼が正当に考える方法で問題を決定する権限を有します。大都市では、すでに認められているように、ロザリオのソダリティがいくつかあるかもしれません。これらは、その合法的な制度のために、総長から総長に提案されなければなりません。

*ロザリオ協会は、教会法第 712 条第 3 項の規定に従って、その組織と活動に制限がありながら、修道女性の教会や礼拝堂に設立される場合があります。そして、教皇レオXNUMX世の憲法ウビ・プリムムのこの反対の宣言にもかかわらず、修道女性の共同体は、その常務会の同意とドミニコ会総司​​令官の免状を得て、自分たちの教会、公共礼拝堂、あるいは半教会に設立することができる。公共礼拝堂は敬虔な祈りの結合としてロザリオ協会を運営しており、あらゆる免罪符や霊的恩恵に参加するためのソーダリストの登録のための独自の登録簿​​を保管することができます。修道女性の教会や礼拝堂では、ロザリオ友愛会が牧師牧師の指示の下で役員らと有機的なソダリティを行うことは禁じられており、厳粛なロザリオの行列や大聖堂、修道院、教会の組織されたソダリティ機能にふさわしい宗教行事を行うことも禁じられている。教区教会。

6. 他の下位のソダリティーが統合される至聖なるロザリオの主任協会が存在しないため、新しいロザリオ協会はそれぞれ、独自の正統な組織によって、この使徒座によって与えられるすべての免罪符と特権を享受することになります。世界中の他のロザリオの教会へ。これらの免罪符と特権は、それが設立された教会に準拠します。なぜなら、ソダリティの特権は会員に属しているとはいえ、その礼拝堂や祭壇を訪れる人々に与えられる免罪符の多くは、特権的な祭壇と同様にその場所に固有のものであり、したがって、特別な使徒的な免罪符がなければ、そこから取り上げたり移したりすることはできないからである。 。したがって、何らかの理由でソダリティを別の教会に移管する場合は、そのための新しい文書をマスター・ジェネラルに申請しなければなりません。しかしながら、教会が破壊され、同じ敷地内または近隣に同じ名称の新しい教会が建てられた場合、それが同じ場所とみなされる限り、すべての特権と免罪符はこれに移転され、新しいソダリティの設立は必要ありません。しかし、ソダリティが教会に正統的に制定された後、どこかに説教者教団の教会を備えた修道院が設立された場合、権利としてのソダリティはその修道院に属する教会に移管されます。しかし、例外的な場合において、この規則から逸脱することが賢明であると思われる場合には、我々は教団のマスター・ジェネラルに、その秩序の権利を完全に維持しながら、自らの裁量と慎重さに従って問題を整理する権限を与える。

7. 協会の性質と規約に関する上記の規定に、協会のより良い活動のために望ましいと判断される場合には、他の事項を追加することができます。会員は、ソダリティ全体を管理するための特定の規則を自分たちで形成することができ、また、特定の会員がキリスト教の敬虔さに関する特別な活動を行うよう奨励することができ、承認された場合には購読料を支払い、着用することもできます。宗教的な服装かどうか。しかし、使徒座が定めた免罪符を獲得するための条件を満たしている限り、会員が免罪符を獲得する際には、この種のいかなる種類のものも障害にはなりません。ただし、この種の追加規則は教区司教の承認を受ける必要があり、憲法で認められているように、司教の権限に従うものとします。 クェカムケ クレメンス7世の。

8. 会員を協会に登録し、ロザリオのビーズを祝福し、ソダリティに関連するすべての主要な義務を遂行する理事の任命は、すでに述べたように、同意を得た上で総長またはその牧師に属します。 、世俗の聖職者の管轄下にある教会の場合には、その場所の地方自治体の。しかし、ソダリティの恒久的な設立をより良く提供するために、マスター・ジェネラルは、ソダリティが設立されている教会で特定の職に就いているか、または特定の恩恵を受けている司祭と、その後継者を長官として任命する必要があります。福利厚生またはオフィス。おそらく、これらが不足している場合、司教たちは、すでにこの使徒座によって認可されているように、当分の間その職を代理する教区司祭の権限を持っています。

9. 長官の代わりに別の司祭が名前を刻んだり、数珠を祝福したり、長官の職に関連するソダリティに関連したその他の義務を遂行したりすることが便宜的であるか、あるいは必要であるとさえ思われることが多いため、マスター・ジェネラルは次のことができる。一般的ではなく、個別の場合において、他の承認された司祭を再委任する権限を長官に付与し、その司祭は、彼が便宜とみなす合理的な理由があれば何度でも彼の代理を務めます。

10. さらに、ロザリオのソダリティとその責任者が設立できない場所では、最寄りのソダリティへの登録のための免罪符を得ることを望んでいる信者の名前を継ぐ他の司祭を任命する権限を総長に与えます。 、そして彼らのビーズを祝福します。

11. ドミニコ会の初期の時代から規定され、ローマ儀式の付属書に記載されている、長い使用によって神聖になったロザリオのビーズまたはチャプレットを祝福するための公式は、保持されるべきである。

12. 名前はいつでも合法的に刻むことができますが、毎月第 XNUMX 日曜日または神の母のより大きな祝日に、より厳粛なレセプションを行う習慣は慎重に行われることが望ましいです。保持されます。

13. 協会の会員に課せられた唯一の義務は、罪によって拘束されるものではありませんが、週に一度、ロザリオの XNUMX の奥義を敬虔に黙想しながら暗唱することです。しかし、ロザリオのビーズの真の形は、常に XNUMX 年、XNUMX 年、または XNUMX 年のいずれかで構成されるように使用されなければなりません。他のビーズを「ロザリオ」という名前で呼んではいけません。私たちの救いの神秘について瞑想する際に、一般に使用されている神秘の代わりに他の神秘を使用すべきではありません。使徒座はすでに、神秘を瞑想する際に通常の順序を守らない者はロザリオの免罪符を得られないと布告している。友愛会の理事たちは、毎日、あるいは特に聖母の祝日には、ロザリオが友愛会の祭壇で公に唱えられるように、あるいはできるだけ頻繁に、献身的に唱えるよう努めます。教皇庁が承認した習慣は維持されるべきであり、毎週月曜と木曜には「喜びの秘儀」、火曜と金曜には「悲しみの秘儀」、日曜と水曜には「栄光の秘儀」が朗読されるようにすべきである。土曜日。

14. 協会の敬虔な行事の中で、第一に挙げられるのは、毎月第 XNUMX 日曜日、特に XNUMX 月の第 XNUMX 日曜日に行われる神の母を讃える厳粛な行列であることには理由があります。聖ピオ五世はこの古代の習慣を賞賛しました。グレゴリウス XNUMX 世はこれを「協会の称賛に値する訓練と習慣」の一つとして挙げており、多くの主権者教皇がこれに特別な免罪符を付けています。この儀式が決して省略されないように、少なくとも教会内において、屋外で行うことが不可能な場合には、ベネディクトXNUMX世から説教者騎士団に与えられた特権をすべての協会理事に与え、その権限を移管する。何らかの理由で月の最初の日曜日に行列が開催できない場合に、別の日曜日に行列を移すこと。しかし、スペースの不足と信者の数の理由で、厳粛な行列が教会内で都合よく開催できない場合、私たちは、司祭が随行者とともに教会を巡回する間、信徒の会員が教会内を巡回することを許可します。出席者は、行列に付随するすべての免罪符を得ることができます。

15. 私たちは、説教者の騎士団に頻繁に確認されている、最も神聖なロザリオの奉納ミサの特権が保持されることを望みます。また、ドミニコ会の司祭だけでなく、高等修道会の司祭や、修道会のミサ典書を合法的に使用する権限を持つ総長は、奉納ミサを祝うことができる。 サルヴェ ラディックス サンクタ、神聖な典礼省の法令に従って、週に2回。しかし、他の司祭や同協会の会員は、ローマミサ典書にある奉納ミサのみを祝うことを許可されています。 プロ多様化テンポラム、上記と同じ日に、同じ免罪符で、協会の祭壇で。信徒会の信徒は、ミサを手伝う場合、これらの免罪符にあずかることができ、罪を告白するか、悔い改め、悔い改めの秘跡に臨む意図を持って神に祈りを注ぎます。

16. 総長は、主権者教皇がロザリオ協会とそれを唱えるすべての信者に与えたすべての免罪符の完全かつ正確なリストをできるだけ早く作成するであろう。このリストは、検査のために免罪符と神聖な遺物の神聖な会に提出され、確認のために教皇庁に提出されます。私たちは、この使徒憲法で布告され、宣言され、規定されている事柄が、それに関係するすべての人々によって遵守されること、また、たとえ例外的な理由であっても、それらの事柄が疑問視されたり、侵害されたり、論争に巻き込まれたりしないことを望み、命令します。ただし、これまでにどのような判決があったとしても、それらは完全かつ完全な効力を有するものとします。そして、上記の効果を確保するために必要な限り、私たちは、これに反すると思われるいかなる規定にも耐えず、私たち独自の規則および使徒大公会の規則、およびローマの憲法を特別かつ明示的に無効にし、無効であることを宣言します。ウルバヌス第 XNUMX 世、その他の使徒憲法は、管区評議会や総評議会でも出版されていますが、すべての法令、習慣、処方箋は、使徒の確認やその他の権限を持っています。

レオ、司教、神の僕の中の僕
教皇就任2年目の西暦1898年XNUMX月XNUMX日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂で授与

C.カード。アロイシウス・マセラ プロ。だった。
カード。まっちー、 ビザ。デ・クリア I. デ・アクイラエ副委員会

オリジナルのラテン語 (ページ 257-263)